|
|
А.И. Субетто
Научный доклад на XVII Всемирном Научном Конгрессе
Представлен научный доклад, подготовленный для XVII Всемирного Научного Конгресса, посвященного обсуждению темы «Современная наука: открытия и псевдооткрытия». Показывается, что переживаемая человечеством, начиная с рубежа 80-х – 90-х годов ХХ-го века Эпоха Великого Эволюционного Перелома поставила Экологические Пределы всей рыночно-капиталистической системе взаимодействия человечества с природой, всем стратегиям «мирового правительства» мировой финансовой капиталократии, в том числе по установлению «нового мирового порядка», означающего господство «мирового правительства» над миром. Альтернатива этому и есть стратегия экологического спасения человечества – Ноосферизм: и как новая научно-мировоззренческая система, и новый, ноосферно-ориентированный синтез наук, и новая парадигма будущей истории человечества.
ПОСВЯЩАЕТСЯ
КОСМИЧЕСКОМУ ПРОРЫВУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА,
СОСТОЯВШЕМУСЯ 12 АПРЕЛЯ 1961 ГОДА В ФОРМЕ
СТАРТА ИЗ СССР ПЕРВОГО ЛЕТЧИКА-КОСМОНАВТА,
КОММУНИСТА,
МАЙОРА ЮРИЯ АЛЕКСЕЕВИЧА ГАГАРИНА,
ОБЛЕТЕВШЕГО НА КОСМИЧЕСКОМ АППАРАТЕ
ВОКРУГ ЗЕМЛИ И УДАЧНО ПРИЗЕМЛИВШЕГОСЯ
НА РОДНОЙ САРАТОВСКОЙ ЗЕМЛЕ
Автор
12 апреля 2023 г.
Оглавление
Некоторые высказывания автора из книги А.И.Субетто и В.В.Лукоянова «Диалоги: Ноосферизм – Будущее Человечества» (вместо предисловия)
Ноосферизм как мироустройство – альтернатива «мировому правительству» мировой финансовой капиталократии (научный доклад на XVII Всемирном Научном Конгрессе 29 апреля 2023 г.)
1. «Мы переживаем ломку научного мировоззрения» (В.И.Вернадский)
2. Эпоха, начавшаяся с 80-х – 90-х годов ХХ-го века, – Эпоха Великого Эволюционного Перелома
3. Эпоха Великого Эволюционного Перелома – Эпоха Прорыва человечества к Ноосферизму, как новому типу мироустройства «Разум» мировой финансовой капиталократии, или «хозяев денег», превратился в «Анти-Разум», в «разум» экологически уничтожающий самое себя
4. Строй Мировой Капиталократии как форма «обожествления» Капитала и своего бытия
5. Разум против Анти-Разума как онтологическая критика основ бытия рыночно-капиталистической цивилизации
6. «Мировое правительство» – «стратегический мозговой центр» мировой финансовой капиталократии, устремленной к установлению полного своего господства над миром
7. «Строй Денег» или «Цивилизация Рынка» как идеологемы мировой капиталократии, олицетворяющие Финал истории как их окончательную победу
8. Стратегия «мирового правительства» мировой финансовой капиталократии по устранению 80% населения планеты – «лишней части человечества», как «глобальный каннибализм»
9. За дело упразднения частной собственности, рынка и капитализма, в форме глобального империализма, взялась Природа в виде процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. «Дилемма будущего»
10. Что скрывается за «мировой гегемонией Америки»?
