|
|
А.И. Субетто
В новой работе А.И. Субетто, написанной в публицистическом стиле, в формате научно-философского эссе, раскрывается в развернутом виде «ответ» на вопрос «Что означает ленинский призыв „учиться коммунизму“ в XXI веке?». Новая работа А.И. Субетто продолжает авторскую серию научных работ, посвященных теории ноосферного социализма как «социализма XXI века», входящую неотъемлемой теоретической частью в научно-мировоззренческую систему Ноосферизма.
Содержание
Предисловие от научного редактора
Избранные мысли из предыдущих работ автора
Предисловие
1. О ленинском призыве «учиться коммунизму».
2. Идеал коммунизма выношен всей историей человечества
3. Марксовское определение коммунизма – забытое и очень актуальное для XXI века
4. От «всеобщего интеллекта» по К.Марксу – к теории общественного интеллекта, как составляющей научного коммунизма
5. Превращение в XXI веке «школы коммунизма» в «школу экологического выживания человечества на ноосферной основе»
6. Почему именно в ХХ веке человечество впервые за всю свою историю столкнулось с глобальным экологическим кризисом. Ответ на этот вопрос в форме Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса
7. О диалектике взаимодействия Внутренней Логики Социального Развития и Большой Логики Социоприродной Эволюции в наступившей Эпохе Великого Эволюционного Перелома
8. «Роды Действительного Разума» и научно-образовательное общество. Ноосферное измерение «разрешения противоречия между человеком и природой» при коммунизме (по Марксу)
9. История человечества как своеобразная школа коммунизма
10. «Первый урок» истории социализма в ХХ веке: самое трудное дело социалистической истории – социалистическая человеческая революция
11. «Второй урок» истории социализма: ленинизм как развитие научного коммунизма
12. «Третий урок» истории социализма и истории в целом в XXI веке: «учиться коммунизму» значит одновременно вести борьбу с глобальным империализмом
13. «Четвертый урок» истории ХХ века: самое сложное в строительстве социализма – это возвышение человека до «субъекта» управляемой истории
14. «Учиться коммунизму» в XXI веке – значит учиться коммунизму как науке, которая в своем развитии становится наукой, обеспечивающей управление социоприродной эволюцией
15. Об эмансипации человека и опережающем развитии науки, синтезе науки и власти как еще одном «уроке» истории
Послесловие
Предисловие от научного редактора
Новое научно-философское эссе Субетто Александра Ивановича под необычным названием «Что означает ленинский призыв „учиться коммунизму“ в XXI веке?» перебрасывает «мост» между научным коммунизмом, получившим название марксизма-ленинизма в ХХ-ом веке, и материализацией которого была вся история СССР – первой социалистической державы в мире, спасшей весь мир через Победу в Великой Отечественной войне 9 мая 1945 года (в 2025 году мы будем отмечать 80-летие этой победы во всем мире и в России) от диктатуры над миром фашистской системы во главе с Гитлером (и с геноцидом неугодных народов), и разработанной им новой научно-мировоззренческой системой – Ноосферизмом, «выстраивающей» стратегию спасения человечества от экологической гибели в XXI веке и перехода его к Миру без Войн и Насилия, как базовому условию, как утверждает А.И.Субетто, выполнения научного управления коллективным Разумом человечества Социо-Биосферной, или Ноосферной, Эволюцией.
Прорыв Человечества к Социализму из России 25 октября (по старому стилю, 7 ноября по новому стилю) 1917 года под предводительством В.И.Ленина и руководимой им партией большевиков, получивший название Великой Октябрьской социалистической революции, был ознаменован первой декларацией социализма – ленинским «Декретом о мире».
Теперь Мир без Войн и Насилия на основе ноосферного социализма, как базового условия новой парадигмы устойчивого развития в виде управляемой социоприродной эволюции, что аргументированно обосновывает А.И.Субетто, становится единственной стратегий экологического выживания человечества, и имя этой стратегии – «Ноосферизм».
А.И.Субетто обосновывает, что ленинский призыв «учиться коммунизму» в XXI веке означает «учиться ноосферизму».
Но эти и наука, и учеба – «вещи» очень непростые, потому что процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, по А.И.Субетто, уже идут более 30 лет, начиная с рубежа 80-х – 90-х годов ХХ века. Человечество столкнулось, по А.И.Субетто, с «Барьером Сложности», преодоление которого требует ноосферной революции в науке, ноосферогенетического синтеза всех наук, имя которому, по В.П.Казначееву, – Ноосферизм.
