Новое – это хорошо забытое русское.

Косово с подачи США и Евросоюза провозгласило независимость. Совершилось то, что должно было произойти, что было давно запланировано Западом. Только близорукий наивный человек мог предполагать иное. И удивляет не это, а та инфантильная и бурная истерия профессиональных «многомудрых политологов», которую мы теперь наблюдали в эфире. Они, то ли по лукавству, то ли по действительному недомыслию (что ещё хуже), с невинным детским выражением, или испугом-негодованием задают вопрос, почему т.н. «мировое сообщество» (читай невысокой пробы главари «золотого миллиарда») так ополчились на Сербию. Почему так нагло наплевали на фундаментальный принцип незыблемости границ суверенных государств, лежавший в основе хрупкой гармонии в международных отношениях. Наплевали на мнение обладающих правом вето мировых держав, Россию и Китай. Наплевали на принцип, оплаченный кровью десятков миллионов, и выстраданный как итог 2-х кровавейших мировых войн, которые привели человечество к необходимости создания Лиги наций, а затем к учреждению ООН.

Причину ищут в недальновидности, казалось бы, известных всему миру как «мудрых и гуманных», европейцев. Дескать, они почему то не смекнули, что этот прецедент может повлечь к расколу мира, в том числе и самой Европы, по этническому, или религиозному принципам. В том, что они не понимают, что следующей жертвой, отданной на заклание униполярному гегемонизму во главе со США, может за Сербией уже стать сама инфантильная «старушка» Европа. Гадают, сохранится ли ООН и что теперь будет с мировым порядком.

Да полноте! Ничего этого не будет, по крайней мере, что касается самих зачинщиков, т.е. стран Запада. И ООН они формально оставят, чтобы оно прикрывало де-юре своей деятельностью политику Запада де-факто. А куда денется? Полюбит, и поженится. Пока писал, пришло подтверждение. Миссия ООН (МООНК), грубо нарушая резолюцию 1244 СБ ООН, по которой все административные функции в Косово и Метохии принадлежат МООНК, уже приняла решение передать свои полномочия представителям Евросоюза и правительству Хашима Тачи. Так как на то и задействованы двойные стандарты! Здесь бомбежками нарушим любой неугодный суверенитет, а где надо, ими же его насильно сохраним при необходимости. Хозяин – барин. Кто оспорит, кто решится врезать по зубам? Усохшая ныне Россия? Так ей себя бы пока сохранить от развала. Мусульмане с «бутылками Молотова», плетущиеся в хвосте научно-технологического развития? Китай, который только пытается вскочить в последний вагон уходящего западного научно-технологического экспресса и повторить зады, уже давно пройденные Западом? И всегда любое нарушение основ международного права можно будет заболтать для демократического пипла, т.н. международного сообщества, которое, как известно, всё схавает, хитро оправдав насилие гуманными соображениями, объявив защиту суверенитета геноцидом против меньшинства, именно за это и гонорары высокие платят. Европа и США при всех между собой внутренних проблемах и противоречиях по отношению же к остальному миру есть единая сплочённая Западная цивилизация. И это тем более явно проявилось в период её имперскости и «головокружения от успехов». Хотя кризис Запада уже начался, и мы наблюдаем первые тревожные симптомы, но его экономическое и политическое преобладание над всем остальным миром пока огромное, несопоставимое.

Однако этнические, религиозные, геополитические, экономические, и все иные мыслимые проблемы и противоречия – все они, при всём их колоссальном и явном значении, лишь вторичное следствие скрытой от поверхностного взгляда глобальной проблемы цивилизационного противостояния. Что же это за противостояние, а с другой стороны и определённое ограниченное взаимодействие-взаимообмен? Между кем и кем? Одна сторона понятно Запад. А вторая?

Тут разные предположения, а заодно и сознательные мистификации. Нам, например, упорно в целях дезориентации пытаются внушить страх либо перед мусульманским мировым терроризмом, либо перед набирающим экономический потенциал огромным Китаем. Но противостояние Западной цивилизации может быть только с достойным по силе противником, который предлагает более совершенную цивилизационную альтернативу. То есть такую, которая ведёт в будущее, которая превосходит западную общественно-логическую абстрактно-мировоззренческую парадигму, решает её системные проблемы. Новаторскую парадигму, которая может дать прорыв в духовной, научной, технологической, социально-политической сферах, устранить непримиримый разрыв между автономным научным знанием и религиозным откровением, материалистической прагматикой и стремительным вхождением в энергоинформационные иномерные планы бытия. Мусульманский мир этого не имеет, более того, он уже в XVII веке проиграл цивилизационное соревнование с Западом. Его нынешние потуги не более чем акт отчаяния и агонии, акт нежелания признать разгром и уйти с из серьёзной цивилизационной игры. Тоже и в отношении Китая. Да, в Китае дешёвый труд миллиардов исполнительных рабочих, да ещё благоприятный климат, что делает его массовую продукцию конкурентной по соотношению цены и качества. Что и позволило рачительному Западу сделать его своей мировой фабрикой на основе западной науки и технологий. Вместо того, чтобы как до середины XX в. высасывать его как свою традиционную колонию, теперь используют более хитрые рыночно-экономические инструменты. Поэтому положение Китая вторично, и пока ничего не предвещает, что это оно радикально изменится, что в Китае, откуда ни возьмись, появится пионерская научно-мировоззренческая парадигма, которая приведёт к созданию особых научных школ, даст новаторский цивилизационный импульс. Так что Запад может спать спокойно.