11. 12. Научная идеология и новая модель мироустройства – Ноосферизм
13. В чем состоит научная новизна Ноосферизма? Большая Логика Социоприродной Эволюции и Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса
14. Ноосферизм – новая парадигма Бытия и развития Человечества на Земле и в Космосе, научно управляемая Социо-Биосферная Эволюция на базе Ноосферного Экологического Духовного Социализма
15. Манифест ноосферного социализма: Ноосферно-социалистический императив – это набат, тревога, зовущие к смене систем ценностей рыночно-капиталистической цивилизации
16. Ноосферно-социалистическая альтернатива, противостоящая новому мировому порядку в виде системы глобального империализма во главе с США, рождается в России. Процесс саморазрушения «Pax Americana» начался
17. «Конвульсии» системы глобального империализма мировой финансовой капиталократии – «конвульсии» системы, ставшей «историческим трупом»
18. Ноосферизм как новая обобщающая идея и новая научная стратегия выхода человечества из Экологического Тупика Истории
19. Миссия России, как первооткрывателя социалистической истории в начале ХХ-го века, – стать первооткрывателем ноосферной истории человечества при ведущей роли Закона Кооперации в XXI веке
20. Ноосферный человек – мера науки XXI века
21. Ноосферная парадигмальная революция в научном мировоззрении и в призвании науки на Земле
Некоторые высказывания автора из книги А.И.Субетто и В.В.Лукоянова «Диалоги: Ноосферизм – Будущее Человечества»
(вместо предисловия)
~ . ~
«Ноосферизм в моих трудах имеет множество определений. Если их обобщить, то тогда мы определим его в виде суждений-определителей:
A. Ноосферизм – это новая научно-мировоззренческая система и новая научная идеология, закладывающая научно-методологические, научно-философские, ценностно-мировоззренческие, социально-экономические основания под реализацию императива управления социоприродной эволюцией как императива выживаемости человечества;
Б. Ноосферизм – это находящаяся в процессе становления в виде системы синтетических научных знаний о ноосфере и механизмах управления социоприродной эволюцией;
В. Ноосферизм – это новый путь развития человечества в форме новой, ноосферной, парадигмы Истории… Ноосферизм может трактоваться и как научное учение о Ноосферном Экологическом Духовном Социализме, как такой формы социальной организации жизни, которая поднимает Человека, общественный интеллект, и следовательно – науку, на уровень ноосферной ответственности за Будущее всей Мегасистемы Жизни на Земле – Биосферы;
Г. Ноосферизм – это стратегия выхода человечества из состояния первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, которая одновременно предстает стратегией Ноосферно-Социалистического Прорыва человечества в XXI веке, духовным водителем которого станет Россия, российская цивилизация».
~ . ~
«Мировая финансовая капиталократия США – «хозяева денег», т.е. те, у которых во власти находится Федеральная Резервная Система (ФРС) США и все сопутствующие механизмы «денежной власти» над миром – Международный Валютный Фонд (МВФ), Всемирная торговая организация (ВТО), Мировой банк и др. – это власть корыстного (денежного) безумия (об этом еще предупреждал в 1918 году известный русский философ Николай Александрович Бердяев, который в книге «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала ХХ века. Судьба России» высказал следующее положение:
«Можно было бы сказать, что в корыстном интересе таится безумие…»), главным мотивом которой является «делать как можно больше денег» и обеспечить власть финансового капитала над миром.
Это «безумие» высшего эшелона мирового финансового капиталовластия прививается всем людям Земли с помощью таких адептов философии поклонения «Золотому Тельцу», как, например Айн Рэнд, поставившая в «центр» своего мировоззрения эгоизм и борьбу против альтруизма и «любви к ближнему», которые проповедует христианство, против традиционных ценностей, даже семьи, дружбы, товарищества, коллективизма, соборности, в целом – гуманизма в человеческой культуре».
~ . ~
«Теперь «безумие» корыстного интереса, о котором писал Н.А.Бердяев 100 лет назад, и «безумие» «хозяев денег», о котором пишет В.Ю.Катасонов, и которое проявляется, как форма войны против созидательной, производительной экономики, приобретает масштаб «экологического безумия», устремляющего человечество «в связке» с миром господства капитала, к экологической гибели, возможно даже до середины XXI века…
Единственное спасение человечества от такой гибели – это его переход к Ноосферизму, как новой, ноосферной парадигме истории…».
~ . ~
«…история человечества входит в «турбулентную фазу», которая и есть одна из ипостасей Эпохи Великого Эволюционного Перелома. И связано это со сменой всех оснований человеческого бытия, которые были базисом Стихийной истории, как истории разделенных – на богатых и бедных, на эксплуататоров и эксплуатируемых, на тех, кто обязан трудиться, и на тех, кто владеет капиталом и даёт работу, – обществ.
Эта Эпоха – своеобразная вселенского масштаба трагедия человечества, потому что речь идёт о «Родах Действительного Разума» и соответственно – «Родах Действительного Человечества».
~ . ~
«Миру господства капитала», который и есть «мир войн и насилия», гармоничный человек и гармоничное общество не нужны. Поставив эксплуатацию и капиталогенный расизм, в том числе используя религиозный расизм, в основу воспроизводства общества, этот «мир» превратился в «экологического самоубийцу», и процесс «экологического самоубийства» рыночно-капиталистической системы ускоряется, хотя большинство простых людей и политические элиты мира, и те, кем они управляют, этого не замечают, находясь в пространстве Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры…
…Как решать эту проблему?
