|
Был ли фильм Спилберга «Спасти Рядового Райана» своеобразным идеологическим сценарием для кошмара нынешних дней, доказать в наши дни вроде бы невозможно. За одного-двух заложников уже уничтожить более сотни своих и свыше тысячи «чужих» (подавляющим большинством ни в чем не повинных), заставить сотни тысяч, миллионы своих и «чужих» бежать с родных мест, превратить за месяц в арматурное месиво целую страну (восстанавливать придется десятилетиями) – с прицелом на соседние страны… Это не спасти, а нагло уничтожить. При циничном покровительстве «старшего брата» нашего.
Неисповедимы пути твои, Яхве (Иегова и т.п.)! Но это ты – если верить Библии – рекомендовал:
Авраам, «: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении (не хотят, понимаешь, Господи, до сих пор их фундаменталисты суда божьего); после сего они выйдут с большим имуществом (с этим нормально), а ты отойдешь к отцам твоим в мире [и] будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась».
Кто проверит слова сии. Но дальше еще больше.
«Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым [как бы из] печи и пламя огня прошли между рассеченными [животными].
В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав:
«Потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,
Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,
Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев…»
Здесь и индоевропейцы (хеттеи, хананеи), и кавказцы, и тюрки. Кого только нет ?! А за что отдавать кровные их земли от Нила до Евфрата (с множеством невинных младенцев) только потомству Авраама, которое само достойно сурового «суда божьего» ?! Не по людски как-то это все, вне реальных прав человека в условиях светского общества ХХI века нашей эры.
Тем более, что большее всего детей – шесть Авраам имел от индоевропейки Хеттуры (а не от Агарь и Сары – от каждой из них по одному). На индоевропейских землях и обрел родоначальник еврейства вечный покой. К сожалению, индоевропейскую линию Абрама не знают (или скрывают от паствы) даже очень образованные священники.
Не все в указанных ниже изданиях меня устраивает, но повод для углубления осмысления многовековой жизни в России такие издания отчасти дают.
О. А. ПЛАТОНОВ РОССИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ МАСОНОВ МОСКВА Посвящается памяти митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), благословившего мой труд по изучению подрывной антирусской деятельности масонских организаций.
|
Или взять книгу Брачева В.С. «Масоны в России: от Петра I до наших дней».
С-Петербург, 2000. Издательство «Стомма», С.-Петербург, Поэтический бульв., д.1
http://biblioteka.org.ua/book.php?id=1120000095&p=0
Да еще, к примеру: Бегунов Ю.К. Тайные силы в истории России. Сборник статей и документов. Изд. 2-е. доп СПб, Издательство им. А.С.Суворина СП России, 1996.
И массу подобного при запросе «масоны» по поисковым системам Интернета.
Все давно подсчитано. Интернет дает немало любопытного при пояснениях на фамилии – к примеру Ридигер А.М.; Эренштейн-Либерман Ю.В.; Глудман Б.А.; Берман (Берсон) Л. П.; Ганопольский Л.И; Гольдберг В. П.; Горбман Г.Д.; Р. Л. Соломянская; Гайдер М. С.; Гриссель В. В.; Кац Исаак А.; Гангнут Е.А. Эдельштейн В. В.; Вайнштейн Г.К.; Штольцман Исаак; Исраитель Сергей; Фишберг Надежда (уничтожила немало книжной российской памяти вплоть до 30-х годов ХХ века); Кучман Л. Д.; Бланк В.В. Кац Ю. М.; Бублей В.И.; Нейман Б.Е.; Крогиус Б.Н.; Киршблат- Финкельштейн Е.М.; Певзнер А.Б.; Шаломов В.В.; Розенблюм З.Г.; Рузвец А.В.; Аронов А.Н.; Финкельштейн А.А. Солженцер А.И.; Зальцман М.С.; Зюс М.А.; Ховерт Михаил; Перлмуттер Н.С.; Шлеер В. С.; Сагал А.Б; Гинзбург В.Е.; Эпштейн А.Н. и т.д. Все это активные участники отечественной и близкой ей истории, преимущественно нынешней. Но «эра псевдонимов» в условиях информационного общества давно прошла, реальные кровно-родственные связи при любых антинародных усилиях СМИ никому никогда уже не скрыть.
Автор данного материала лично не против, что развиваются к примеру и такие сайты во многих субъектах РФ.
ПСКОВСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ ОБЩИННЫЙ ДОМ | Культурно-гуманитарный центр «Авив» | Псковское отделение «Еврейского Агенства России» |
Благотворительный центр «Хэсэд Ицхак» | Псковская еврейская община | Молодежное отделение общины |
Газета «Элеф» |
Новости о еврейских общественных организациях от
Одиннадцать студентов стали выпускниками третьего поколения Юридической клиники города Пскова.