Но такая сила, которая действительно опасна для униполярной Западной цивилизации, и которая именно как таковая Западом подчас лишь животно и подсознательно воспринимается, – существует. Но, чтобы осознать её, надо подняться с поверхностных, т.е. экономических, этнических, религиозных и геополитических подходов на уровень общецивилизационный. Проблема для западных теоретиков в том, что для этого уже не годится используемая ими привычная механистическая диалектическая логика Западной цивилизации, т.к. это уже не её пространственно-мерностный уровень. Это уровень новой ступени мировой Цивилизации, нового понимания живого целого каким является организм человечества. Если бы общественная логика не совершала качественные скачки, то не возникали бы и качественно новые цивилизации, не было бы развития мировой Цивилизации в формах локальных цивилизаций. Но история показывает, что все известные локальные цивилизации, в конце концов, исчерпывают творческий духовно-научный лимит парадигмы, на которой они возникли, переходят к систематизации и унификации, затем уступают более молодой цивилизации и распадаются.

Бытует, особенно на самом Западе, линейное «из-торическое» представление, что человеческая цивилизация, в конечном счёте, одна и единая. Дескать, началась она недавно с Египта, затем через Античность и Рим плавно перекочевала в Западную Европу, получила дополнительное развитие в США, послевоенной Японии и иных т.н. «цивилизованных» странах. По этой доктрине локальные цивилизации различаются между собой скорее количественно, чем качественно, т.к. являются последовательными этапами единой прогрессисткой эволюции, имеющей своим итогом «цивилизованные страны Запада». Всякие ответвления не в счёт, а лишь подтверждают как исключения общее правило, единый ствол, не имеют и не могут иметь продолжений. Др.Китай, Др.Индия, Месопотамия, Россия, Майя, Арабы, Монголы, Мусульманский мир и более мелкие многочисленные т.н. «локальные цивилизации», зачастую различающиеся только языками, народной кухней, формами штанов или отсутствия оных, несть им числа… Их значение имеет смысл только тогда и лишь в том, когда их «варварские», провинциальные к цивилизационному мейнстриму достижения включались в него, были переработаны единой цивилизацией. И потому, весь этот остальной мир – это либо т.н. «развивающиеся страны», в которых ещё не победили цивилизационные стандарты. Либо отдельные непослушные «страны-изгои», в которых их авторитарные и коррумпированные власти («плохие парни») из корыстных соображений цепляются, «изгиляются» за исторически отжившее принципы. Искусственно тормозят цивилизационное развитие к идеалу западной демократии, свободному рынку и гражданскому обществу.

По большому счёту эта диалектическая позиция основывается на ещё механическом и мерностно усечённом понимании развития общечеловеческого живого организма, опирается на вселенско-унитарный, а в религиозном плане монотеистический подход. В его религиозной основе безусловно и прежде всего лежит сложный симбиоз из монотеистических религий иудаизма и христианства. Именно они образуют логическое поле, определяют его допустимые границы. Все же бесчисленные протестные отклонения от этой иудеохристианской основы не выходят из обозначенного, определённого ею абстрактно-логического континуума. Будь то вера в то, что Бога не существует (атеизм), либо аля восточный вариант монотеистического профетизма (ислам), либо оккультно-восточные увлечения эстетствующих интеллигентов буддизмом, дзеном, Нью-эйдж, Агни-йогой. И потому все они по большому счёту не несут в себе пассионарной духовной энергетики цивилизационного развития, не могут привести к чаемой парадигме общественного сознания. Все они оперируют диалектическим мышлением, сформировавшимся в недрах западной парадигмы, борются и копаются внутри неё.

Само собой есть в западной мертвенной диалектике и другая крайность, на то она и диалектика, т.е. выбор из двух противоречий. Это когда не способны, или не желают, видеть живого единства общечеловеческого организма. Например, когда это не выгодно, если ты или твой народ попал в цивилизационно проигрышное положение, не входишь в «золотой миллиард». Тогда развитие человечества воспринимается как хаос, разделение, борьба и взаимодействие различных культур. Тогда вообще отрицается разумный общий и единый вектор развития, или в нём не усматривается разумная логика и эволюционный смысл. Здесь вертикали единого цивилизационного центра противопоставляется горизонталь в определённой степени замкнутых и самодостаточных этнокультурных образований, причём сосуществующих не только в одно историческое время, но зачастую даже в разных эпохах. Эта концепция носит языческий, политеистический характер, разобщающий народы и разрушающий сами основы человеческой, т.е. социальной природы человека. Её эгоистическая практическая цель вытекает из элементарного стремления к этническому самосохранению или получению шовинистических преимуществ перед и над «чужими».

И тот и этот подходы в рамках западной диалектики ничего не смогут объяснить в рассматриваемой болевой проблеме Сербия-Косово. Проблеме, в которой как в кровавой капле проявилась затяжная трагическая многотысячелетняя цивилизационная война между Западом и Расой, между уходящей цивилизацией и нарождающейся, между отживающей логикой и ноосферной.