Хотя бы начать с науки, и в первую очередь с общественных наук, чтобы те, кто считает себя учеными, стали «рыцарями Правды»…, осознали действующий ноосферный императив, как императив выживаемости человечества…».
~ . ~
«Надо еще раз всем нам осознать, что либерализм как идеология глобального империализма и экономического колониализма, ставка на человека-эгоиста, освобождающегося по программе Анти-Разума мировой финансовой капиталократии от традиционных ценностей, от духовно-нравственных устоев человеческого бытия, от ценностей коллективизма, соборности, общинности, ответственности перед семьей, своей страной (родиной), человечеством, ставящим в центр своего бытия… свое эго и деньги, которыми, владеешь, потерпели экологический крах».
~ . ~
«Самое сложное в оценке современной эпохи состоит в том, что она, я её назвал Эпохой Великого Эволюционного Перелома, есть «мегареволюция» (по моей оценке – ноосферная мегареволюция), которая охватит, я думаю, не только XXI-й век, но и XXII-й век, с которой человечество сталкивается впервые. Эта «мегареволюция» на порядок глубже по ожидаемым преобразованиям человека и его бытия, и соответственно – масштабнее, чем Неолитическая революция, когда человечество, воспроизводившее себя за счет собирательства и охоты, пережило экологическую катастрофу в той «нише», которую оно тогда занимало (истребив многих крупных животных)».
~ . ~
«Геополитика, проблемы столкновения геополитических и экономических интересов, анализ рисков развязывания «горячей» мировой войны рассматриваются через призму модели «игры».
…Но все игровые модели формируются в пространстве Внутренней Логики Социального Развития. А проблема-то, причем не осмысленная методологически гуманитарными науками, кроме разработанного мною Ноосферизма, состоит в том, что на Арену Истории во второй половине ХХ-го века вышла Большая Логика Социоприродной Эволюции, «заявкой» которой о своем присутствии и её «внедрении» в «логику истории» через диктат её ограничений и стала первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы.
Природа как «игрок», или Большая Логика Социоприродной Эволюции, уже «мешает карты» во всех «играх», выстроенных «прогнозистами» на основаниях Внутренней Логики Социального Развития…, на примате технологического (или технического, или «цифрового») детерминизма, даже на цикловой форме экстраполяции с использованием понятий «мир-система» (как у И.Валлерстайна), или технологических и хозяйственных укладов (как у С.Ю.Глазьева), или «сетевого общества» и «сетевой экономики» и т.д.
Первая большая волна «биосферного» или «экологического» давления на Внутреннюю Логику Социального Развития, которая охватит 3-е десятилетие, или по прогнозу Джульятто Кьезы, к сожалению, недавно ушедшему из жизни, 2-ю двадцатку XXI века, и «встряхнет» наши «мозги», находящиеся «во сне разума», рождающего «чудовищ», обусловленным доминированием корысти, алчности, властолюбия, и «прагматики», отражающей «короткие во времени» интересы, уж начала нас «накрывать».
~ . ~
«Спастись человек, как вид, от Экологического самоубийства сможет только через своё преобразование в Ноосферного Человека. Я это преобразование назвал «Родами Ноосферного Разума».
Рыночно-капиталистического человека Космос, Вселенная не ждут, он обречен на экологическую гибель».
~ . ~
«Я… в своей философии истории России …указывал на такую характеристику российской цивилизации как быть «историческим предиктором», т.е. быть бытийным (онтологическим) предсказателем через исторические события в её истории, тех тенденций или направленностей, куда движется весь «мир человечества».
Именно поэтому Россия становится «Россией пророческой».
Прорыв человечества к социализму из России в виде Великой Октябрьской социалистической революции предсказывает, что рано или поздно все человечество перейдет к социализму.
В XXI веке, я надеюсь, такой большой идеей, рождаемой в России и для России, и для всего человечества, является Ноосферизм как новый путь развития человечества, спасающий его от экологической гибели в XXI веке и предполагающий установление нового типа социализма на Земле – Ноосферного Экологического Духовного Социализма.