Еврейский благотворительный центр «Хэсэд Ицхак» провел концерт для ветеранов.
Пять студентов стали выпускниками второго поколения Юридической клиники города Пскова.
Еврейский благотворительный центр «Хэсэд Ицхак» отметил свое 9-летие.
430 человек получили в 2004 году социальную помощь от Еврейского благотворительного центра «Хэсэд Ицхак».
Или Сайт Российского еврейского конгресса с признанием.
О целях и задачах РЕК
РЕК должен стать мощной и влиятельной организацией, представляющей интересы всего спектра современного российского еврейства. В достижении этой цели важно исходить из принципиальной позиции, что различие во взглядах и образе жизни евреев (а не евреев: П.З.) — это не препятствие, а сущностная характеристика сегодняшней еврейской идентичности и источник еврейской силы.
Мощный и влиятельный РЕК видится как многочисленная, богатая, лояльная к власти, Государству и нееврейскому окружению еврейская организация, способная представлять, отстаивать и лоббировать интересы практического большинства российских евреев.
Многочисленная организация
Для существенного увеличения числа членов РЕК, прежде всего, необходимо ответить на ключевой вопрос: «Зачем еврею присоединяться к общине?» Ответ, который предлагает РЕК, крайне прагматичен: «Это будет выгодно практически любому еврею».(а есть ли чего-нибудь подобное выгодное каждому россиянину ?!).
Во-первых, принадлежность к Еврейской общине — это принадлежность к исторически уникальной структуре, причастность к многотысячелетней еврейской истории, которая включает отнюдь не только Холокост и Кишиневский погром: историческая уникальность еврейства заключается, в частности, в авторстве сегодняшней этики, существующих норм нравственности и справедливости, важность которых для современной цивилизации еще не вполне осознана. При этом необходимо осознавать, что у еврейства есть не только прошлое, но и будущее: еврейский народ не выполнил еще до конца своей исторической миссии, и великие силы, живущие в нем, еще не сказали своего последнего слова в мировой истории.
Во-вторых, у каждого члена РЕК имеется естественное право на обращение в РЕК со своими заботами, вопросами, проблемами. Человек, принимающий участие в деятельности РЕК, должен быть твердо уверен в том, что:
— Ему, в случае необходимости, будет оказана медицинская, юридическая, финансовая или любая иная помощь;
— Постоянно действующие комиссии РЕК будут постоянно отбирать особо одаренных школьников и студентов; поддерживать их стипендиями и грантами; способствовать их трудоустройству в компании бизнесменов — членов РЕК.
— Будут регулярно проводиться культурные мероприятия и образовательные программы, направленные на пропаганду еврейского духовного наследия (история, Традиция, иудаика, философия, Каббала, праздники), для всех возрастов.
— Для бизнесменов — членов РЕК будут организовываться встречи с представителями отечественной бизнес-элиты (в том числе входящими в руководство Конгресса) и представителями госструктур; будет оказываться поддержка в реализации совместных проектов между бизнесменами — членами РЕК.
Особо необходимо подчеркнуть, что членство в РЕК не может быть пассивным. Это означает, что каждый член РЕК должен иметь возможность что-то получить от Конгресса и каким-то образом принять участие в его работе. Таким образом, любой член РЕК становится одновременно и «дающим», и «получающим», а значит, абсолютно включенным в структуру общины.
Влиятельная организация
Развитие РЕК в заданном направлении невозможно без организации системных отношений с властью — от мэров городов и губернаторов до Президента России.
РЕК должен стать организацией, преследующей четкие общественно-политические цели. Вектор политики при этом должен быть направлен, в первую очередь, на укрепление межнационального мира и сплочение всех наций и конфессий нашей страны на базе общей системы духовных и этических ценностей. Подобная политика создаст для евреев возможность существования в комфортном, толерантном обществе, и, совпадая с основным вектором политики российских властей, вызовет их естественный положительный отклик.
В этой связи необходимо продвижение ряда общественно-значимых проектов с участием РЕК. Такими проектами могут стать, например:
— организация постоянного присутствия РЕК в российском информационном поле с целью создания положительного образа еврейской общины в российском обществе, и, соответственно, использование информационных поводов для этого, каковыми могут быть: благотворительные акции, участие в противодействии терроризму, поддержка жертв терактов;
— участие совместно с представителями иных конфессий, общественных и благотворительных организаций в разработке новых законопроектов в области благотворительности, деятельности национально-культурных автономий и т.п., а также поддержка инициатив, направленных на преодоление межконфессиональных и межнациональных противоречий;
— организация участия РЕК в формируемом Общественном совете при Президенте России;
— организация встреч представителей еврейских международных организаций и/или делегаций зарубежных бизнесменов с первыми лицами государства;
— оказание поддержки бизнесменам — членам РЕК в их проектах как в Центре, так и на местах;
— организация встреч представителей регионального еврейского бизнеса с губернаторами и мэрами.