Поэтому «учиться коммунизму» в значении «учиться ноосферизму» требует преобразования современного общества в научно-образовательное общество, в котором, как пишет А.И.Субетто в своих научных работах, образование есть «базис базиса» духовного и материального воспроизводства, а наука приобретает значение не только производительной силы (на что в своем прогнозе указывал К.Маркс), но и, как указывает А.И.Субетто, приобретает значение
«силы управления», поскольку речь идет о новом качестве управления – научном управлении самым сложным «объектом», с которым сталкивается человеческий разум, – социоприродной эволюцией.
Поэтому «учиться коммунизму», а значит – «учиться ноосферизму», по А.И.Субетто предстает одним из важных механизмов «Родов» в лице человечества «Действительного», т.е. Ноосферного, разума.
Ноосферизм – это масштабная мировоззренческая новация А.И.Субетто, это ноосферная революция в системе научного мировоззрения как необходимый ответ на императив экологического выживания человечества в XXI веке – императив, диктуемый наступившей Эпохой Великого Эволюционного Перелома.
Надеюсь, что новая книга А.И.Субетто найдет позитивный отклик у тех, кто её прочитает.
В.В.Лукоянов, президент Ассоциации выживания человечества (ЮНИСЕФ-ЮНЕСКО), ученый секретарь Международного Высшего Ученого Совета, Заслуженный создатель и испытатель космической техники, генерал-полковник
15 августа 2024г.
Избранные мысли из предыдущих работ автора
~ . ~
«Капитализм – это болезнь», которая разрушает человечество, в формулировке американского философа Иммануила Валлерстайна, перерастает в Экологический Приговор Природы и капитализму, и человечеству, которое находится в «плену» действия Глобальной Капитал – Мегамашины, и одновременно – и Приговор «водителям» этой Глобальной Капитал-Мегамашины – мировой финансовой капиталократии или мировой власти «хозяев денег»…».
~ . ~
«К.Маркс дал определение коммунизму как такой форме развития человека, которая очеловечивает человека, поднимает его, уже в моей интерпретации с позиции Ноосферизма, на Высоту Ноосферной Ответственности за совместное развитие в единстве с Природой на Земле…».
~ . ~
«В «Философско-экономических рукописях» у Маркса есть определение коммунизма, в котором угадываются «контуры» той миссии, которую автор назвал ноосферной миссией коммунизма, [и которая делает] будущий коммунизм, в контексте императива ноосферной истории, как единственно возможной будущей истории, переход к которой только и спасет человечество от экологической гибели, ноосферным:
«Коммунизм как положительное упразднение частной собственности – и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека… есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой».
~ . ~
«…на «арену Истории», как формы исторического и социального саморазвития (и «самодвижения») человечества, вышла Большая Логика Социоприродной Эволюции. «Вестником» такого её «выхода» и стала первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы.
Какое «послание» она принесла с собой для «мыслящего сознания коммунистов» (по Карлу Марксу) и вообще для «мыслящего сознания» всех честных умов на Земле?
«Послание» о том, что закончилась:
- не только стихийная, т.е. на базе производства энтропии в окружающей среде, человеческая история,
- но и автономная, т.е. отделенная от природы, и использующая только её ресурсы, история, т.е. человеческая история в привычном её понимании.
Этот Конец Истории (только не в смысле Ф.Фукуямы, а в экологическом смысле) есть одновременно её Начало в расширенном, выходящим за границы только социальной эволюции, понимании, – а именно, как Управляемой социоприродной (Социо-Биосферной, и значит – Ноосферной) эволюции. Этот качественно новый – совместно с Природой Земли – тип Истории я предложил назвать Ноосферной Историей или Ноосферной парадигмой будущей истории человечества».
~ . ~
«Сама «логика» истории эксплуататорских обществ, основанием которой стал «Мир Войн и Насилия», не может не быть антиэкологической. Война, как инструмент решения задач геополитической конкуренции, колонизации, борьбы за территории и ресурсы, за передел мира, не могла не трансформироваться в «войну против природы».
…такая война против природы, а вернее – против Биосферы и планеты Земля как суперорганизмов, не могла не вызвать «ответный удар» по человечеству со стороны Природы, гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля – в форме глобального экологического кризиса, перешедшего к концу ХХ века в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы».
~ . ~
«Эпоха Великого Эволюционного Перелома – это… не только эпоха смены капитализма социализмом, а затем – коммунизмом…, но и эпоха Смены самих Парадигм Истории – смены Стихийной парадигмы истории на базе доминирования Закона Конкуренции и механизма социального отбора на основе войн и насилия Управленческой – Ноосферной – Парадигмой истории на базе доминирования Закона Кооперации и механизма общественного интеллекта».
