Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Академия - Публикации

От Редакции АТ
Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России: коллективная научная монография [по материалам ХI Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве»]

Oб авторе

 

XI том монографической серии «Ноосферное образование в евразийском пространстве» представляет собой коллективную научную монографию, посвященную раскрытию темы конференции с одноименным названием, – «Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного развития России». Претерпевая ноосферно-ориентированную революцию в своем содержании в XXI веке образование, воспитание и наука в своем единстве превращаются в ноосферный инновационный прорыв в развитии России, и вслед – всего человечества. Монография состоит из двух книг, восьми частей и адресована к управленцам, ученым, педагогам, воспитателям, экспертам.



ОГЛАВЛЕНИЕ

Книга 1

Введение (А.И. Субетто, В.А. Шамахов)

Часть I. Наука, культура и образование как главные механизмы устойчивого развития России и Мира

1. Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России (А.И. Субетто, В.А. Шамахов)

1.1. Новая теория устойчивого развития как управляемой социоприродной эволюции

1.2. Ноо-космо-номогенез и императив ноосферогенетического синтеза науки в XXI веке

1.3. Научно-образовательное общество – основа стратегии устойчивого, в ноосферной парадигме, развития России и Мира

1.4. Призвание науки, культуры, образования и воспитания в России и в Мире XXI века – это преодоление Барьера Сложности

1.5. Еще раз о единстве россиеведения, евразийства и устойчивого развития как «измерении» генезиса Ноосферного Прорыва Человечества из России в XXI веке

Литература


2. Ноосферизм как магистральный путь Эволюции Человечества (В.В. Семикин)

2.1. Ноосферизм и Роды Ноосферного Разума

2.2. Нравственный Закон как основа управляемой социоприродной эволюции

2.3. Императивы становления Ноосферной России

Литература


3. «Ноосферная личность» в свете учения о ноосферизме и в современном образовательном пространстве (Е.М. Лысенко)

3.1. Ноосферизм и новые ценностные устремления

3.2. Меморандум XI съезда Петровской академии наук и искусств: «цель жизни должна быть выше материальных благ»

3.3. О сущности и содержании понятия «ноосферный человек»

3.4. Ноосферное образование как механизм реализации ноосферной парадигмы развития

Литература


4. О трех важнейших условиях синтеза образования, воспитания и науки на базе ноосферизма (О.Н. Цуканов)

4.1. Анализ взаимодействия человека, природы и общества на основе закона движения противоречий

4.2. Расширение энинфосферы общества с гармоничным сочетанием естественно-технической и гуманитарной культур

4.3. Проектно-целевой подход к организации образования

Литература


5. Роль Слова и гуманитарной культуры в ноосферной стратегии прорыва России (Э.В. Баркова)

5.1. Актуализация жизнесозидающей роли Слова. Планетарно-ноосферный аспект роли Слова

5.2. Экофилософский поворот и его смыслы

5.3. Основания несостоятельности постмодернистской картины мира и увлечений «цифровым поворотом»

5.4. Слово как аспект Жизни в целом

5.5. О русском языке

5.6. Роль Слова в сохранении социальной памяти человечества

5.7. Экофилософский подход к Слову в контексте исторического единства человечества

Литература


6. Ноосферное естествознание – важнейший базис культуры человека (И.В. Каткова)

6.1. Гармонизация и синтез Естественных, Социальных и Духовных процессов

6.2. «Культура» как категория

6.3. Экологический и ноосферный тип мышления

6.4. От ноосферного мировоззрения – к ноосферной культуре

Литература


7. Развитие учения о ноосферогенетическом синтезе наук в условиях глобальных вызовов (Е.Е. Морозова)

7.1. Постановка проблем

7.2. Противоречия современного образования. Предметные, личностные и метапредметные результаты обучения. Интеграционные процессы в образовательных системах

7.3. Основания необходимости развития ноосферной парадигмы системы научного знания в практике школы

Литература


8. Роль современных коммуникаций в ноосферном развитии (О.Л. Краева)

8.1. Информационное общество как основа ноосферного развития

8.2. Проблемы гуманизации информационно-коммуникационной реальности

8.3. Ноосферизм и концепция научно-образовательного общества по А.И. Субетто как ориентиры стратегии разрешения противоречий современной информационно-коммуникационной реальности

8.4. Реализация «Декларации тысячелетия» ООН (2000) – это переход человечества на ноосферную парадигму развития

