|
|
Сергей Робатень
Объективная причина заключается в том, что государство, как надчеловеческий живой организм, вырабатывает свои органы взаимодействия с окружающим миром.
Это процесс, аналогичный развитию органов у человеческого зародыша, по мере увеличения количества клеток в организме плода.
Как в крови человека необходимо присутствуют охранные клетки, лейкоциты, фагоциты, так и в человеческом обществе, как живом организме, присутствуют охранные структуры, силовые организации.
Представим себе формализованную модель развития человечества.
Оставим в стороне волнующую тему возникновения человека, как биологического вида, и сразу возьмем ситуацию, когда на планете, возможно, не в одном месте, возник первый человеческий коллектив.
Эта ситуация достаточно условна, поскольку коллективы известны у живых организмов, от стаи приматов, до колоний ракушек мидий.
Более того, известны иерархически организованные коллективы пчел или, например, горилл.
Тем не менее, мы вправе представить картину самого первого сообщества ещё без разделенных между членами социальных функций.
Логичнее всего такую картину можно вообразить, как последствия катастрофы, разрушившей предыдущую государственную структуру, поскольку существование хронологически самой первой структуры необходимо отнести в эпоху деления самой первой живой клетки на планете.
При этом совершенно неважно, возникла ли первая клетка сама собой в первичном океане, или упала в него из космоса.
Автор придерживается представления об информационном единстве Вселенной, поэтому поиск первопричины земной жизни оказывается неактуальным ввиду космического единства самой Земли с остальными объектами равного масштаба.
В конечном итоге все равно придется задуматься о том, как возникла первая клетка где-то в космосе.
Более того, перенос первопричины в космос может лишь служить отговоркой для ленивого ума.
Аналогичным образом, современные физики старшего поколения избегают обсуждения вопроса происхождения самих физических законов, поскольку это выходит за рамки данной науки, но зато быстро приводит к идее высшего разума, что долгое время считалось не очень полезным для карьерного роста в советской стране.
Поэтому оставим в стороне проблему возникновения самого человека и сконцентрируемся на вопросе формирования из отдельных личностей первого человеческого общества с разделением социальных функций между его членами, т.е. кастового.
Думаю, что у многих читателей есть личный опыт наблюдения процесса формирования коллектива из случайно подобранных людей. Это наблюдалось в школе, в байдарочном походе, в любом новом коллективе.
Общее в перечисленных житейских ситуациях есть то, что при объединении ранее независимых и незнакомых человеческих личностей на одной общей территории, между ними возникают связи, приводящие к образованию новой, не существовавшей ранее духовной структуры, внешне выраженной в виде иерархии подчинения одних личностей другим.
В яслях, детском садике и дворовой песочнице это выглядит, как попытки крохотных драчунов овладеть чужим совком, в первом классе — как выборы командиров звездочек (так было в моем детстве, но суть дела не меняется от перемены действующих лиц и декораций).
В туристическом походе – как невольное(!) подчинение советам и указаниям более опытного товарища, в новом трудовом коллективе, как распределение прав и обязанностей в зависимости от регулирующих правил, признаваемых всеми членами данного коллектива.
Известно, что в экстремальных ситуациях, на войне, при иногда случающихся катастрофах, меняющих человеческие планы, возникает ситуация, когда случайно образовавшаяся группа людей вынуждена для выживания сформировать в себе иерархию управления со всеми потребными для этой цели органами, охранными, обслуживающими и управляющими. Это есть реальный пример формирования кастового общества. Следовательно, кастовое общество изначально, по определению, целостный живой организм, поскольку каста – это орган, не способный существовать в отделенном от организма виде.
Если вдруг возникает очередная катастрофическая ситуация и каста, как совокупность людей одного рода занятий, оказывается без взаимодействия с другими кастами, она, наподобие живой клетки, восстанавливает отсутствующие органы, создавая недостающие касты из самой себя.
Именно таков механизм формирования современных европейских государств из отдельных общностей исходного единого арийского кастового государства, столицей которого была, несомненно, Москва.
- Мировые религии суть идеологии каст арийского общества.
Перед началом рассуждения обратим внимание на тот факт, что русские — это внешнее название, наподобие того, какое мы даем многочисленным, часто враждебным друг другу представителям кавказских народов.
Лицо кавказской национальности.
Сами себя на житейском уровне мы так не называем. В Москве живут москвичи, в Мытищах – мытищинцы, в Курске – куряне.
Только для внешнего мира мы едины и в этом качестве называемся все одинаково.
Называть себя русским имеет право любой человек, не чувствующий к этому биологических препятствий, независимо от локальной принадлежности и местных обычаев.
Критичным является только духовная невозможность даже в мыслях объединить себя в рамках России с другими её жителями.
