|
|
Магнитов С.Н.
Русский Шлиман в гостях у Академии Тринитаризма
На Западе его часто называют Русским Шлиманом.
Шлиман нашел Трою. Геннадий Борисович Зданович открыл, отвоевал и оставил человечеству Аркаим.
После открытия Аркаима стало ясно — надо переписывать историю.
Аркаим поражает не своими видимыми остатками, он поражает количеством Знаний, вписанным в город. По одной геометрии, математике, по золотым сечениям, по вписанности в местность, по технологиям строительства перед нами безусловный авангард того времени. А время немалое. Четыре тысячи лет.
В это время в Европе только все начиналось.
Зданович а беседе поддержал мысль о том, что кризис современной науки есть одновременно кризис ее организации, что без мощной концептуальной основы Академия существовать не может. Поэтому концептуальные работы именно в академической среде могут стать перспективными.
Он познакомил сотрудников Академии с проблемами Аркаима.
Когда мы заявили о готовности пропагандировать Аркаим (потому что многие о нем не знают), он сказал, что лучше не надо. Описал пример, как летом одновременно прибыли на Арками 4 тысячи человек. Отсутствие инфраструктуры заповедника — его главная проблема.
Паломничество на Аркаим — жгучая проблема. Идут отовсюду, идет масса народу, причем не всегда адекватных. Прикоснуться к «пупу земли», напитаться энергией. Чего только нет!
Я вспомнил, как в 1993 году я со Здановичем на лестнице домика — утром! — увидели старушенцию, которая бодро шагала в нашу сторону. Зданович ее окликнул:
—Куда же вы, бабушка?
—Так милок, тут пуп земной открылся. Я вот иду.
— А откуда ты, бабушка.
— С Казани, милой.
— А как ты дошла-то?
— Так вот... От Бред (ближайшая станция в 40 км.) сначала не туды показали. Так ушла к Х... (11 км в противоположную сторону). А сейчас нашла. Бог-то привел. А ты, милай, скажи, где он... этот?
—Аркаим? Вот туда, бабушка, иди.
Каково же было мое изумление, когда через полчаса та же старушенция тем же бодрым шагов вернулась.
— Вы куда же бабушка?
— Напиталась, милок, ой как напиталась. В ногах аж ветерок появился.
— Так ты теперь куда?
— Как куды? Домой. В Казань.
Таких историй сотни. Домыслов вокруг Аркаима тысячи. Исторических версий по разным вопросам еще больше.
Возник вопрос о том, что нужно приводить в порядок все новые исследования, чтобы исключить спекуляции и на национальной почве, и на геополитической, и на исторической. Почему наука не вторгается в мир популяризации, почему отдает на откуп сферы активного действия и актуального интереса профанам? Нужно действовать активнее!
Мы приняли решение о координации наших действий с возможностью дальнейшего научного сотрудничества в рамках Проекта Института Праславянских Цивилизаций.
Когда он уходил, я подумал: что значит быть Живой Легендой? По-моему, это работа тяжелее труда рудокопа. Нести на себе Историю — за это же не платят! А ведь несет!
Магнитов С.Н. Русский Шлиман в гостях у «Академии Тринитаризма» // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.10127, 19.11.2002
[Обсуждение на форуме «Наука»]
Русский Шлиман в гостях у Академии Тринитаризма
На Западе его часто называют Русским Шлиманом.
Магнитов С.Н. Русский Шлиман в гостях у «Академии Тринитаризма» // «Академия Тринитаризма», М.,
 |