Литература


9. Антропоцен, ноосферогенез и евразийство в контексте глобального эволюционизма (И.Ф. Кефели)

9.1. Сначала о контексте

9.2. Антропоцен

9.3. Ноосферогенез

9.4. Евразийство

Литература


10. Создание геоэкологической службы России – эффективная стратегия устойчивого развития страны (Т.П. Кудрявцева, А.Н. Ласточкин)

10.1. Необходимость создания геоэкологической службы в логике перехода на ноосферный путь развития

10.2. Проект и задачи Геоэкологической службы России (ГСР)

10.3. Высшее и среднее образование в «логике» становления ГСР

10.4. Заключение

Литература


11. Россия – миротворческая, ноосферная в XXI веке, цивилизация (А.И. Субетто)

11.1. Введение: Россия – миротворческая цивилизация

11.2. Ноосферная миссия России в XXI веке

11.3. Заключение

Литература


12. Социальное общество – это искусственная или естественная экосистема? (А.Г. Резунков, О.П. Резункова)

12.1. Генезис учения о Биосфере

12.2. О становлении Человека разумного

12.3. Развитие противоречия между человеком и природой

12.4. Краткое резюме

Литература


13. Ноосферная антропология и диалектика безопасности Граждан института Семьи Отечества в цивилизации биосферы Земного дома (В.Н. Василенко)

13.1. Вместо предисловия

13.2. Ноосферизм: мера ноосферной безопасности Семей Граждан в биосфере

13.3. Ноосферный статус Личностей: критерии безопасности поколений Граждан Семей Отечества в биосфере Земного Дома Человечества

13.4. Ноосферная миссия Граждан в воспроизводстве Семьи Отечества

13.5. Ноосферный мониторинг безопасности Семей Граждан цивилизации

Литература


Часть II. Основания ноосферогенеза и ноосферного прорыва России

1. От реальности к проектированию ноосферного будущего России (В.Н. Бобков, Н.В. Бобков)

1.1. О гипотезе эволюционного перехода к обществу ноосферного социализма

1.2. Первый этап эволюционной трансформации

1.3. Второй этап эволюционной трансформации

1.4. Третий этап эволюционной трансформации на пути к ноосферному социализму

Литература


2. Алгоритм ноосферного прорыва в России (О.И. Гуленок)

2.1. Введение

2.2. Доктрина рыночной экономики как антиэкологическая доктрина

2.3. Западноевропейский центр как центр фетишизации денег с доминированием права частной собственности на общественные ресурсы

2.4. Запад как «водитель» человечества по ложному потребительскому пути

2.5. Конфликт между ноосферой и какосферой

2.6. Переход к социализму – базовое условие наступившей космической эры развития человечества

Литература


3. Восхождение в Ноосферу (В.С. Алексеевский)

3.1. Введение

3.2. Постановка проблемы: необходимость и возможность перехода к ноосфере

3.3. Анализ этапов завершения цикла развития и перехода к ноосфере

3.4. Заключение

Литература


4. Ноокосмические императивы развития информационного социума (В.А. Полосухин)

4.1. Основа существующей Вселенной – информационное поле Ноокосмоса

4.2. Принципы добра и любви, красоты и гармонии в контексте ноокосмического императива

4.3. Императив первенства законов экология перед экономическими законами развития

4.4. Третий ноокосмический императив – императив перехода к ноосферному социализму

Литература


5. Солнечно-бассейновая единица Горного Алтая как ноосферный таксон (А.В. Трофимов)

5.1. Солнечно-бассейновая единица гео-гидро-биосферы <гора Белуха – озеро Ак-Кем – река Катунь – река Обь – Северный Ледовитый океан> как один из ключевых таксонов ноосферы

5.2. Алтай – стартовая геокосмическая площадка цивилизаций

5.3. Моделирование пространства Козырева как новый ноосферный инструмент изучения и сохранения Алтая

5.4. Тагылы Алтая как памятники на палеопсихологическом горизонте и пункты космопланетарной трансформации потоков «энергии-времени» в ноосфере

5.5. Международный «Круглый стол» по ноосферной безопасности Горного Алтая в долине реки Урсул

5.6. Трансконтинентальный Ноосферный проект «Горный Алтай – Новосибирск – Диксон – Северная Америка»

5.7. Заключение

5.8. Благодарности

Литература


6. «Золотая гармония» как закон бытия экосистем и человека на Земле (Э.С. Илларионова)

6.1. Вступление

6.2. Законы природы

6.3. Духовный подход к решению экологических проблем и здоровья человека на Земле