По этому поводу в книге «Взгляд на мир с «вершины» восьмидесятилетия» (2018) я писал: «Возвращение Большой Идеи в духовное пространство бытия русского народа – императив, необходимость. И этой Большой Идеей в XXI веке является становление Ноосферы на Земле».
«Эпоха Ноосферы, которая еще должна наступить, есть возвращение Истории человечества в лоно Эволюции Биосферы, Земли и Космоса, но в новом качестве – как направляюще-гармонизирующего фактора, как нового этапа «оразумления» Космоса»
«Ноосферный человек есть новое качество человека – хозяина-гармонителя, когда вся Природа на Земле становится «полем» его гармонизирующе-регулирующей деятельности, направленной на сбережение всего разнообразия Жизни на Земле»
Автор
Ноосферизм как мироустройство – альтернатива «мировому правительству» мировой финансовой капиталократии
(научный доклад
на XVII Всемирном Научном Конгресса
29 апреля 2023 года)
1. «Мы переживаем ломку научного мировоззрения» (В.И.Вернадский)
XVII Всемирный Научный Конгресс посвящен обсуждению темы «Современная наука: открытия и псевдооткрытия». Актуальность «повестки дня», выдвинутой как научная проблема XVII Всемирного Научного Конгресса, проводимого в 2023 году, не вызывает сомнения.
Наука – неотъемлемый компонент культуры человечества, особый тип проявления человеческого разума, отражающий собой как процесс самопознания, которое представлено современными такими метаблоками науки, как человековедение и обществознание (обществоведение), – как процесс познания Мира, Вселенной, Универсума, представленный таким метаблоками науки как естествознание и космология, а также познание «искусственного мира» – «второй природы», создаваемой человеком, представленное «техноведением».
Миссия, призвание науки, темпы и приоритеты развития научного познания и науки, роль науки в общественном развития проходили революционные, качественные изменения в периоды смены исторических эпох, организации и формы воспроизводства общества и его основных институтов.
Владимир Иванович Вернадский, русский гений, создатель учения о переходе Биосферы в Ноосферу, которое приобретает новое содержание и новую миссию в XXI веке, ученый-энциклопедист, 160-летие со дня рождения которого мы – Россия и человечество – отметили 12 марта 2023 года, создал своё науковедение, как важный компонент и важное основание его ноосферного учения. В 1926 году в СССР он в работе «О необходимости возобновления работ Комиссии по истории наук» заметил: «Расцвет научного знания, наук, связанных с изучением нашей планеты и космоса, совершенно меняет картину мира».
В работе «Научная мысль как планетное явление» В.И.Вернадский в 1938 году подчеркнул:
«Мы переживаем коренную ломку научного мировоззрения, происходящую в течение жизни ныне живущих поколений, переживаем создание огромных новых областей знания… Наука перестраивается на наших глазах… вскрывается… с поразительной ясностью влияние науки, всё увеличивающееся, на нашу жизнь и мировую, косную, нас окружающую природу. Наука и создающая её научная мысль выявляет в этом переживаемом нами росте науки ХХ в., в этом социальном явлении истории человечества, глубокого значения, свой иной, нам чуждый, планетный характер. Наука вскрывается нам в нём по-новому.
…Взрыв научного творчества происходит и частью, в определенной мере, создаёт переход биосферы в ноосферу» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).
2. Эпоха, начавшаяся с 80-х – 90-х годов ХХ-го века, – Эпоха Великого Эволюционного Перелома
Эпоха, в которой мы живем, и которую я обозначаю периодом, начиная с рубежа 80-х – 90-х годов ХХ-го века и по настоящее время, и главным признаком которой является, в моей оценке, переход глобального экологического кризиса в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, есть, в моём определении, Эпоха Великого Эволюционного Перелома, поставившая Экологические Пределы всей сложившейся Стихийной истории человечества, в том числе – всей состоявшейся рыночно-капиталистической системе хозяйственного природопотребления (со стороны человечества как целого).
Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы предстает одновременно как Глобальная Антропологическая Катастрофа, причем в понимании – именно как Экологическая Катастрофа рыночно-капиталистического человека и его системы бытия – именно как строя мировой финансовой капиталократии и на его базе – системы глобального империализма (и экономического колониализма).