Такая невозможность культивируется искусственно, в рамках конкретных кастовых идеологий, которые замаскированы для пущего авторитета под божие откровение, не подлежащее сомнениям и критике.
Однако доносят это откровение до паствы весьма конкретные люди, отнюдь не лишенные пристрастий и земных соблазнов в виде власти и материальных благ.
Следовательно, мы вправе усматривать в конкретных идеологических установках любой земной религии наносный слой, служащий земным интересам правящей касты, которая редактирует любое божье откровение в полном соответствии с мудрейшими высказываниями В.И.Ленина.
Статья «Партийная организация и партийная литература» вскрывает суть механизма управления человеческим коллективом посредством любого печатного слова, от библейского и летописного вплоть до нацарапанного на заборе.
Объективные различия между человеческими сущностями для целей идентификации внешним миром выражены во внешности.
Само существование на планете людей с различным оттенком кожи показывает, что люди одного цвета объединены на определенном уровне в единое целое.
Что касается белых людей, то такой уровень объединения обнаруживается в бытовой сути идеологических систем, которые призваны удовлетворить большую часть духовных запросов среднего честного человека.
Эти системы известны нам, как религии.
Современное православие полнее всего обслуживает потребности земледельцев, следовательно, в своей общедоступной ипостаси является религией касты крестьян (христиан). Католичество служит той же цели, управлению крестьянами. Различие между этими идеологическими системами исчезающее мало, поскольку задачи решаются одинаковые.
Ислам в своей бытовой, доступной каждому рядовому члену общества, сущности, является религией воина за веру, которого в случае гибели ждут в раю молодые гурии. Следовательно, ислам мог быть создан на основе единого арийского религиозного учения, как религия воинской касты.
Протестантизм обслуживает духовные потребности предпринимателя – хозяина, и является религией касты ремесленников и торговцев.
Высшая каста управления убеждена в своем священном праве управлять другими перечисленными кастами, а концептуально такое право выражено религией иудаизма, которая, следовательно, служит делу воспитания не только сегодняшних жителей государства Израиль, но и служила всегда и во всех народах делу воспитания молодого поколения управленцев. Это были и русские молодые бояре в том числе, т.н. «иудействующие».
Таким образом, сегодняшнее белокожее население планеты представляет собой единый организм в виде реально существующих каст, описанных в ведической литературе для арийского общества.
Внешне единство белой расы, как вполне живого арийского организма, для удобства управления, согласно древнему рецепту: «разделяй и властвуй», замаскировано национальными границами, идеологическими отличиями и фамилиями местных «суверенных» лидеров, но маскировка в наше время перестаёт играть свою роль.
Загадочное поведение нашего российского руководства, которое с началом эпохи «перестройки» совершенно необъяснимо потеряло всякую охоту к самостоятельной мировой политике, тому доказательство.
- Алкоголь и другие наркотики, как инструмент правящей касты.
Для поддержания в окружающем мире благоприятной конъюнктуры, каждый человек стремится использовать все доступные средства. Так было всегда, и церковь, как один из видов государственного организма, не исключение. Иисус, согласно Евангелиям, изобрел в Канне галилейской вино. Возможно, что он изобрел природный процесс дрожжевого брожения фруктовых сахаров.
Процесс произвольного брожения упавших с дерева спелых яблок иногда приводит к тому, что поклевавшие такое яблоко птицы ведут себя в точности, как пьяные люди, теряют ориентацию, падают с ног, не могут взлететь и даже гибнут от алкогольного отравления.
Однако, скорее всего, Иисус сумел облечь природный процесс спиртового брожения в рамки воспроизводимой силами допущенных к таинству монахов технологии изготовления спиртсодержащей жидкости, которую представители правящей касты священнослужителей не замедлили использовать в своих интересах, в виде ритуала причастия вином.
Я испытал действие церковного ритуала на себе. После семи недель строжайшего поста, после пасхальной ночи, проведенной в тесной толпе верующих, заполняющих храм, ложечка кагора, данная мне священником, произвела магический эффект. Я повеселел, усталость ушла, появились чувства радости и духовного подъема. Вот чего сумел добиться православный священник в 21 веке с помощью чайной ложечки разведенного сладкого вина.
Это при том, что я взрослый мужчина, достаточно образован, настроен скептически к чудесам, знаю механизмы воздействия алкоголя на организм, и пробовал его во многих видах неоднократно.
Что испытывает человек, когда проходит описанный ритуал впервые?
Можно только догадываться, что ему понравится, даже очень.
При этом неизбежно чувство восхищения и внутренняя потребность отблагодарить добрых служителей церкви за доставленное удовольствие. Священнослужителям тоже приятно, что людям стало хорошо у них в храме, и они захотят повторить удовольствие снова и снова, для привлечения новых уверовавших тоже.