Часть III. Некоторые проблемы становления ноосферной парадигмы управления

1. «Колмогоровская сложность» и принципы синтетической квалиметрии как база системного развития общей теории управления (А.В. Титов)

1.1. Введение

1.2. Алгебро-логический подход как обобщение подходов к описанию сложных систем

1.3. Развитие формальных систем (на основе исследования семантики)

1.4. Переход форм меры истинности на значениях оценки. Виды исчислений и правила вывода

1.5. Оценка на булевой алгебре

1.6. Оценка на псевдобулевой алгебре

1.7. Заключение

Литература


2. Феномен «цифровой экономики»: размышления в диалоге над идеями В.Н. Тарасевича (А.И. Субетто, В.В. Чекмарев)

2.1. Введение

2.2. Общая часть

2.3. Диалог

2.4. Заключение

Литература


3. Ноосферная общинная модель самоуправления: стратегия XXI века (В.И. Патрушев, В.И. Виноградов, С.В. Мельников)

3.1. Введение

3.2. Трудовая демократия, самоуправление и общинность – национальное достояние для русского народа

3.3. Всечеловечность, кооперация как основа хозяйственной системы в России

3.4. Ноосферный корпоративизм

3.5. Проблемы укрепления местного самоуправления и ноосферной социализации личности

3.6. Норма «накопления мозгов» и пять форм фондо-сопряженных механизмов развития (ФСМР)

3.7. Неизбежность становления ноосферно-корпоративной здоровьесберегающей цивилизации

Литература


Часть IV. Ноосферное образование и воспитание: ценности и проблемы становления

1. Красота как ценность и феномен ноосферного образования (Т.А. Молодиченко)

1.1. Красота как отражение гармонии в жизни человека и природы

1.2. Красота как бытийная ценность и основания технологий педагогической коррекции

1.3. Роль красоты в эколого-образовательной деятельности и в системе ноосферного образования

1.4. Заключение

Литература


2. Исследование интериоризации ценностного отношения к природе у студентов – будущих учителей начальных классов (О.И. Илларионов)

2.1. Проблемы формирования ноосферных и экологических понятий в начальной школе

2.2. Исследование готовности студентов – будущих учителей начальных классов к формированию ценностного отношения к природе у учащихся

2.3. Правила коррекционной работы

2.4. Результаты повторного анкетирования студентов после проведенной коррекционной работы

2.5. Заключение

Литература


3. Онтогенезное мышление в технологии ноосферного образования (Ю.В. Карякин)

3.1. Схема исследования

3.2. Инновационность онтогенезного мышления

3.3. О взаимодействии субъекта с познаваемым объектом

3.4. Структура мыслительной деятельности в онтогенезной парадигме

3.5. Становление в субъектах сотворца развивающегося мира

3.6. Парадигмальность познавательной деятельности

3.7. Заключение

Литература

Post-scriptum


4. Юридическое образование через призму ноосферного взгляда (Н.Л. Румянцева)

4.1. Ноосферный взгляд, неклассическая наука, возрастающая зависимость общественных наук от ценностных установок

4.2. В чем источник различий в ценностях и идеологиях Западной и Русской цивилизаций?

4.3. Об историческом расхождении культуры и права в истории Русской цивилизации

4.4. Выводы

Литература


5. Исторический аспект экологического воспитания обучающихся с позиции ноосферного образования (Н.Н. Саяпина, А.Ю. Федосеев)

5.1. Воспитание как базовая категория педагогики

5.2. История педагогической мысли об экологическом воспитании

5.3. О зарубежном опыте реализации экологического воспитания школьников

5.4. Педагогическая система В.А. Сухомлинского: воспитание человека через воспитание природой

Литература


6. Размышления об Экологическом Всеобуче (Т.П. Кудрявцева)

6.1. Наступил этап формирования нового, ноосферного человека

6.2. Четыре блока Экологического Всеобуча

6.3. О школе, дающей экологическое мировоззрение

Литература


7. От образования до закона: реклама как глобальная экологическая опасность (И.И. Рудяк, В.Ф. Трубин)

7.1. Вступление. Нарастание промышленной энтропии и Ноосфера как спасение биосферы

7.2. Позитивизм и виртуализм Постмодерна. Структурное слияние товара и рекламы

7.3. О новой экономической мифологии

7.4. Рекламное искажение конкуренции

7.5. Виртуализация жизни и потребления

7.6. Ноосферное образование как якорь в океане материи

7.7. Закон о ноосферном преобразовании экономики

7.8. Заключение. Скорость производства и скорость жизни: ноосферное образование как обобщающее осмысление современности