На самом деле эволюция живого человечества, мировой Цивилизации (а правильнее мировой Культуры, т.е. культа Ра, культа изначального Света) это организменный процесс более высокой логической мерности. Процесс, требующий для своего понимания возврата само собой уже на новом уровне эволюции к утерянному и основательно за последние тысячелетия по ряду объективных космических причин забытому целостному Праведическому мировоззрению. Возврату к праведному мировоззрению Родобожия наших славяно-арийских пращуров, т.е. мировоззрению единства в многообразии живого родового древа человечества, мировоззрению, которое логически наголову возвышается над примитивной и плоской диалектикой унитарности-разделения нашего времени, над дуалистическими и диалектическими догматами-схемами нынешних «мировых религий». Если возвысить свой взгляд над всей известной и навязанной нам прописанной из-торией, то развитие общемировой Цивилизации увидится через взаимосвязь и преемственность качественно особых цивилизационных волн, прихотливо сменяющих друг друга, возникающих то с «яньского, левополушарного» Запада, то с «иньского, правополушарного» Востока, то в синтезе «срединных» локальных цивилизаций. Каждая из великих локальных цивилизаций последних 5 тысяч лет являла собой качественный рывок общественной логики на новый уровень, что и позволяет нам считать их особыми цивилизациями (С.И. Сухонос). Эта новая логика приводила к новому уровню космологии, пластического языка искусства, новым прорывам в науках и технологиях. Приводила эти цивилизации к многовековому доминированию в мире. Но с иной точки зрения представляется также, что известные исторические цивилизации это в целом и по большей части есть серьёзный принципиальный отход, искажение величественной праведической материнской древнейшей культурной основы, которая им предшествовала. Слом и деградация культурной живой традиции. То есть, если рассмотреть с ещё более общей, протяжённой и глобальной точки зрения, то известная история прошедших 5 тысячелетий представится как арена противоборства древнейшей Культуры и Веры белой Расы, по сути, с языческой антикультурой диалектических, в т.ч. и так называемых ныне «мировых» религий. Религий, разрушивших органическую связь человека с родовыми предками и Богом, исказивших истинную и единственную Веру, завещанную предками, данную им Богом, и выстраданную опытом многих тысячелетий. То есть буквально ре-лигий, или попыток трактовки утраченных объединяющих начал истинной древнейшей Веры.

Особенно эта тенденция проявилась после т.н. «осевого времени», той идеальной оси по Ясперсу, вокруг которой примерно с 800 по 200 гг. до н.э. разворачивается история всего человечества. Эпохе, когда в различных регионах параллельно возникают мощные духовные движения, связанные в Китае, прежде всего, с деятельностью Конфуция и Лао-цзы, в Индии – мыслителей Упанишад и Будды, в Иране – Заратустры, в Палестине – пророков, в Греции – философов и трагиков. Несмотря на локальное своеобразие этих процессов сутью этого единого импульса, имеющего значение для всего человечества, было то, что оно сформировало тот тип человека, который существует поныне. Его важнейшей характеристикой было разрушение целостного Праведического миросозерцания – основы «доосевых» культур. Вместо устойчивости целостного знания Расы, вместо твердых устоев жизни данных от Богов и Пращуров, породивших Расу, человек, потерявший в темени Кали-юги связь с родовым древом, с Всебогом (Родом, Трибогом), с его Проявлениями-Богами, начинает самостоятельно измышлять относительные и противоречивые религиозные и космологические концепции. Осознавая свою потерянность и хрупкость своего бытия, измышляет религии спасения, связанные с идеей трансцендентного (т.е. уже недостижимого и непознаваемого) единого Бога. Борьба против древнего ведения ведется со стороны рационально проясненного опыта: принятые ранее воззрения подвергаются ущербной по самой её рационально-дискурсивной природе критике, начинается духовная борьба между разделившимися отныне народами и людьми. Возникает разноголосица, в ходе которой каждый пытается убедить другого, обосновывая свои идеи. Разрушаются единый для всего человечества праязык и совершенная праписьменность Правед. Вместо них появляются всё более упрощённые фонетические, а не смысловые системы записи. Человек утрачивает знания о фундаментальных основах бытия, теряет духовную связь с породившими его светлыми Богами и галактическими предками. И в результате заново ставит вопросы о смертности, о трагической вине, вырастающие в один общий вопрос – о смысле человеческого существования, который перестает быть самоочевидной данностью. С этого периода берет свое начало общая из-тория человечества, а древние знания и памятники Расы безжалостно уничтожаются новоиспечёнными вырожденцами-идеологами и утрачиваются. История становится лживой политикой, обращённой в прошлое, пишется под князей мира сего. Поначалу разрушительные антикультурные тенденции «осевого времени», ещё ограниченные в географическом отношении, постепенно становятся всеохватывающими, всемирными. Начинается цивилизационное карабкание современного человечества.