Систематическая работа в заданном направлении уже ведется, и есть все основания полагать, что по мере реализации подобных проектов привлекательность Конгресса для властных структур, как на местах, так и в Центре, будет возрастать.
Богатая организация
В ближайшее время необходимо увеличение в 2-3 раза бюджета РЕК, как путем расширения «донорской» базы, так и путем содействия в реализации совместных проектов членов еврейского бизнес-сообщества.
Важно привлекать региональных бизнесменов к участию в РЕК и финансированию местных программ.
Прозрачная организация
Система принятия решений по расходованию спонорских средств и сама схема получения, распределения и движения денег должны быть абсолютно прозрачны. Каждая программа и каждый проект тщательно анализируется и визируется экспертными советами, которые формируются из ведущих профессионалов в различных областях деятельности, известных и уважаемых членов еврейской общины.
Спонсор может выбрать одну (или несколько) из программ, поддерживаемых РЕК, и «надписать» свой взнос. Если спонсор в целом одобряет проводимую РЕК работу и доверяет РЕК распределить внесенные им средства среди благополучателей, он может просто сделать благотворительный взнос в РЕК.
Исполнительные органы РЕК должны регулярно (ежеквартально) отчитываться как перед каждым из спонсоров, так и перед членами Президиума РЕК в расходовании средств. Кроме того, каждый спонсор получит «электронный ключ», с помощью которого сможет наблюдать за движением своего взноса в закрытом для обычных посетителей разделе сайта РЕК.
РЕК осуществляет постоянный контроль за целевым расходованием благополучателями полученных средств.
Организация, представляющая интересы большинства российских евреев
Для достижения этой цели необходимо:
— организация серьезного социально-демографического исследования еврейской общины России для понимания реального поля деятельности, и формирование соответствующих баз данных;
— создание активно работающей системы региональных филиалов РЕК, расширение руководящих органов РЕК за счет представителей местных элит;
— работа по взаимному сближению и сплочению всех еврейских организаций страны и подписание соглашений со всеми ведущими игроками «еврейской улицы» России;
— налаживание контактов и подписание рабочих соглашений с влиятельными международными еврейскими организациями;
— публичная декларация намерений и освещение действий РЕК;
— организация широкого обсуждения концепции работы и стратегии развития РЕК в еврейской среде.
Прочли, теперь давайте представим организации с подобными целями других народов России, начиная с собственно русского (80% по официальной статистике – населения страны). Что мы услышим от организаторов РЕК?
Правда, что это означают реально цели РЕК на сайте ? засекречено.
Антисемитизму – конечно, НЕТ ! И реальному фашизму в среде любых народов тоже !
А семитизму (точнее – сионизму; ведь никто не выступает огульно против всех семитов – арабов и евреев) ?! И если сионизму (как пробиблейской тотальности Талмуда и др.) везде все же ДА (хотя бы в тотальных на планете СМИ), то не провоцирует ли именно это и тотальный антисемитизм на Земле?! Что это за священная «корова», которую никому даже в условиях информационного (для кого-то «открытого») общества нельзя критиковать, даже чуть задеть ?!
С учетом вышеизложенного, к примеру, вполне допустимо иметь сайт типа «Псковский русский общинный дом» со страницами Центр «Собор», благотворительный центр «Добрыня Никитич или Илья Муромец», Псковское отделение РКР и т.п. О подобном же заявят финно-угорские народы и тюрские, не говоря уже об украинцах и белорусах.
Здесь стоит прочесть книгу лауреата Нобелевской премии А.И. Солженицина «200 лет вместе». Когда он что-то писал в итоге на пользу развала СССР, мировая закулиса через свои СМИ возвышала его до небес. Стал здраво и тактично (но реально) осмыслять реалии многовековой жизни России, тут же попал под вопли всевозможных оболваниватилей народа российского. Но и здравые голоса даже при таких воплях все же слышны.
Эллан Пасика http://www.berkovich-zametki.com/Nomer30/Passika1.htm
« Книгу «200 лет вместе» писал русский человек, русский писатель (хотя и он иногда фигурирует у антисемитов как Солженцер).. А у русского писателя душа и должна болеть, прежде всего, за русских людей. Но и по отношению к евреям он не чувствует враждебности. Он критикует и русских и при этом страдает. Он критикует и евреев, но не злобствует. Вся его книга пронизана мыслью, что евреи и русские друг другу нужны.
И вот на этом я хочу остановить внимание тех, у кого достало терпения прочесть эту статью. Несмотря на массовый исход евреев из России жизнь евреев в этой стране продолжается и будет продолжаться. Пусть наша милая прародина Израиль живет в мире и процветает! Но для такого энергичного и такого инициативного народа, каким является еврейский народ, как хороши и русские просторы!