Литература


8. Методология проектирования наукоёмкого ноосферного воспитания, образования и обучения в евразийском пространстве (А.М. Пищик)

8.1. Прикладное значение закона обращённости каждой деятельности на каждую

8.2. Ключевые понятия

8.3. Современные тренды развития науки

8.4. Проектирование школы ноосферной личности

8.5. Выводы


9. Информационные революции и смена образовательных парадигм (В.Б. Сапунов)

9.1. История информационных революций

9.2. От информационно-технологического прогресса – к развитию технологий образования

Литература


10. Самоидентификация подростка в интернет-пространстве (Н.С. Радевская)

10.1. Введение

10.2. Изучение особенностей подростков как «цифрового поколения»

Литература


11. Создание веб-сайта учебного назначения средствами GOOGLE (А.В. Радевский)

11.1. О веб-сайте как информационном ресурсе

11.2. Этапы разработки образовательного веб-сайта

11.3. Процесс создания веб-сайта средствами Google на примере проекта «Информатика и математика в искусстве: загадка линий Матисса»

11.4. Заключение

Литература


12. Образование от слова образ (Определяющая значимость корнесловия и аспекты НООсферного ОБРАЗования) (Л.А. Кулак, псевдоним Антония Ильинская)

12.1. НООсфера, ОБРАЗование и критерии воспитания

12.2. От экологии мысли – к экологии планеты

12.3. Язык – это инструмент духа

12.4. О гражданственной позиции Планетарного Жителя

12.5. Заключение

Литература


13. Представления о сущности и существовании души, духа и личности в ноосферном и религиозном (исламском) образовании (Т.А. Молодиченко, А.Г. Темирбулатов)

13.1. О связи психологии и ноосферного образования

13.2. Ноосферные личность и духовность: проблемы экспликации

13.3. Представления о душе, духе и личности в исламском образовании

13.4. Заключение

Литература


14. «Проблемные» дети в воспитании и обучении – следствие отжившего, но господствующего, мировоззрения (А.Ф. Бугаёв, М.С. Гончаренко, Л.А. Кулак)

14.1. Проблема отношения науки к душе

14.2. «Дети Индиго» и их миссия

14.3. Ноосферное образование – создание и внедрение в личность социальных программ, обеспечивающих переход к новой, космической ступени развития

14.4. Нужны новые Веды

14.5. Эволюционный Путь саморазвития и смысл жизни. На пути к земному братству людей

Литература


15. Развитие эстетических представлений о ноосфере у младших школьников (А.Ж. Овчинникова)

15.1. Введение

15.2. Содержание понятия «эстетические представления о ноосфере у младших школьников»

15.3. Технология развития эстетических представлений о ноосфере у младших школьников

15.4. Заключение

Литература


Книга 2

Часть V. Проблемы человека, здоровья, культуры, антропогенеза и этногенеза в «пространстве» становящегося ноосферного образования

1. Значение личностного роста в информационную эпоху (памяти Л.А. Зеленова) (О.Л. Краева)

1.1. Социальный запрос на разработку учения о потенциале человека

1.2. Научно-философская школа человековедения Л.А. Зеленова

1.3. Закономерности в системе потенциала человека. Гармонизация развития личности с ноосферными задачами развития общества

1.4. Проблема отчуждения человека от социальной реальности

1.5. Новые требования к социализации личности

1.6. Заключение

Литература


2. Структура смысловой сферы личности (О.Е. Баксанский)

2.1. Отправной пункт структурного анализа смысла жизни

2.2. Смысловая сфера жизни и её структура

2.3. Заключение

Литература


3. О двустороннем качестве человеческого труда и его влиянии на формирование человеческой личности (Л.Г. Антипенко)

3.1. Дуализм труда: труд созидательный и труд расточительный

3.2. Органо-проекция как особенность человеческой деятельности и её постижение через призму двух рассказов Александра Грина

3.3. «Прометей» как символ водораздела между «человеком умелым» и «человеком разумным»

3.4. На пути к мере справедливого обмена между человеком и природой, которую призван обеспечить социализм

Литература


4. Здоровьцентрическая парадигма сохранения здоровья населения РФ в 21 веке (О.А. Рагимова)

4.1. «Система Семашко». Здоровьецентрическая и болезнецентрическая парадигмы сохранения и восстановления здоровья

