|
|
Н.Н. Александров
Сегодня я сделаю шаг в сторону от сугубо рационалистической науки, поскольку источником знания выступает не только она.
Одно время я коллекционировал любого рода тексты, в которых отображалась структура и состав человека. И как обычно, классифицировал все это. Получился набросок из схем и тезисов, вполне достойный отдельной статьи, но у меня времени на нее нет. Кому надо, тот и так поймет. А кто не поймет, тому и не надо.
Как всегда, я действую в системной логике. Вот полная развертка: единое (целое), парное (системное противоречие), троичное (иерархия, структура системы), четверичное (спектр состава системы):
Рис 1.
ПАРА:
Тварная и духовная сущности человека находятся в противоборстве. Это единство противоположностей является по существу, движущей силой прогресса человечества.
Человеческая природа во многих отношениях совершенная и возвышенная, тем не менее проявляет многочисленные и крупные дисгармонии, служащие источником многих бедствий. Человек должен будет изменить свою собственную природу для того, чтобы сделать ее более гармоничной.
И.И. Мечников
У дикого животного в естественных условиях не возникает конфликта между его внутренними склонностями и тем, что он "должен" делать, – вот эту райскую гармонию и потерял человек.
Конрад Лоренц
Двойственность человека состоит в его "тварности", биологической сущности, духовной его ипостаси, "микрокосма", отражающего, познающего и перестаивающего окружающий мир.
Человек – не "образ божий", а потомок дикого, хищного зверья. И дивиться надо не тому, что в человечестве так много этого дикого и хищного, а тому – сколько в нем все-таки самопожертвования, героизма, человеколюбия.
Викентий Вересаев
Вселенная состоит для каждого из нас из двух частей; одна – это Я каждого из нас, и другая та, что лежит вне этого Я.
Клод Сен-Симон
***
Начнем с конца и посмотрим в обратном направлении. Вот так будет выглядеть иерархическое построение человека во всем его спектре. В эзотерике это его «тела», причем, это еще и генетическая иерархия:
Рис. 2. Иерархия компонентов Человека по генезису.
То же самое по содержанию (с учетом специфики языка психологии) отображает и А. Маслоу в своей иерархии потребностей. Вот ее короткий вид и рядом расширенный:
|
| |
Рис. 3. Пирамида потребностей А. Маслоу.
Сопоставить эти две пирамиды с предыдущей не составляет труда. Но надо учитывать, что Маслоу говорит от имени мира «Я» – евроамериканского менталитета. И искажает полную картину потребностей человека, чем выше, тем больше. Поэтому рядом с его Я-пирамидой следует поместить еще и Мы-пирамиду потребностей (Человека в Мы-обществе).
Пойдем пока по ним снизу вверх.
Полный текст доступен в формате PDF (483Кб)
Н.Н. Александров, О четвертом компоненте в составе человека // «Академия Тринитаризма», М.,
 |