В первой капитальной монографии «Ноосферизм», изданной в 2001 году, я так подчеркивал эту особенность переживаемой исторической эпохи на рубеже ХХ-го и XXI-го веков и в первой половине XXI века:
«Особенностью конца ХХ века, по оценке автора, является первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы и сопряжённые с нею (её причины и следствия) – Духовная и Информационная Глобальные Катастрофы, в своём единстве, перерастающие в Глобальную Антропологическую Катастрофу… Проявляющиеся возможные контуры экологического краха человечества в XXI веке, если оно не сменит основания Бытия, отражают экологическую логику возможной капиталистической гибели человечества. Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы обозначила Пределы рыночно-капиталистической организации хозяйства и власти капитала над трудом, в целом мировой финансовой капиталократии и глобальной капиталистической системы… Наступили экологические Пределы капиталистической аксиологии – ценностям свободного рынка, частной собственности, частного интереса, эгоистического индивидуализма, свободы перемещения капитала, власти капитала над трудом. Это означает, что ноосферогенез человечества натолкнулся на капиталистические пределы, которые трансформировались в экологические пределы капиталистического бытия человечества.
Ноосфера как форма гармоничного бытия системы «Человечество – Биосфера», обеспечивающая прогрессивную эволюцию этой системы как единой, несовместима с капитализмом. Такой формой является духовный, экологический, ноосферный социализм (или коммунизм), в котором будет реализовано, с одной стороны, творческое раскрытие человека, более полная реализация его родовых, сущностных сил, а, с другой стороны, самоограничение в материальных потребностях, управление общественно-необходимыми потребностями, запрет на сверхпотребление. Ноосферизм как форма бытия и есть ноосферный социализм (или коммунизм).
Ноосферизм есть управляемая социоприродная эволюция на базе общественного интеллекта и образовательного общества» (конец цитаты).
3. Эпоха Великого Эволюционного Перелома – Эпоха Прорыва человечества к Ноосферизму, как новому типу мироустройства
Эпоха Великого Эволюционного Перелома есть Эпоха Прорыва человечества к Ноосферизму, как новому типу его мироустройства, т.е. мироустроения его земной коллективной жизни именно как жизни Разума всей Биосферы, что и означает – стать Разумом Ноосферным. Поэтому одновременно Эпоха Прорыва человечества к Ноосферизму, т.е. Эпоха Ноосферной Революции, есть Эпоха «Родов Действительного Разума», и соответственно – действительной культуры, действительной науки, действительного образования, «действительность» которых будет проверяться качеством научного управления Социо-Биосферной (социоприродной) эволюцией.
4. «Разум» мировой финансовой капиталократии, или «хозяев денег», превратился в «Анти-Разум», в «разум» экологически уничтожающий самое себя
Если рассуждать в «пространстве» смысловых измерений категории разума, то можно говорить о том, что «стихийный разум» человека, или другими словами – «разум», апологетирующий строй капиталократии, рынок, частную собственность, эгоизм, наслаждения, потребительство, «избранность одних» для господства «над другими», «свободу-для-себя», да и сам «разум» мировой финансовой капиталократии или «хозяев денег» (по
В.Ю.Катасонову), превратился в «Анти-Разум», т.е. «разум» в «экологически неразумной форме», уничтожающий самое себя.
Карл Маркс однажды высказал такую мысль:
«Разум существовал всегда, только не всегда в разумной форме».
«Неразумная» форма рыночно-капиталистического разума, результаты деятельности которого через мировое хозяйство породили первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, приобрела содержание рыночно-капиталистической по причинам, и экологической по следствиям, процесса гибели этого разума.
В монографии, написанной мною в 2003 году, – «Разум и Анти-Разум (Что день грядущий нам готовит?) я обращал внимание на следующую важную характеристику происходящего «Эволюционного Перелома»:
«Ноосфера есть особый тип проявления разума, в котором разум поднимается до уровня понимания своей биосферной, космической функции (уходит от состояния «Разума-для-Себя» и переходит в состояние «Разумдля-Биосферы, Земли, Космоса»), в котором он, не нарушая гомеостатических механизмов Биосферы и Земли как суперорганизмов, научается управлять социоприродной эволюцией…
Разум разумен, т.е. он есть Разум в онтологическом содержании тогда и только тогда, если он способствует становлению ноосферы будущего, если он готов стать основанием новой парадигмы Истории – кооперационной Истории в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества» (конец цитаты).
Полный текст доступен в формате PDF (2846Кб)
А.И. Субетто, Ноосферизм как мироустройство – альтернатива «мировому правительству» мировой финансовой капиталократии // «Академия Тринитаризма», М.,
 |