В конечном счёте, мы не очень нужны Западу, а мусульманский Восток чужд и враждебен нам. У евреев длинная череда исходов. И не менее длинная возвращений. Возьмите ту же Англию, такую терпимую и добрую к нам теперь. А ведь изгонялись евреи оттуда в Средние Века! А евреев всё-таки из России никто сейчас не прогоняет…
И поэтому очень важно, как мы будем относиться к нашим оппонентам из России. Из страны, где мы остаёмся нужными.
Мне приходит здесь на ум одна древняя легенда. Путник подошёл к работающему на большой стройке рабочему и спросил: «Что ты здесь делаешь?» «Разве не видишь ответил тот- тащу эту проклятую тачку». И тогда путник подошёл к другому рабочему, и опять задал тот же вопрос. «Я строю прекрасное здание!»(как помним – «храм» П.З.) -ответил этот рабочий.
Давайте и мы не будем тащить проклятую тачку, нагруженную упрёками в антисемитизме! Давайте строить прекрасное здание взаимопонимания с русским народом, и, конечно, в первую очередь с теми, кто помогает нам разобраться в самих себе!»
Спасибо. Но видеть в русских (и непосвященных россиянах) именно людей (с правами человеков), да еще способных помочь евреям (да и масонам) разобраться в самих себе, это для сионизма (и соответствующего масонства) – очень даже с лишком. Вот мазать всех размышляющих о роли евреев (масонов и др.) в истории России, о связях части евреев с масонством едким «красно-коричневым» (из собственного туалета) – это дело привычное и в своем кругу похвальное. Но, думается, еврей еврею (как русский русскому, татарин татарину, карел карелу и т.д. – извиняюсь за неперечисление почти двухсот народов России) – большая рознь. Есть немало евреев – реальных патриотов своего российского (северного) Отечества, но есть и немало русских (украинцев и т.п.) – готовых продать и предать это свое «осточертевшее» Отечество ради примерно 30 «кусков» в нерублях (негривнах и т.д.). Бог леса не ровнял, не то что людей…
Со стороны жителей Израиля все чаще слышится, что Россия не осуждает «Хесбаллу». Но, конечно же, любой террор и захват заложников Россия осуждала и осуждает. Война – продолжение политики, только другими средствами. Однако на пользу ли эти средства долговременному решению противоречий, которые созданы много веков раньше по линии Яхве – Аллах (хотя речь идет, по сути, об одном и том же Боге) ?! Многое в нынешнем мире – в том числе и для спасения «Рядового Ливанца» (или Израильтянина) – надо принципиально менять. Только вот властвующее масонство не хочет. Зажралось, понимаете ли… Упивается тотальной властью над непосвященным миром… Вовлекает и вовлекает ныне уже миллиарды людей в тотальные сценарии для идиотов, где эти миллиардам уготована роль быть информационно-пушечным мясом.
Как говаривали и говаривают веками сами масоны: «Я сказал – и спас свою душу». Подробности в Интернете. Обратите внимание, российский промасонский Интернет практически не афиширует иллюстрации тотальных разрушений в Ливане и Израиле (картинок масштабных разрушений почти нет).
Наша ложь – правда, а наша правда – ложь…
Но спасать мирных ливанцев и израильтян все же надо немедленно. И уже особо актуально надо спасать весь мир от прогнившей сети тотального элитного масонства. Уже давно не ведают сами эти «элиты» (захлебываясь от возможностей оболванивать и грабить весь мир), что творят. Внешне – от имени Бога, в душе – от имени своего «Архитектора Вселенной» и иных ценностей «прав настоящего человека» (только и достойного из миллиардов людей быть признанным за человека, реально наделенного всеми правами).
Покоритесь. Ждите царства небесного. Молитесь и веруйте. Не сомневайтесь в силе Бога нашего… Господь с Вами, «посвященные Вы наши». Не этот ли Бог (Яхве, Аллах, Саваоф, Иегова и т.п.) встал на намоленные языческие места (синагогами, храмами, мечетями, монастырями и т.д.) – намоленные за тысячелетия ?! А главные языческие боги типа Сварога или Зевса, Перуна или Рода, Тенгри и подобные дьявола-черта не чтили, в один ряд с собой не ставили.
А теперь?! Сатана здесь правит бал, в каком бы облике он не восставал… И готовит земли Российские для всеобщего масонского блага. Пусть хотя бы мигранты просторы многотысячелетней Великой Скифии заселят. Чего там русские и близкие им в России народы с их скудной продолжительностью жизни и 62-ым местом по ИРЧП в мире еще заслуживают ?!
Сатана воодушевляющий падших ангелов
Спасти «рядового»…