|
|
Дискуссии - Публицистика
Алексеев В.М.
Все теории о человеке, людях, организации, государстве, стране, бытие и тому подобном отличаются друг от друга по эластичности замены, изменения переменной (x, y… z) данной теории, или её элементарного объекта, каковым является человек (см. подробнее Предельный метод проверки теории о людях, их организации, странах, государствах, бытие).
Теории (учения, науки) бывают абсолютно эластичными и абсолютно неэластичными.
Абсолютно эластичные теории не только допускают любые операции по замене, изменению, конкретизации, уточнению человека (области определения, области значений) – они к этому призывают и сами следуют. Абсолютно эластичные теории исходят из фундаментального естественнонаучного положения о человеке: люди отличаются по норме реакции на питание и доступ к информации; чем больше всем 100% людей дают питание и свободный доступ к информации, тем больше размах значений min и max их умственных задатков и способностей, притязаний и потребностей. Наоборот, если убрать питание (и доступ к информации; хронически с детства голодный вырастает умственно неполноценным), отличия между людьми стираются и min = max.
Абсолютно неэластичные теории с самого начала искажают подход к теоретизированию, представлению человека, подменяя его некой «личностью как воплощение социально значимых качеств». Переменная «личность» является абсолютно неэластичной к изменениям человеческих параметров. Возьмем, например, церковную теорию «10 заповедей». Эта теория призывает изменить мир людей таким образом, чтобы все 100% людей были послушны, не прелюбодействовали (не было мужского интереса к женскому телу), не было убийств, воровства и прочего. Проведем мысленный эксперимент. Взорвем нейтронную генетическую бомбу, нацеленную только на XY-кариотипных людей, а в дальнейшем будем воспроизводить XX-кариотипных людей лабораторным методом, удаляя эмбрионы XY-кариотипных людей. В новом мире, не трудно представить, непослушание, прелюбодействие, убийства, воровство и прочее, что порицает церковная теория, исчезнут. Отсюда следует, что предельной задачей церкви является уничтожение XY-кариотипных людей. Абсолютная неэластичность церковной теории состоит в том, что деятели этой теории будут всячески избегать обсуждения этого примера, в лучшем случае отгрызаясь глупыми, поверхностными, неадекватными контраргументами.
Все абсолютно неэластичные теории (учения, науки) являются академическими и стремятся стать академическими теориями (учениями, науками).
Сделаем пояснения к используемой нами терминологии.
Мы противопоставляем академическую и научную теорию. Для простоты усвоения нашего понимания, приведем пример.
Здоровый по важнейшим медицинским показаниям человек иногда может подхватить простуду, то есть быть потенциально больным.
Человек, больной СПИД, по определению не может быть здоровым.
Аналогично, научная теория может быть академической, обратное не верно. В дальнейшем, для простоты, академической наукой мы будем называть нечто, что эквивалентно больному СПИД. Академической может быть не только теория, но и наука. [1]
Академическая теория (наука) всегда исходит от какой-то организации. В России существует две вечных организации: Российская Академия наук (РАН) и Русская Православная Церковь (РПЦ). Всякие теории, учения, исходящие от этих организаций, являются организованными, или другими словами, академическими.
Сделаем уточнение. Выделим в РАН её две структуры: естественнонаучную, в которую входят РАЕН (академия естественных наук) и РАТН (академия технических наук) и социогуманитарную структуру, в которую входят РАГН (академия гуманитарных наук) и РАОН (академия общественных наук).
Естественнонаучные теории существенно[1] не изменятся, если РАН распустить и полностью удалить всякое организованное посредничество между исследователями, которые могли быть кооперироваться самостоятельно через Интернет и напрямую получать необходимые средства производства для испытания своих теорий.
Теории, которые исходят от РАОН, РАГН и РПЦ существенно изменятся, если эти организации распустить и полностью удалить всякое организованное посредничество между исследователями, которые могли быть кооперироваться самостоятельно через Интернет и напрямую получать необходимые средства производства для испытания своих теорий.
Если бы 100% граждан предоставили право выбирать в РАН все её структуры на тех же основаниях и по тем же правилам, что обычные политические партии, ни РАГН, ни РАОН не набирали бы больше 5-10%.
Примечательное сходство всех академических теорий, от кого бы они не отходили, — стремление к единообразию представления человека, к монотеизму. РПЦ утверждает, что бог – один, РАОН и РАГН утверждают, что общество – одно, и всячески отсекают попытки политеизма, плюрализма, дискурса. Понятно, что бог и общество – видовые синонимы одного и того же понятия, восходящего к понятию гуманоидов с орбитальной станции.
Таким образом, академические теории, учения и науки являются, прежде всего, корпоративным договором, или фальсификацией, а сами организации, которые паразитируют на недостатках государственного устройства, – мафией (называя вещи своими именами).
В дальнейшем всюду под академической теорий, учением, наукой и академическими деятелями мы понимаем обман и правонарушителей, соответственно.
[1] Не существенно — значит, теории, учения, науки не подлежат широко распространенному среди всех 100% людей коренному, фундаментальному их пересмотру вплоть до полного отрицания и полной замены как в основных положениях, так в понятийном (словесном, математическом) аппарате. Критерий «широко распространенный» предупреждает наличие среди людей численно незначительного числа неадекватных людей, которые будут огульно отрицать, например, законы механики или законы термодинамики или даже всю физику, как классическую, так и неклассическую, ничего не предлагая равноценного взамен. И устраивая демарш против естественных наук, собственно, ради этого демарша или сугубо по причине своей умственной неадекватности, или психоза.
Алексеев В.М. Академическая и научная теория — сходства и отличия // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.11627, 09.11.2004
[Обсуждение на форуме «Публицистика»]
Алексеев В.М.
Академическая и научная теория — сходства и отличия
[1] Не существенно — значит, теории, учения, науки не подлежат широко распространенному среди всех 100% людей коренному, фундаментальному их пересмотру вплоть до полного отрицания и полной замены как в основных положениях, так в понятийном (словесном, математическом) аппарате. Критерий «широко распространенный» предупреждает наличие среди людей численно незначительного числа неадекватных людей, которые будут огульно отрицать, например, законы механики или законы термодинамики или даже всю физику, как классическую, так и неклассическую, ничего не предлагая равноценного взамен. И устраивая демарш против естественных наук, собственно, ради этого демарша или сугубо по причине своей умственной неадекватности, или психоза.
Алексеев В.М. Академическая и научная теория — сходства и отличия // «Академия Тринитаризма», М.,
 |