4.2. Социальное здоровье: критерии и логика институционализации

4.3. Императив комплексного системного ноосферного подхода к обеспечению социального здоровья в России

Литература


5. К современным тенденциям развития китайской культуры (Шао Сунцзюань)

5.1. Философия жизни и геомансия

5.2. Китайский взгляд на построение китайской цивилизации

5.3. Заключение

Литература


6. История русского народа и русского языка (А.Б. Коренная)

6.1. Введение

6.2. Северное направление движения протоиндоевропейцев при потеплении

6.3. Широтный характер изменчивости русского генофонда

6.4. Становление русского народа

6.5. Роль угро-финнов в генофонде Русского Севера

6.6. История русского народа и география русской равнины как причины длительного сохранения праиндоевропейского языка. Переводы древней индоевропейской письменности с помощью словаря русского языка В.И. Даля

Литература


7. Гипотеза палеолитической (приледниковой) прародины и история индоевропейцев (А.Б. Коренная)

7.1. Обоснование переноса прародины в палеолит

7.2. Археология и генетика Севера Евразии в межледниковье

7.3. Осташковское оледенение и гипотеза прародины индо-европейцев в приледниковой зоне на территории ДДИКО

7.4. Становление в приледниковой зоне на пространстве ДДИКО единого индоевропейского языка

7.5. Две ветви индоевропейцев

7.6. Заключение

Литература


8. «Незнание законов не освобождает от ответственности» (Е.П. Солнечный)

8.1. Введение

8.2. Закон эволюции сознания

8.3. Закон любви: «Любите и все приложится»

8.4. Закон веры

8.5. Закон равновесия

8.6. Закон причины и следствия

8.7. Закон ответственности

8.8. Закон свободной воли и свободы выбора

8.9. Вместо заключения


9. Роль знаковых систем для общей безопасности России (Л.С. Марсадолов, П.И. Кутенков)

9.1. Введение

9.2. Периодические и ритмические процессы

9.3. Изменения в знаках и знаковых системах

9.4. Культурно-исторический подход

9.5. Идеи и знаки – созидательные и разрушительные

9.6. Заключение

Литература


Часть VI. Ноосферная математика: поиск оснований

1. Новый образ науки, математика как развивающаяся наука, её место в системе знания (А.В. Титов)

1.1. Требования к новому образу науки. Структура знания по Лосеву

1.2. Место математики в системе уровней эйдетической предметности по Лосеву

1.3. Возможность получения средствами математики различных типов формальной логики (логоса)

1.4. Заключение

Литература


2. Золотые универ-структуры (В.П. Шенягин)

2.1. Предисловие

2.2. Цель первая: выявление математического проекта круга универсума путем три трижды три разделения

2.3. Цель вторая: осознание механизма и инструментария формирования структуры

2.4. Цель третья: создание модельно-золотоносной конструкции универ-структуры на основе золотых констант и пропорций

2.5. Вместо заключения

Литература


3. Математическая модель гармоничного бытия триединой монады «инь-ян» (П.Я. Сергиенко)

3.1. Триалектика – наука о гармоничном развитии

3.2. Принцип гармоничного бытия

3.3. Математическая модель символа Святой Троицы

3.4. Математическое моделирование свойств символа Инь-Янь

3.5. Символ Инь-Янь и математическая модель удвоения ДНК

3.6. О математическом моделировании ноосферного бытия


4. Троично-целостная система взаимной обусловленности (С.В. Костюченко, В.Ю. Татур)

4.1. Вводные определения

4.2. Коррелятивное исчисление есть исчисление всех форм Целого

4.3. Выколотая смысловая точка или Запредельная взаимная обусловленность

4.4. Приложение


5. Новые концепции социальной психологии и физики как негэнтропийные процессы выхода из кризисной ситуации современного этапа существования цивилизации (А.Я. Дубовский)

5.1. Введение

5.2. Проблемы социальной психологии и Концепции Защиты Сознания

5.3. Информационный анализ как новое направление в системе естественно-научного знания

Литература


Часть VII. Социально-экономические барьеры на пути к ноосферному прорыву человечества

1. Мондиализм и Русский Логос (В.Н. Панибратов)

1.1. Постановка проблемы

1.2. Мифы мондиализма

1.3. Русский Логос

Литература


2. Проблема социально-экономического неравенства в России в контексте приватизации и ноосферной парадигмы развития (П.М. Коловангин, А.Д. Куликов)

2.1. Преамбула

2.2. От социализма к капитализму через приватизацию

2.3. Доля России в мировой экономике после приватизации

2.4. Социально-экономическое неравенство в современной России

2.5. Вторая цель приватизации достигнута – обеспечен вывоз капитала из России

2.6. Олигархам принадлежит большая часть всех финансовых активов в России

2.7. Распределение богатства в России

2.8. Что дальше? Как теперь будут обогащаться «нуждающиеся богачи»?

