На фоне непрерывного завывания российских СМИ о нашей отсталости во всех мыслимых областях человеческой деятельности, поневоле начинаешь задумываться на тему: что такое отсталость в приложении к живому организму в виде государства Россия?

Понятно, когда друг за другом бегут спортсмены стометровку, кто опережает, а кто отстаёт.

Уже сложнее проследить отстающего на дистанции забега в три километра, поскольку самый последний визуально может опережать лидера на дистанции. Тут выручает судья, который ненаблюдательным зрителям помогает разобраться, кто за кем.

Ещё сложнее ситуация, когда в забег на десятки кругов спортсмены уходят не одновременно. В таких случаях случаются даже судейские ошибки.

Совсем сложно себе представить объективные критерии опережения или отставания одного государства от другого.

Тут приходится доверять людям, которые громче других кричат о своей компетенции судить межгосударственные забеги.

Однако утверждения о сегодняшней российской отсталости ещё менее вызывают доверие, чем недавние утверждения тех же господ журналистов о нашем советском превосходстве над миром так же во всех областях человеческой деятельности.

Достаточно очевидно, что и исключительно мажорная и сугубо минорная тональности обсуждения мирового положения России неверны просто в силу своей одиозности.

Другой повод к сомнениям состоит в достаточной сомнительности самой возможности оценивать положение государства между другими государствами по аналогии с положением спортсменов на беговой дорожке.

Тем более что факты время от времени выпирают из мешка не шилом, а Останкинской телебашней.

К примеру, существует сегодня международный проект, в котором участвуют 16 ведущих мировых держав во главе с США и мы, отсталые от них «навсегда». Я говорю о космической станции. Силою неблагоприятных обстоятельств мировой безусловный лидер не в состоянии обеспечить на данный момент доставку грузов на эту станцию. Кто, вы думаете, подхватил эстафету? Вторая держава? Третья?

Вовсе нет.

В космос летают корабли российского производства, российской сборки и российской конструкции под управлением представителей российской науки.

Как видим, техническое опережение ведущих держав кажущееся, возникшее без учета объективных космических достижений нашей творческой элиты. Эти достижения даже после 20 лет разрухи под поэтическим названием «перестройка» далеко опередили совместные достижения стран Европы и Азии, несмотря на их декларируемое нашими же журналистами превосходство во всех мыслимых отраслях знаний и умений.

В гуманитарной области знаний несомненным достижением западной цивилизации считаются принципы демократии и свободы, ярче всего выраженные в требованиях свободной торговли со стороны США.

В настоящее время все прогрессивное человечество имеет удовольствие наблюдать, что это было требование простого спекулянта для самого себя, а все поверили, что он для людей старается. Как только это произошло, Америка под предлогом борьбы с терроризмом, который сама и организовала, прикрывает свободу торговли и конкуренции для всего остального мира.

Кажется, что самая свободная торговля в истории была именно в СССР между советскими республиками. При этом свобода заключалась в свободном использовании потенциала России для развития всех остальных братских стран.

Таким образом, представляется, что именно наша Россия является источником новых идей для мира, не просто высказанных кабинетным ученым, а опробованных в реальных условиях на людях. Только после такой обкатки за счет населения России, новые идеи используются в мире.

Я имею в виду и принципы планового хозяйства, и государственные способы управления процессами производства и общественной жизни, и методы пропаганды нужных правительству идей в массах и даже рационализаторскую деятельность рабочих на благо родного завода.

Во всех этих областях Россия была и осталась первой и передовой.

Следовательно, надо говорить не об отсталости, а о предвзятом судействе.

Кроме того, в основе такого сравнения государств между собой необходимо иметь объективные критерии сравнения, а не ссылаться на личный авторитет данного комментатора, созданный партийными пропагандистами.

Представляется, что одним из таких критериев сравнения может служить уровень распространенности в обществе способности ощущать явления мировой жизни, как близкие себе лично. Численно это можно оценить количеством в стране общенациональных газет, теле- и радиоканалов. Вспомните, как к нам приезжал из США безработный Нури.

Это было обсуждаемое в народе событие.

Я был студентом и вполне искренне отдал свои 50 копеек, когда институтские активисты собирали деньги для Анжелы Дэвис.

Сейчас не имеет значения, дошли эти деньги до неё, или это был опыт комсомольского бизнеса, развившийся потом в перестройку.

Важно, что судьба Анжелы касалась нас не понарошку.

Я застал доперестроечные времена, когда в районе Мытищ под названием Перловка, где расположены общежития двух московских институтов, было много студентов из Африки, и они стояли, как все, в единственном перловском гастрономе за колбасой. Так вот, иногда местные женщины пропускали этих афро-африканцев без очереди, потому что «им там в Африке, и так тяжело живется», как объяснила при мне одна из женщин такой свой поступок. Понятно, что она узнала про африканские страдания из СМИ, а сегодня про Африку просто так не услышишь, как будто она с карты мира исчезла.

Я не уверен, что сегодня в Перловке кто — то уступит очередь негру просто за цвет кожи, да и очередей за колбасой практически не стало.

Однако духовные достижения русского народа в плане сопереживания чужой боли, поднятые на недосягаемую высоту в произведениях русской классической литературы, не пропали никуда, и вряд ли западный мир их уже достиг на массовом уровне посетителя супермаркета, судя по уровню американской продукции духовного назначения.

Следовательно, по данному критерию «духовного уровня сопереживания чужой беде» мы не только ни от кого не отстали, но и никто нас не догнал пока.

По поводу планетарного масштаба русского восприятия мира необходимо отметить, что одним из сильнейших лозунгов революции было упоминание большевиками — пропагандистами об её поддержке со стороны мирового пролетариата. В эту идею люди верили, за неё шли на смерть. Вы можете представить себе массового европейца, идущего на смерть за моральную поддержку со стороны русского пролетариата?

Куда вообще делся т.н. «мировой пролетариат», когда этот демагогический, но действенный для нас лозунг потерял надобность? Кажется, рассосался к 21 веку, как и многие выдумки, несуществующие реально.

Мне трудно представить логику, по которой местечковое мышление могло бы считаться более прогрессивным, чем русское планетарное. Однако сегодня нас пытаются уверить, что это мы от кого — то отстали.