Почему стало возможным, как так вышло, что могучая культурная Раса, носительница древней мудрости, заложившая основы культурных навыков большинства, а возможно даже всех больших и малых мировых культур от о.Пасхи и Майя до Др.Китая, не смогла противостоять этому разрушительному процессу со стороны неразвитых диких народов, «низших рас» – это серьёзный вопрос, требующий отдельного обширного исследования, который не является задачей данной статьи. Ведь, если не принимать антинаучную фантасмагорическую теорию Дарвина о возникновении человека из обезьяны, то тогда логически необходимо признать тот неоспоримый факт, что без определённого вмешательства внеземных высших сил человечество бы никогда не возникло (это конечно не означает обязательно, что человек прилетел уже полностью сформированный из космоса). Косвенно это подтверждается данными археологии и палеоэтнологии, необъяснимой неожиданностью появления на Земле белой Расы кроманьонцев. А раз так, то пращуры современного человека уже как минимум владели техникой космических перелётов! И можно только представить себе их колоссальный уровень развития, до которого современному человечеству ещё очень-очень далеко. Кстати об этом есть много прямых упоминаний в индийских ведах и в Библии у пророка Исайи.

Чтобы вкратце представить, что произошло за последние тысячелетия, то можно вообразить себе заброшенный яблоневый сад, который по определённым причинам надолго покинул Садовник. Яблони дичают, вырождаются, и яблочки теперь маленькие и кисло-горькие, а огород буйно зарос сорняками. Культура требует постоянной опёки. Почему же Садовник позволил своему саду одичать? Ответ на это есть в Ведах Перуна. Можно напомнить также, что согласно ведическому пониманию времени, оно не столько количественный процесс, как его плоско воспринимает западная традиция и логика, а очень сложный, волновой, и главное качественный. Каждый фрактал времени имеет свой характер, своё лицо. Вспомним сменяющиеся циклы Юг в индуизме, в славянском календаре с его Коло Сварога, имеющего день и ночь, вспомним календарь Майя («Фактор Майя» Хосе Аргуэльеса).

Постепенная утрата ведических откровений всё более сопровождалась и сопровождается по сию пору усиливающимся покорением, закабалением и вытеснением носителей изначальной Веры в холодные медвежьи углы и неудобья Земли. Белая Великая Раса (хомо сапиенс сапиенс, условно называемые современной наукой кроманьонцами), которая по существу дала цивилизационные начала всем известным значительным историческим культурам, ядром и носителем которой были арьи-славяне, а сердцем-хранителем которой оставалась и остаётся Раша (так нас зовут англоязычные), т.е. Русь-Россия в широком смысле этого понятия. Великий народ, заселявший ещё 1-2 тысячи лет назад практически всю Европу и многие регионы Азии и Африки, был частично уничтожен, частично духовно и физически закабалён и позднее включён островками в набиравшую силу Западную цивилизацию. Вспомним историю и нынешнее плачевное состояние славян Галиции, лужицких славян современной Германии, славянские государства, ныне входящие в Евросоюз, потерявшие духовность Расы и принявшие западное обличие. Некоторые же близкородственные племена, находящиеся на границе цивилизаций, (поляне) из гонимых Западом славян сами превратились в передовой отряд гонителей Руси. Великая Раса Мидгарда катастрофически сжималась и сжимается по сию пору как шагреневая кожа! Её вытеснили из климатически благоприятных мест проживания, лишили выхода к тёплым морям как основе удобного и прибыльного сообщения и торговли, сделали объектом для выкачивания природных и интеллектуальных богатств. И этот процесс «Дранх нах Остен» продолжается с неизбывным, с всё более усиливающимся напором. Конечно же, легче орать «ура!!!» и «Россия вперёд!». Но за последние две тысячи лет потери были наиболее тяжёлые, даже катастрофические. Как ни больно, но это «медицинские» факты, требующие осмысления.

В пространственно-географическом плане. Полное вытеснение из северной Африки, центральной и южной Азии, Месопотамии, северо-востока Америки (Аляска), из Средиземноморья, запада, центра и северо-запада Европы, Британии и Скандинавии. Почти полное вытеснение из Балтийского региона, за исключением Калининградской области и С.-Петербурга. На Чёрном море пока ещё сохранился клочок берега с Новороссийском, Сочи и Анапой. Крым и русский город-герой Севастополь де-факто уже часть Украины и с её вхождением в Евросоюз и НАТО будут геополитически потеряны. Влияние Русской цивилизации на востоке и юге с отделением республик Средней Азии и Кавказа сильно ослабло. Экспансия Запада направлена теперь на переподчинение не только союзных братских народов, связавших с Россией свою судьбу уже столетиями (мусульманские народы Кавказа и Поволжья). Но и корневых срединных фундаментальных составных частей тела Русской цивилизации: Украину, Белоруссию, Сибирь, Дальний восток, Сахалин и Курилы. У России почти отсутствуют удобные порты в незамерзающих морях, да и то, что осталось, находится на периферии оживлённых морских торговых сообщений, а важнейшие проливы, например Босфор и Дарданеллы, нами не контролируются.

