Как это часто случается с нами в жизни, наши недостатки являются продолжением наших достоинств. Принято относится к интеллектуальному продукту европейского гуманизма однобоко положительно, однако эта однобокость привела к современным проблемам бездуховности, что заставляет поискать причины происходящего в основаниях гуманизма, как философского метода перехода от познания бога к познанию человека.

Вина духовных интеллектуалов европейского гуманизма перед человечеством состоит в том, что они, в пылу духовной борьбы против живущего в своём храме, Московском Кремле, земного бога, московского эля, не смогли вовремя остановиться в своем нигилизме и отменили, в философском смысле, конечно, всех остальных богов, вполне реальных.

В отрицании прав земных созданий на божественную сущность, средневековые философы, члены высшей управляющей касты, исповедующей иудаизм, как мировоззрение руководителя, достигли отрицания божественной сущности самой Земли и Солнца. Дело кончилось тем, что Эйнштейн в своём отрицании существования эфира, как материальной субстанции, вмещающей все объекты Вселенной, отменил существование самого еврейского единого бога, создателя всего сущего.

На этом примере мы видим проявление в действии механизмов дивергенции, как информационной неоднородности по пространственной координате между людьми одной эпохи, так и ротора, как информационной неоднородности по временной координате, протянутой из прошлого в будущее.

Идея бескорыстного небесного бога, довольствующегося молитвой и смирением, как антитезы богам земным, требующим налогов и жертв, оказалась настолько плодотворной, что, независимо от соображений первых еврейских борцов за небесное единобожие, которые вполне искренне протестовали против уродливых явлений поклонения человеку в виде живущего в кремле эля, её подхватили совсем другие дельцы, выходцы из высшей касты жрецов-управителей.

Они использовали разрушительный потенциал этой идеи, искренне поддержанной русским народом, для расчистки места и собственного дальнейшего обожествления.

Поразительно то, что все эти события произошли не в глубокой древности, а в начале 20 века, а дельцы – это члены различных революционных партий, стремившихся к разрушению Российской империи, многие из которых были учениками цадиков и выпускниками хедеров при синагогах, где получили первые представления о новой философии небесного единобожия, противопоставленной многобожию земному.

Это не помешало большевикам, в конечном итоге устранившим всех конкурентов, самозабвенно самих себя обожествлять после окончательного воцарения.

Существование среди людей особой категории лиц, пользующихся повышенным уважением со стороны сограждан, объективно обусловлено следующими обстоятельствами.

Во-первых, любое человеческое сообщество существует в виде устойчивых объединений отдельных человеческих коллективов. Это известные каждому семьи, кланы, мафии, племена, банды сообщников, монашеские ордена, полковые братства офицеров, сплоченные трудовые коллективы и т. д. Такие коллективы для нужд самосохранения подчиняются единому руководителю, что автоматически выделяет его из рядовых членов коллектива. В сущности, эти человеческие коллективы являются полноценными живыми организмами, проходящими все этапы развития, от зарождения к расцвету, через зрелое состояние к увяданию и гибели. Существование таких коллективов описал Л.Н.Гумилев в своей теории этногенеза.

Для нас сейчас важно, что существует механизм в любом человеческом обществе, выдвигающий лидера из толпы и ставящий его в особое положение по возможностям, правам, получаемым благам и многому другому, что отличает его от остальных товарищей. Такие лидеры, при наличии явных организационных успехов, имеют все шансы пополнить категорию земных богов для своих сограждан.

Во – вторых, как уже было отмечено, человек вполне беспомощен по отношению к собственному организму. В случае возникновения в нем неполадок, человек вынужден искать посторонней помощи от других людей. Эти люди всегда находятся. Они помогают нам в случае телесных или душевных страданий, и мы испытываем к ним искреннюю благодарность, усиленную состоянием беспомощности.

Таким образом, врачи, священники, милиционеры, просто добрые люди на улице время от времени становятся для нас спасителями, а чувство благодарности вполне может перерасти в постоянно действующий фактор при умелом его использовании объектом нашей благодарности.

На этой волне человеческой благодарности за доброе дело попали в первые российские Думы многие врачи и знахари.

Таким образом, в любом человеческом обществе существуют объективные предпосылки для выдвижения и дальнейшего обожествления выдающихся по своим способностям людей.

Кроме того, мы имеем счастье наблюдать вполне реальных богов каждый день собственными глазами. Это наша Земля, которая не перестала быть кормилицей всего на ней живущего оттого, что мы её перестали считать богом.

Это Солнце, которое не перестало обогревать Землю и нас вместе с ней оттого, что мы перестали ему поклоняться.

Это многие другие солнца Галактики, другие галактики, их скопления и так далее, вплоть до мирового пространства, которое так нелепо в начале 20 века революционеры в пылу борьбы за конкретную земную власть объявили пустотой, сославшись на предположение молодого работника швейцарского патентного агентства об отсутствии эфира.

Молодой работник с годами стал корифеем физики и патентованным гением всех времен и народов, его громадный портрет висит даже на въезде в Мытищи, но от этого его предположение не стало фактом.

К счастью, пространство и другие настоящие боги, носители сверхчеловеческого разума, не обиделись на нас, как добрая мама не обижается на своего несмышленого малыша и прощает ему грубые слова и глупые выходки до поры, до времени.