~ . ~
«Если воспользоваться формулой Ленина «Империализм – высшая стадия капитализма», то напрашивается её аналогия применительно к последней фазе развития империализма на рубеже ХХ и XXIвеков: «глобальный империализм – высшая стадия развития империализма, и последняя», за которой скрываются два исхода для человечества (его судьбы):
- или глобальная рыночно-капиталистическая гибель человечества в XXI веке в форме глобальной экологической катастрофы,
- или выход человечества из эколого-капиталистического тупика через победу социализм во всем мире, но уже в новом содержании – содержании духовного, эколого-ноосферного социализма».
~ . ~
«Революцией, свершившейся 7 ноября 1917 года (по новому стилю), которая получила название Великой Октябрьской социалистической революции, по аналогии с Великой Французской революцией её можно назвать Великой Русской Социалистической Революцией, во главе которой стояла коммунистическая партия и Ленин, – фактически открылась новая эра в истории человечества – эра Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, под знаком первой волны которой прошел весь ХХ-й век».
~ . ~
«Русский народ – не только народ – созидатель российской цивилизации, «скреп», носитель полиэтнической кооперации, объединившей около 200 народов, народностей, этносов, этнических групп, национальностей, но и народ – носитель «Большой Идеи», без которой он, и Россия, как идеократия, жить не могут.
Русский народ создал великую русскую культуру, русскую философию, русское человековедение, русский космизм, в том числе, на базе развития учения о переходе Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадского, Великую Русскую Ноосферную Научную Школу, частью которой является и «Научная школа Ноосферизма», которая активно развивается на базе Ноосферной академии наук…, и Научная Школа Ноосферного Образования…
XXI век становится новым испытанием для русского народа – стать во главе Русского Ноосферного Прорыва Человечества, включающего в себя переход России к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму».
~ . ~
«Социалистическая революция 1917 года спасла Россию от колонизации и расчленения в соответствии с планами империализма США.
«Советская цивилизация» (очевидно, первым ввёл это понятие С.Г. КараМурза и дал её социально-исторический анализ в своей двухтомной монографии «Советская цивилизация») строилась на цивилизационных основаниях российской цивилизации и может рассматриваться как социалистический этап её развития…
… «Белое движение» было «движением исполнителей империализма Антанты» не только по планам уничтожения ростков социализма в России, [но и] разделения её на протекционистские зоны («буржуазные республики») стран Антанты и её сателлитов – США, Великобритании, Франции, Японии, Румынии, Турции, Австрии и др. …
…В этом контексте Гражданская война как война «коллективного Запада» – империализма, или «всемирного треста банков», против Советской России явилась своеобразным «предтечей» Великой Отечественной войны СССР против фашистской Германии в 1941 – 45гг., за которой скрывались планы мировой финансовой капиталократии в США… по уничтожению СССР и русского народа, как носителя социалистического прорыва человечества в ХХ -ом веке».
~ . ~
«Взгляд на СССР, как на неудавшуюся «красную империю», которая распалась по логике гибели «любых империй», …как на «феномен», ушедший в «прошлое» якобы навсегда (особенно этот взгляд стал распространенным в среде либерально мыслящей интеллигенции в Москве и Санкт-Петербурге), поскольку будущее за «либерально-демократическими открытыми системами» (по. Дж. Соросу или Ф.Фукуяме, и другими «трубадурами» нового мирового порядка «по-американски»), на мой взгляд, не только невежественен, неадекватен самой логике истории, но и самоубийственен, поскольку История с большой буквы осталась на стороне Социализма, предъявив человечеству Ультиматум «расставания с капитализмом», в том числе с «либерально-демократическими фасадами» рыночно-капиталистической системы, – Ультиматум в виде ускоряющихся процессов экологической гибели этой системы».
~ . ~
«Нужно осознать главное всем теоретикам, кабинетным ученым, что социализм, социалистическая революция впервые в истории человечества преодолевает стихийную логику исторического развития, и человек впервые в истории поднимается на вершину исторического творчества, направляемого его Разумом, в целом – общественным интеллектом, т.е. становится Разумом, управляющим собственной историей.
Именно поэтому еще при жизни Ленина, вместе с переходом к первым «шагам» по планированию развития народного хозяйства, был поставлен вопрос о культурной революции, о подготовке кадрового потенциала страны из рабочих и крестьян, способного управлять развитием народного хозяйства страны»
Полный текст доступен в формате PDF (2158Кб)
А.И. Субетто, Что означает ленинский призыв «учиться коммунизму» в XXI веке? // «Академия Тринитаризма», М.,
 |