В духовном плане – уничтожение многотысячелетней Изначальной Ведической Веры. Несмотря на упорное тысячелетнее сопротивление христианской экспансии с юга и запада, несмотря на славные подвиги наших витязей, Царей Буса и Словена, героев Руяна, и наиболее известных нам последних великих князей Ингоря и Свентослава, Русь была сломлена и окрещена огнём и мечом сыном Свентослава и пленницы, дочери хазарского кагана Малки, Владимиром. Древние капища, священные рощи и дубравы, ведические книги уничтожены, витязи-защитники устоев, носители Веры и знаний народа волхвы изрублены. Установилось двоеверие, когда формально, внешне весь народ, убоявшись, исповедовал христианство, но в толще народного бытия, в памяти таились родники родной веры предков. Следующий удар по русской духовности нанёсли Алексей Михайлович и Пётр I с введением никонианского обряда. С целью унификации с Константинопольской греческой церковью были полностью и безвозвратно изъяты все старые богослужебные книги, а сопротивление безжалостно подавлено карательными методами. Но тенденция деградации, разрушения, слома духовных устоев славяно-русского народа не могла остановиться и на этом. Даже эта чужеземная, силком привитая ущербная и ложная, дуалистическая и диалектическая религия за тысячелетие ставшая уже вроде как привычным эрзацем глубинной духовной жизни уже не устраивала западную экспансию, не устраивала прозападную верхушку общества. И в результате её заменили на ещё более примитивный религиозный эрзац, заменили на атеистически-материалистическую религию, на веру в социальную и материалистическую утопию. Следующей логичной остановкой по пути прозападной духовной деградации стала в наше время религия Золотого Тельца, т.е. материального обогащения любым доступным путём. И успехи в этом чёрном направлении по окончательному разложению Расы очевидны. Безумие достигло возможного мыслимого апогея, за которым либо окончательная погибель Культуры и Веры, либо медленный и мучительный путь выздоровления, растянутый на столетия.

В социальном плане – соборно-общинное, копно-вечевое традиционное для Руси народоправство, народное самодержавие, исключающее социальное рабство, бесправие, безответственность и насилие властей с насаждением вселенского христианского подхода к бытию, с его унижением, попранием человеческого богородства до падшей твари постепенно деградировало до крепостнического закабаления на западных принципах социального устройства, ленного права. Славяне, которые даже военнопленных не обращали в рабов, были обращены в рабство в собственной стране и зачастую у чужеземных бар, состоящих на царской службе. Начиная с крещения Руси, всё больше приезжало немцев (немых, т.е. не знающих, а часто и не стремящихся знать русский язык, обычаи и культуру) и они составляли всё большую корпоративно спаянную властную верхушку и интеллигентскую прослойку. Поэтому её значительной части были само собой непонятны и чужды культура, быт, чаяния подвластного народа. Поэтому так отвратительна и антинародна в своей значительной массе отечественная интеллигенция, продажна, разрушительна и самодовольна. Она не выражает исконную культуру народа, а почитая его за быдло, «просвещает» чуждыми и вредными западными извращениями. Ею поддерживается под радостное улюлюканье врагов Руси всё, что служит уничтожению русской культуры, русского народа. Власть была отнята от народа и это по существу сохраняется доныне. При этом надо отдать должное тем великим духом чужеземцам и их потомкам, которые столкнувшись с русской культурой, не только приняли её, но и стали по-настоящему русскими, стали её защитниками, исследователями, пропагандистами. Вспомним Даля, Пушкина, Лермонтова, Классена… Вечная им память и нижайший поклон. Многие из тех чужеземцев, кто стал верно служить России, это потомки Великой белой Расы, которая была рассеяна за века на просторах Евразии, утеряла даже память о духовном и историческом родстве с Расой. Но столкнувшись с русскими истоками, они органично влились в них, стали настоящими русскими патриотами. Например, беглец шкот Лермонт, предок Лермонтова. Социальная язва разъела жизнь и разрослась до отторжения между народом и государственными элитами, привела к кровавым бунтам и революциям, к социальной нетерпимости и раздору. И пока не будет восстановлена духовная память народа, пока он не просветится о своей славной древнейшей дохристианской истории, пока к нему не вернётся родовая расовая память, пока не соединятся разорванные звенья поколений, он так и будет холопствовать. И это несмотря на то, что Россия мононациональная страна, где русскими себя считают 80% населения, хотя в неё органично включено более 100 народов и этнических групп.

В культурном плане. Прежде всего, здесь надо указать на поголовное сокрытие и уничтожение древнейшей докириллической письменности славяно-арийских рун, хорун, велесовицы, черт и резов. Письменности более древней чем даже санскрит, т.к. санскрит возник на основе принесённой в Индостан праведической письменности Расы. Письменности, на основе которой путём её радикального упрощения и примитивизации возникли известные из-торические письменные системы древности и современные алфавиты. На эту тему писали и пишут Ломоносов, Гриневич, Сокол-Кутыловский, Чудинов, Гусева, Жарникова, Орешкина, Асов и другие исследователи. Несмотря на тысячелетний культурный геноцид уничтожить все памятники письменности не удалось, волхвы их сохранили и в наше предрассветное время появляются переводы на кириллицу, раскрывающие послания пращуров и Богов, в которых описана древнейшая история Расы, трудные тёмные времена Кали-юги, предвозвещено её неотвратимое возрождение с окончанием эры тьмы.

Надо напомнить здесь и о том, что до христианства славяне вообще не употребляли алкоголя, если не считать сурью с 2-3⁰. С тех пор употребление шло только в сторону увеличения количества и крепости. С младенческого крещения насильно идёт прививание регулярного употребления алкоголя.