2.9. Выводы и рекомендации

Литература


3. Образование разумного социализма в логике регулятивно-диалектического материализма (В.А. Чумаков)

3.1. Философия и современность

3.2. Анализ эволюции в понятии «материалистического понимания истории»

3.3. Анализ «социальной революции» в понятии «материалистического понимания истории»

3.4. Диалектика и управление в разрешении противоречий эволюции человека и общества

3.5. Обоснование содержание «социально-экономической формации»

3.6. «Социальная революция» в понимании «регулятивно-диалектического материализма»

3.7. Выводы из концепции РДМ для практики «социальной революции»

Литература


4. Глобальная угроза № 1 (К размышлению о «Меморандуме XI съезда Петровской академии наук и искусств») (В.Н. Панибратов)

4.1. Введение

4.2. Глобальная угроза № 1 и императив расставания человечества с капитализмом-империализмом

4.3. Стратегия выживания человечества – Ноосферный Социализм


5. Инклюзия ноономики в новой модели экономического развития (В.В. Чекмарев)

5.1. Введение

5.2. Основная часть

5.3. Заключение

Литература


Часть VIII. Смыслы и память

1. Триединство творчества, научно-исследовательской программы и силы духа профессора Л.А. Зеленова (посвящается памяти Философа, Учителя и Человека с большой Буквы) (А.М. Пищик, А.И. Субетто)

1.1. Основные вехи жизненного пути

1.2. Нижегородский философский клуб: метод и логика работы

1.3. Антропономия как полидисциплинарный комплекс

1.4. Нижегородская авторская академическая школа

1.5. Сферы социума

1.6. Взгляд в будущее: прогнозы будущих симпозиумов

1.7. О наследии Л.А. Зеленова

Литература


2. Смерть философа (А.Э. Назиров)

2.1. Введение

2.2. О взаимопроникновении жизни и смерти, синтезе бытия и блага

2.3. Синтез бытия и блага как единство мысли и духа


3. Гимн Великому городу – Северной Столице России (К.Ф. Комаровских)

3.1. Введение

3.2. От подземелья – к Поднебесью

3.3. О главных достижениях в Санкт-Петербурге

3.4. О научных изысканиях автора

3.5. Заключение

Литература


4. «Вербальный Храм Благодарения» (И.А. Зимняя): 35 лет со дня создания Исследовательского центра проблем качества подготовки специалистов Гособразования СССР при Московском институте стали и сплавов (МИСиС) (Н.А. Селезнёва)

4.1. Истоки и начала

4.2. Состоявшаяся позитивная роль Исследовательского центра в отечественной высшей школе

4.3. Сотрудники Исследовательского центра – его главный потенциал

4.4. Учебно-методические объединения (УМО) вузов и Координационный совет УМО – верные соратники и искренние друзья Исследовательского центра

4.5. Сотрудничество Исследовательского центра с региональными вузами и органами управления образованием

4.6. О роли Уфимского государственного авиационного технического университета в деятельности нашего сообщества

4.7. Сфера МИСиС – важнейший фактор создания, успешного становления и развития Исследовательского центра как авторитетной структуры в отечественной высшей школе

4.8. Они остаются с нами в нашей памяти, в наших благодарных сердцах

4.9. Вместо заключения


5. Клятва Пушкина (В.Н. Панибратов)


Приложение 1. Программа конференции «Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного развития России» (ХI Международная научная конференция «Ноосферное образование в евразийском пространстве», 21 декабря 2021 года)

Приложение 2. Аннотации

Приложение 3. Сведения об авторах


Введение

А.И. Субетто, В.А. Шамахов

История человечества на Земле вошла в 3-е десятилетие XXI века, устремляя его в Будущее, контуры и содержание которого становятся предметом научных и публицистических дискуссий, обсуждений, даже словесных баталий, предметом исследований многих крупных ученых, мыслителей, деятелей культуры в разных государствах мира.