Роль живых богов в жизни человека можно продемонстрировать следующими примерами.

Экономику социализма нам читал доцент Ястребинский. Однажды, блестяще доказав неизбежность победы социализма в мире, доцент предался воспоминаниям и рассказал студентам, что несколько лет был проректором по хозяйственной части.

Кто-то спросил его о достижениях в этой области, и Ястребинский, остроумный дядька с брюшком и румяными щечками, сообщил, что самым выдающимся своим достижением на должности проректора считает тот факт, что он сумел все унитазы в здании института обложить кафелем, и тем самым превратил неудобный в общественном месте стандартный домашний унитаз в шикарный и удобный нужник крестьянской модели.

Кстати, социализм так и не построили, а кафельные опоры Ястребинского уже три десятка лет честно служат новым поколениям студентов. Простое дело, а пошло на пользу, и является предметом законной гордости автора проекта.

Я совсем не помню, что рассказывал доцент в своих лекциях, предмет которых уже давно неактуален, но этот его поступок запомнил хорошо.

Этот пример из юности служит иллюстрацией для уяснения разницы между руководителем современной формации и «отцом солдатам» в средневековом понимании этой роли.

Проректоров по хозяйственной части в Москве много, и все они неплохие руководители, но вот таких, как наш доцент, гораздо меньше.

Ястребинский проявил себя, как заботливый отец для своих подчиненных, использовав для этого доступные ему по должности возможности.

Другой пример.

Недавно проходил съезд выпускников МГУ, и какой-то сельский попик, тоже делегат, вспомнил перед телекамерой, что в студенческие годы можно было месяц жить на 50 рублей. Видимо, это было его самое яркое воспоминание о годах учебы в Москве.

У нас в Горном институте одно время хлеб в институтской столовой лежал на столах бесплатно, и любой пропившийся, проигравшийся, промотавшийся студент мог воспользоваться заботой неизвестного мне руководителя, потому что само собой такие чудеса не происходят.

Это решение было принято конкретным заботливым «отцом» для своих студентов, деньги выделены на компенсацию затрат и обычай заведён. Уверен, что многие выпускники моего института помнят этот хлеб гораздо лучше, чем содержание лекций.

Вот пример обычая, пришедшего из незапамятных арийских времён, когда бояре не снимали с себя отеческих обязанностей и заботились в традициях Домостроя о своём простоватом народе, не давая людям пропиться в смерть и сгинуть, как это должно произойти по монетаристским современным законам экономики, у которой вряд ли найдутся деньги для поддержки аутсайдеров жизни.

Такие поступки остаются навсегда в памяти потомков. Люди, которые совершают подобное, получают признание со стороны благодарных подчинённых, как живые боги, и им поклоняются в душе, как поклонялись Троцкому, Ленину и Сталину совсем в недавнее время, как поклонялись городским богам элям, храмы которых, кремли, ещё стоят по всей России.

Такие поступки присущи «отцам Ариев», офицерам, которые заботятся о знакомых и незнакомых, как Ра заботится обо всех своих чадах.

Вселенная устроена просто и понятно для тех, кто хочет её понимать независимо от того, что сказал по этому поводу тот или иной авторитет. Всегда нужно помнить, что авторитеты — это люди, хотя и выдающиеся по своим личным качествам. Просто в силу того, что они люди, над ними довлеют законы поведения их собственных сверхорганизмов, каст, членами которых они неизбежно являются, поскольку стали известными всему человечеству. Одинокому человеку достичь мировой известности не под силу, сколь бы гениален он не был.

В силу принадлежности к определённой касте, каждый из публичных людей говорит исключительно то, что санкционировала его собственная каста.

Мотивы сказанного можно лучше понимать, если учесть, что интересы каст лежат в области взаимоотношений с другими организмами – кастами, а не между кастами и другими людьми.

По этой причине человек в государственном организме становится простым винтиком, а государство перемалывает человека, даже не замечая этого.

Отношения между кастами описываются не только малоопределёнными экономическими или политическими законами, а также простыми биологическими правилами поведения бактерий в капле воды, которые по возможности не замечают друг друга, при случае поглощают тех, кто слабее, постоянно размножаются, и каждый родитель любит своё создание.

Центр Галактики создал галактические рукава с планетами и звёздами, которых он любит, как своих прямых детей.

Эти дети продолжили творение в более мелком масштабе и породили биосферу и человека в ней. При этом миром правит всеобщая любовь, но её сложный результат в виде интерференции отдельных благотворных излучений не всегда бывает однозначно положителен в нашем субъективном восприятии, помноженном на непонимание мировых законов взаимоотношений между космическими разумами, которые не могут отменить принятое собственное решение, поскольку не могут отозвать однажды посланный информационный поток света.

Кстати, библейские цари тоже не могли отменять свои решения в подражание небесным разумам, которые управляют миром с помощью информационных потоков электромагнитных волн.

Самому слабому из них, земному, достаточно просто вздрогнуть, как у нас, людей, цунами смывают туристов с пляжей десятками тысяч. Я имею ввиду катастрофу на благословенных островах в Индийском океане в конце декабря 2004 года.