Результат известен. Миллионы пьющих жителей России, миллионы погибших от алкоголя по всему миру. Североамериканских индейцев победили не огнестрельным оружием, а самогонным аппаратом, как и сегодня побеждают наши северные народности, плохо понимающие, почему они должны платить людям, живущим от них за девять тысяч километров, за право существовать на земле предков.
Алкоголь – это оружие церкви, которое служит мощнейшим мутагенным фактором, управляемым высшей кастой. Сегодняшний «разгул» мировой наркоторговли следует объяснять не коварством афганских крестьян, а потребностями управления арийским миром, поскольку алкоголь, как инструмент управления сознанием, существенно притупился.
Выросли новые поколения людей, генетически устойчивых к его воздействию и высшей касте понадобился новый инструмент, на сей раз наркотики.
Собственно говоря, они использовались тоже с незапамятных времен в церковных ритуалах. Во время церковной службы священник обходит прихожан с кадилом, в котором дымится благовоние. Интересно, табак или опиум могли считаться благовониями?
Сложно их положить в кадило?
В стихах русских поэтов 19 века частенько воскуряется фимиам. Насколько это загадочное
1
Иоанн Златоуст в своей страстной речи Восемь слов против иудеев так отзывался о фимиаме:
Хочешь ли знать, что Бог отвращается, вместе с жертвами, органами, праздниками, фимиамом, и от храма, из-за людей, которые собираются в нем? Лучше всего Он показал это на деле, когда в известное время предал (храм иудейский) в руки варваров, а потом и совершенно разрушил.
Существуют ли объективные препятствия к тому, что кто-то, когда-то это сделал и получил желаемый эффект в виде стремления благодарных прихожан испытать достигнутое в храме состояние снова и снова?
Тем самым, образовав зависимое от духовного руководителя в самом прямом смысле сообщество почитателей его способности доставить удовольствие каждому верному адепту.
Сегодня можно утверждать и отрицать что угодно, бумага выдержит. Я пытаюсь показать преемственность реальной истории, в том числе церковных практик, с сегодняшним уровнем знаний, который достигнут методом проб и ошибок, многими жертвами, и достигнутый результат обеспечивает существующую структуру кастового деления в арийском организме, известном сегодня, как белая раса.
Кроме смертельных последствий от передозировки, систематическое воздействие на прихожан алкоголем и наркотическим дымом не может не иметь мутагенного эффекта на выживших и давших потомство. Следовательно, церковные ритуалы имеют вполне научное значение, являясь многовековым экспериментом по выведению новой породы людей, вырастающих в условиях систематического наркотического воздействия алкоголем и дымом на человеческий организм, независимо от возраста и пола.
Первое следствие такого воздействия состоит во врожденном стремлении к приему этих наркотиков, что формирует рычаги управления народом, достаточно удобные для тех, кто их держит в руках.
Вспомним очереди за водкой времен Горбачева и учтем, что эти очереди можно было направить против любой указанной мишени, как и было сделано, а затем водка опять полилась в народ рекой, чтобы отвычки не произошло ненароком.
С такой точки зрения любопытно отметить, что старообрядцы усматривали сатанизм в ритуалах государственной церкви, в том числе в связи с приемом алкоголя и вдыхания дыма кадил.
Сейчас много говорят о падении рождаемости в русских семьях, но связь этого явления и православных церковных ритуалов, приучающих к алкоголизму и вдыханию благовонного дыма с раннего детства, следует анализировать более пристально, чем это обычно делается.
Разрушение большинства православных храмов в сельских районах коренной России после Октябрьской революции произошло силами местного населения, а не товарища Ярославского, каким бы замечательным демагогом он ни являлся. Может быть, у прихожан всё-таки были некоторые основания быть недовольными церковной практикой в свете высказанных сомнений?
- Подведем итоги.
- - Алкоголь и наркотики являются оружием в руках производителя и распределителя.
- - Как всякое оружие, они применяются в целях и интересах его обладателя.
- - Эффективность данного оружия максимальна при его первом, неожиданном применении, затем падает по мере привыкания, что вызывает необходимость поиска новых видов воздействия на управляемый объект. Синтетические наркотики, как любое ОМП (оружие массового поражения) разрабатывают просвещенные ученые в прекрасно оборудованных лабораториях, а не жалкие наркоманы в трущобах.
1)Из доступных рядовому читателю авторов недавно переизданный Фрезер в своей знаменитой «Золотой ветви» поясняет, что пары (дым) фимиама применялись различными знахарями, чтобы вызвать галлюцинации, возбуждённое состояние и т.п. ощущения.
Сергей Робатень, Дивергенция и ротор исторического процесса. Ч.23 Причины возникновения каст в бесструктурном обществе // «Академия Тринитаризма», М.,
 |