В историческом, культурном и научном планах. Была осуществлена грандиозная из-торическая мистификация по забвению славной истории славяно-ариев, их основополагающего значения для общечеловеческой культуры и Цивилизации. Даже после крещения Руси, она продолжала жить по своему писаному числами (буквами с титлом) календарю, который положив началом грандиозное мировое событие победы сил добра над силами зла, насчитывал к своей насильственной отмене при Петре I лето 7.208, т.е. у нас украли 5.508 лет истории только от самого последнего славянского летоисчисления. А сейчас уже 7.715 г. от сотворения мира (естественно не ветхозаветного, а сотворения мира после победы над силами зла). А вообще учитываемая история по летоисчислению славян русов к нашему времени составляет уже 32.516 год. Как пишет Окладников А.П., (Первобытное искусство // Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978) к 30 тыс. до н.э. проторусы уже создали искусство. «Первобытное искусство, искусство эпохи первобытнообщинного строя, возникло около 30-го тысячелетия до н.э., в позднем палеолите, когда появляется человек современного типа». В это время Cлавяне проторусы из Сунгиря уже знают магию, календарь и арифметический счёт. «Предметы искусства, совмещенные со знаковыми записями календарно-астрономического содержания, относятся к высоко информационно насыщенным источникам изучения интеллектуальной и духовной сфер жизни аборигенного населения севера Евразии. Они появляются на раннем этапе верхнего палеолита (34–24 тысячи лет назад – сыйская и мальтинская культуры Сибири; поселение Сунгирь – на севере европейской России), остаются примечательными изделиями художественного творчества времени раннего и позднего средневековья и сохраняются вплоть до этнографической современности» [Каталог «Уникальные находки со стоянки Сунгирь (верхний палеолит) из коллекции ВСМЗ». Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир, 1999]. Находки Сунгиря ярче, чем других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании в 30-м тысячелетии до н.э. религии: «анимизма, веры в загробную жизнь, тотемизма, магии, культа предков, почитания солнца и луны, лунного календаря и арифметического счета» [Ларичев В.Е., Космографическое панно из «колодца» Ляско (созвездия эклиптики и экватора в образах искусства древнекаменного века), Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, 1997] . Чуть позднее создана астрология . Лаплас, исследовавший знания астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знаниям не менее 25 – 30 тысяч лет» [Эзотеризм: Энциклопедия.– Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002].

См. http://www.dazzle.ru/spec/iir5508.shtml#508

А чтобы славяне русы и не пытались вспомнить культурное прошлое своих предков-родителей, им запретили носить славянские имена и по христианским святцам стали давать имена от народов-поработителей.

В расово-генетическом плане. И.И.Мечников еще в 1878 году указывал: «Отличия между большими человеческими группами, народами и расами настолько крупны и очевидны, что я даже считаю излишним распространяться об этом». Исследования учёных доказывают, что общечеловеческий род подобно родам рыб или птиц разделяется на отдельные генетически устойчивые виды. Антропологи Хить и Долинова утверждают: «Основные расовые ветви человечества являются оригинальными, самостоятельно сформировавшимися подразделениями человеческого вида» (Г.Л.Хить и Н.А.Долинова. «Расовая дифференциация человечества». –М., Наука, 1990). Т.В.Томашевич на 1-й международной конференции «Раса: миф или реальность?» утверждает, что различия рас реальность. К перечню несомненных объективных и устойчивых разграничителей, «расоводиагностических маркеров» между расами, передающихся по наследству принадлежит множество признаков. Отметим лишь некоторые.