Журналист и писатель из Израиля Исраэль Шамир в книге «Каббала власти» выделил специальный раздел «Апокалипсис близок», в котором «рисует» своеобразную планетарную панику, охватившую многие умы в странах так называемого «Запада», связанную с неосознаваемым чувство приближающегося «Конца Света» или «Апокалипсиса» [1, с. 163–165]:

«Курс доллара высок, но творческий потенциал христианского мира достиг своей самой низшей точки, в магазинах – столпотворения, но церкви пустуют; кругом полно дилеров и брокеров, но нет художников, поэтов и святых. Наводнения и ураганы, летом снег, зимой – жара, отравленные реки и пересохшие озера напоминают нам, что наша Мать-Земля тяжело больна. Апокалипсис близок, и многие люди остро чувствуют это в последние годы.

…В Москве и Нью-Йорке, Иерусалиме и Багдаде, Париже и Берлине, верующие и практичные люди обращаются друг к другу с вопросом «Неужели конец света?».

«Да, он самым», – ответил на этот вопрос известный американский философ, Иммануил Валлерстайн, но добавил осторожную оговорку в заглавие своей книги с весьма точным названием «Конец (известного нам) Света». Он пришел к выводу, что продолжительный период человеческой истории подошёл к своему непредсказуемому финалу. Мир, каким мы, наши родители, наши дедушки и бабушки его знали, и в самом деле приходит к концу.

Он полагает, что известный нам мир сложился примерно 500 лет назад в Западной Европе и достиг своего апогея в Соединенных Штатах Америки. Он охарактеризовался специфическим феноменом, так называемым «капитализмом» или «рыночной экономикой». Валлерстайн смело отклонил аксиому «неизбежного прогресса» и заявил, что подобный феномен не был неизбежным, а являлся случайным и отрицательным процессом, аберрацией в истории человечества… «капитализм» – это болезнь, и её надо уметь остановить, пока она не уничтожила организм общества» (конец цитаты, выдел. нами, авт.).

Известный российский ученый-политэконом, специализирующейся в своих исследованиях на финансовой стороне современной экономики, В.Ю. Катасонов вводит образ «апокалипсиса» в название своей книги «Закат эпохи либерализма. Хроника финансового Апокалипсиса» (2019) [2]. Л.Г. Ивашов две свои книги 2018-го и 2020-го годов также назвал красноречиво: «Мир на изломе истории. Хроники геополитических сражений» [3] и «Опрокинутый мир» [4]. Л.Г. Ивашов, доктор исторических наук, президент Академии геополитических проблем, постоянный член Изборского клуба, подчеркивает такую черту переживаемой исторической эпохи как крушение однополярного мира «Pax Americana», «основанного на гегемонии США». «Планета, – отмечает он, - на пороге радикального пересмотра принципов глобального мироустройства.

В борьбе за будущее схлестнулись не на жизнь, а на смерть великие державы Запада и Востока, финансовый олигархат, пестующий военные блоки НАТО и тайные сообщества, и межцивилизационные объединения ШОС, БРИКС, АСЕАН и др. В войнах нового типа фронты пролегли не по обрывистым берегам рек и не по укрепрайонам, а по культурно-цивилизационным разломам» [3, с. 3].

Во второй своей книге Л.Г. Ивашов обращается к проблеме единства и определенной разумности мироустройства Вселенной, с которой взаимодействует Человек, как Разум на Земле. В обращении «К читателю» он замечает:

«Моя работа – это попытка взбаламутить застывшее болото научно-религиозного восприятия и отражения реальности, в которой миллионы лет живёт и развивается разумная цивилизация, но последние две тысячи лет так называемая элита, формирующая мировоззрение человечества, исказила его подлинную историю, …задала ложный и опасный вектор движение, не вписанный в космическую логику и духовно-божественную матрицу жизни Вселенной и планеты Земля…

В своей работе я хочу лишь подчеркнуть многосложность мира, в котором мы обитаем, его взаимосвязанность с космическими процессами, циклический характер исторических эпох, а не линейное видение исторического времени» (выдел. нами, авт.).

По-своему предупреждал российское общество по поводу «рыночной эйфории» в головах многих специалистов и ученых, управлявших ходом «рыночных реформ», академик АМН РФ Влаиль Петрович Казначеев. Он подчеркивал [5, с. 15, 16]:

«Капитал и власть в современной России уничтожают духовность, подчиняя её своим правилам, законам. Человеко-производство (сохранение нации) – это внерыночный сектор, стратегически же он главный. Правовое пространство, расписанное в Конституции, реально отсутствует. Поэтому дальнейшее развитие требует нового движения, духовно-социального… Молодое поколение ищет и ждёт свободы сотворения, интеллекта, призвания, таланта – этих высших качеств, которыми наделила природа, Господь Бог и Космос наделили человека, создав его на планете Земля».