1. Данные дерматоглифики – науки о кожных узорах на теле (Хить. Дерматоглифика народов СССР. –М., Наука, 1983).
2. Данные биохимии. Альтернативные формы белков, находящиеся под строгим генетическим контролем, очень неравномерно распределены среди народов Земного шара. Частота генов системы трансферрина (Тf) увеличивается в ряду «монголоиды-европеоиды-негроиды». (В.А.Спицын «Биохимический полиморфизм человека» -М., 1985). Еще в 1922 г. отечественный ученый В. Г. Штефко («Биологические реакции и их значение в систематике обезьян и человека». -Русский антропологический журнал, том 12, книга 1-2,1922) сделал вывод: «Соображения, высказанные на основе экспериментальных данных, приводят нас к чрезвычайно важному и в высшей степени интересному заключению. Культурные расы человечества, как например европейцы, имеют более сложное строение белковой молекулы, чем низшие расы. Таким образом, с биологической, или вернее, биохимической точки зрения они являются более сложно организованными, чем вторые». Основные человеческие расы на биохимическом уровне отличаются друг от друга на 30-40%, т.е. сильнее, чем различные породы животных. По ряду биохимических показателей ушной серы различия между основными расами достигают 4-6 раз. Уникальность генетической системы заключается в том, что каждая из крупнейших рас обладает характерным, свойственным лишь ей генным комплексом. В.А.Спицын пишет, что расовые признаки носят неадаптивный характер, среда на них вообще не оказывает никакого влияния. Цвет глаз, волос, кожи и т. д. – это не результат приспособления человека к соответствующим условиям окружающей среды. За 400 с лишним лет истории афроамериканских негров до сих пор не известно случаев их побеления, обусловленного сменой климата; не почернели и белые потомки голландских поселенцев – буры ЮАР. В.А.Спицын подчеркивает: «Каждая из крупнейших рас обладает характерным, свойственным лишь ей одной генным комплексом гаммоглобулинов и щелочной фосфатазы плаценты». У людей разных рас и национальностей различаются структуры белка, биохимический состав иммунной системы и электромагнитные свойства крови, биохимический состав ушной серы. В совместной работе «Учение о человеческой наследственности» (1936) Э. Баур, О. Фишер и Ф. Ленц утверждали: «Расовые различия в основном зависят от различий внутренней секреции. Конституция тела, интеллектуальные и психические характеристики и прочие расовые особенности детерминированы ими». «У наиболее светлых наблюдается замедленный кровоток и наибольшая минеральная насыщенность костной ткани, а у наиболее темнокожих значительно ниже минерализация скелета и быстрее кровоток» (М. Г. Абдушелишвили и В. П. Волкова-Дубровина «О соотношении расовых и морфофизиологических признаков» -Вопросы антропологии. Вып. 52,1976).
3. Данные молекулярной генетики. Обнаружено большое количество высокополиморфных маркеров ДНК, «так называемых ДНК-маркеров, которые могут считаться маркерами расовых различий» (Ю.Г.Рычкова. «Генетические основы устойчивости и изменчивости рас»). Основные расовые различия в значительной степени формируются уже во внутриутробном периоде.
4. Данные науки о черепах – краниологии. С самых древних эпох и до нашего времени не появились никакие новые формы черепов, при этом развитие мозга задает формирование черепа человека, но никак не наоборот. Профессор В. Н. Звягин предложил использовать особое название – сутурология – т.е. наука о специфике зарастания швов черепа у представителей различных рас. Анучин установил, что у европейцев лобный шов встречается много чаще, чем у других рас. В то время, как для различных серий европейских черепов процент метопизма найден варьирующим от 16 до 5, серии черепов низших рас в большинстве случаев только 3,5-0,6 процентов. Известное соотношение существует, по-видимому, между наклонностью к метопизму и интеллигентностью расы. Мы видим, например, что во многих расах более интеллигентные племена представляют больший процент метопических швов. У высших представителей монгольской и белой рас он выражается цифрой по крайней мере в 8-9 раз большею, чем у австралийцев и негров. Георг Бушан в книге «Наука о человеке» (М., 1911) подчеркивал: «Метопизм составляет принадлежность высших рас. Метопические черепа обладают большим весом, более сложным строением швов, более продолжительным незаростанием последних. Низшие расы дают меньший процент таких черепов, чем вышестоящие, так называемые культурные народы». Крупнейший русский расолог В. А. Мошков в книге «Новая теория происхождения человека и его вырождения» (Варшава, 1907) писал: «По своим душевным способностям негритенок не уступает белому ребенку, он также способен к учению и так же понятлив, как белый. Но как только наступает роковой период возмужалости, то вместе со сращением черепных швов и выступанием вперед челюстей у них наблюдается тот же процесс, как у обезьян: индивидуум становится неспособен к развитию. Критический период, когда мозг начинает склоняться к увяданию, наступает гораздо раньше у негра, чем у белого, именно за это говорит более ранее срастание швов черепа у негра». Пять признаков – затылочный индекс, клиновидно-верхнечелюстной шов, заднескуловой шов, индекс сложности подглазничного узора и индекс поперечного небного шва – служат в первую очередь для разграничения европеоидов и монголоидов. Роберт Видерсгейм в связи с этим писал: «Носовые кости, обыкновенно остающиеся раздельными, иногда срастаются в одну кость, и это встречается гораздо чаще у низших рас, чем у высших. Так как такое срастание нормально для обезьян, вероятно, мы имеем в нем у человека одно из атавистических явлений. У шимпанзе оно настает уже на втором году жизни». В сборнике «Единство и многообразие человеческого рода» (М., 1997) Ю.Д.Беневоленская пишет: «Итоги анализа приводят к заключению о наличии двух основных расовых компонентов. Европеоидный тип обнаруживает особенности трапециевидного морфотипа, восточный – прямоугольного. Идея о существовании этих морфотипов находит биологическое обоснование одного из факторов полиморфизма человеческих популяций. Мало того, оба эти морфотипа отражают эволюционные этапы в развитии рас. Обращаясь к структуре морфотипов, мы видим, что прямоугольному морфотипу наиболее свойственны особенности начальной фазы роста, трапециевидному – конечной фазы». Основоположник френологии Ф. Й. Галль высчитал, что вместимость черепа у белой расы составляет от 75 до 109 кубических дюймов, тогда как у монголоидной расы она простирается от 69 до 93 дюймов.
5. По размеру, весу и качеству мозга. Аркин открыл, что «наиболее характерные расовые отличия отмечены в области ассоциативных центров». Эти центры имеют сравнительно более позднее развитие по сравнению с другими участками мозга. В них также легко читаются внешние морфологические различия строения мозга у представителей «высших» и «низших» рас. А французский антрополог Поль Топинар в своей фундаментальной книге «Антропология» (1879) подчеркивал: «Извилины бывают более толсты, более широки и менее сложны в низших расах. Нервы негров и преимущественно нервы основания мозга толще, вещество их мозга не так бело, как у европейцев». Обладая более толстой костью черепной коробки, о чем писал еще древнегреческий историк Геродот, представители негроидной расы поэтому закономерно имеют более низкий порог болевой чувствительности. Жан-Жозеф Вирей развил в том же направлении наши представления о специфике мозга негров: «У негров серое вещество мозга имеет более темный цвет. Но главное – у негров гораздо больше, чем у европейцев, развита периферийная нервная система, а центральная, наоборот, меньше. Похоже, мозг у негров частично ушел в нервы, словно животная жизнь развивалась за счет умственной». Канадский профессор Дж. Филипп Раштон в исследовании «Эволюция и поведение рас» пишет: «В возрасте семи лет африканские дети на 16% больше европейских детей, зато периметр их мозга на 8% меньше... Негры имеют в голове в среднем на 480 миллионов нейронов меньше, чем белые. С маленьким мозгом в большом теле они менее одарены интеллектуально, потому что большая часть мозга негров занята жизненными функциями, а не сознательными мыслями». Профессор И. А. Сикорский в своей монографии «Всеобщая психология с физиогномикой» (Киев, 1904) утверждал в этой связи: «Черная раса принадлежит к наименее одаренным на земном шаре. В строении тела ее представителей заметно более точек соприкосновения с классом обезьян, чем в других расах. Вместимость черепа и вес мозга черных меньше, чем в других расах, и соответственно тому духовные способности развиты меньше. Негры никогда не составляли большого государства и не играли руководящей или выдающейся роли в истории, хотя были в отдаленные времена гораздо больше распространены численно и территориально, чем впоследствии. Наиболее слабую сторону черного индивидуума и черной расы составляет ум».

Кроме перечисленных существует ещё множество устойчивых фундаментальных различий, перечислить которые просто не под силу. Даже это сокращенное изложение указывает на всю серьёзность расовой проблемы. Смешение белой расы с другими человеческими видами далеко не безопасно для её состояния и эволюции. А замалчивание этого преступно и является косвенным геноцидом. Ученые утверждают, что не снятие расовых признаков в процессе эволюции является приспособительным фактором, а, наоборот, их усиление и закрепление. В процессе эволюции они являются своеобразным приспособительным инструментарием, «эволюционной оснасткой», без которой невозможно биологическое развитие расы. Расовые признаки являются как в физическом, так и в психическом плане генетическими «узлами прочности», на которых держится вся структура человека. Без них неминуемы вырождение и распад». Мало того, Трехлебов, представитель Церкви Изначальной Веры Инглингов, утверждает, что человеческие виды различаются количеством «каналов восприятия», раса имеет 14 каналов, монголоиды – 10, американские индейцы – 8, негры – 6.

(Материал по расовым различиям взят из книги В.Б.Авдеева и А.Н.Севастьянова. «Раса и этнос». –М. 2007).

Если поразмыслить, то совершенно очевидно, что негры безобидные люди, т.к. по упомянутым особенностям серьёзно навредить белой расе они не в состоянии, а их протест и даже гнев на притеснение, сегрегацию естественный и справедливый. Они наши младшие по развитию братья по природе, и старшие по древности эволюции, поэтому правила отношения к ним в Расе всегда отличались дружелюбием и помощью. В своих областях (телесные способности, нижние чакры, связь с природой, чувство простого ритма) они, как правило, легко превосходят белых, достигают выдающихся результатов. Из них могут выйти даже прекрасные врачи-практики, юристы и политики, учёные-прикладники. Но мы не найдём ни одного теоретика в самых высоких, абстрактных областях духа. С.Есенин правильно сказал: «И зверьё как братьев наших меньших никогда не бил по голове». Исходя из любви ко всем живым природным созданиям, если мы любим даже плотоядных и неразумных хищников, то тем более нельзя и аморально обижать слабых и занимающих свой ареал биосферы существ. Гораздо опаснее многообразные серо-буро-малиновые помеси белого человека с представителями низших видов, частично получившие от смешения с Расой её духовно-интеллектуальные возможности в искажённом виде. Часто они уже почти ничем внешне не отличаются. Очень опасны потомки белой Расы, которые уже столетиями воспитывались в чуждой культурной среде и духовно хронически заразились. Они обладают умственным потенциалом Расы, но направляют его на чёрные цели. Но есть два основных отличия, две лакмусовые бумажки, которые могут выступать и по отдельности, и по которым можно уверенно распознать слугу тьмы. Во-первых, отсутствие высших духовных каналов восприятия, и потому отсутствие естественной от рождения связи с Богом. Неразвитость духовного начала или даже его отсутствие. Когда заходит разговор о совести, о нравственности, о Боге, они умничают, ёрничают, подсмеиваются над гоями-лохами. Эти люди действительно не имеют перерождений, т.к. чтобы перерождаться требуется душа, которой у твари-клона нет. Во-вторых, отсутствие канала духовного сакрального восприятия в вопросах любви и отношений между полами. И потому вместо трепетного, глубокого отношения к половым вопросам, как относящимся к важнейшим и сокровеннейшим, связанным с таинством зачатия и рождения жизни, мы наблюдаем телесную профанацию, вседозволенность, животное извращение, проституцию, гомосексуальность, изощрённый разврат. Чтобы оправдать своё неестественное и отвратительное половое уродство, опасное для окружающих, они начинают рассуждать о терпимости и гуманности, толерантности и общественном, государственном насилии над свободной личностью, о том, что нехорошо влезать в их частную интимную жизнь.

Теперь с позиции современной расологии рассмотрим то катастрофическое положение, которое мы имеем в отношении современной России и русских. Вот примеры расовой нормы или, если угодно, образцов, которые лишь как отдельные редкие пики возвышаются на фоне унылого, безрадостного пейзажа.

А.К.Белов (Селидор)

Мария Шарапова