Даже знаменитый мировой спекулянт, финансовый игрок и миллиардер Дж. Сорос, выступая в Конгрессе США 15 сентября 1998 года, признал нелицеприятный для мирового господства США факт [13, с. 18]:

«Система мирового капитализма, которой мы обязаны необыкновенным процветанием нашей страны в последнее десятилетие, трещит по швам… Этот крах представляет собой поистине ужасное зрелище, он будет иметь неисчислимые человеческие и политические последствия…

Он даже свою книгу, изданную в России в 1999 году, назвал симптоматично – «Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности» [13]. Правда, Дж. Сорос не понимал, как и не осознают многие видные представители мировой финансовой капиталократии, что мировой капитализм, или выражаясь в другой системе понятий – глобальный империализм, терпит не только крах по внутренним основаниям своего бытия и развития, но и по внешним основаниям – именно, как экологический крах.

Об этом написала в 1991 годы в Докладе, выполненном по заказу Мирового Банка, международная группа ученых во главе с Р. Гудлендом, Г. Дейли и С. Эль-Серафи [14, с. 9]:

«…в условиях уже заполненной земной экологической ниши рыночный механизм развития экономики исчерпал себя».

Это было, по сути, подтверждением нашего диагноза, сформулированного в это же время, что человечество вошло в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, т.е. в Эпоху Краха рынка, капитализма и либерализма, и в Эпоху перехода к невиданной парадигме бытия и развития – ноосферной, т.е. к такой форме бытия и развития, когда коллективный человеческий Разум становится Разумом Биосферы, т.е. ноосферным, и начинает управлять социоприродной эволюцией. Сама Природа поставила перед Человечество императив его перехода к новой, ноосферной целостности, на базе ноосферной кооперации народов, этносов, цивилизаций, мира без войн и насилия.

Если воспользоваться необычным высказыванием русского православного философа Сергея Николаевича Булгакова в «Философии хозяйства», написанной в 1912 году, о «метафизическом коммунизме мироздания» [15, с. 73]:

«возможность потребления принципиально основана на метафизическом коммунизме мироздания, на изначальном тожестве всего сущего, благодаря которому возможен обмен веществ и их круговорот, и прежде всего предполагает единство живого и неживого, универсальность жизни. Только потому, что вся вселенная есть живое тело, возможно возникновение жизни, ее питание и размножение»,

– то можно сказать, что преодоление возникшего планетарного кризиса бытия человечества на Земле – это его возвращение, но новом, ноосферном качественном уровне, в «лоно» законов Природы, в том числе закона гармонии, олицетворяемого булгаковским «метафизическим коммунизмом мироздания».

В беседе доктора исторических наук, политолога Вардана Багдасаряна с Дмитрием Перетолчиным, опубликованной в газете «Завтра» в ноябре этого, 2021-го, года было указано, как на базовую характеристику исторической эпохи, на «битву железных матриц» разных современных идеологий [6]. Один из известных представителей банковской элиты в России, как указывает В. Багдасарян, утверждал, «что в эпоху интернета давать знания как информацию не имеет смысла, а надо учить навыкам… Когда… формируют навыки… без исходного личностного развития, это называется иначе – дрессировка. Не гармонически развитая личность оказывается целевым ориентиром, а дрессированный человек» [6, с. 8].

Сражение идеологий, которое происходит в наше время, – это только отражение той сумятицы в коллективном Разуме человечества, разобщенным конкуренций, установками и стратегиями мировой финансовой капиталократии на мировое господство над ресурсами планеты и над «мозгами» простых людей.

В.Багдасарян правильно бьет тревогу, на фоне этой сумятицы в «мозгах» не только отдельных людей, но и целых сообществ, политических элит, по поводу потери у ряда ученых связи их научно-гуманитарных построений с системами ценностей, со смыслами, с культурой. Он отмечает [6, с. 8]:

«…принятие наукой ложных ориентиров на определенном историческом этапе не должно означать отрицание науки как социального института вообще. Важно говорить об отрыве её от традиционных ценностей и о смыслах, и соответствии, о необходимости восстановления связи с ними».

Но во всех этих рефлексиях – теоретических, экспертных, публицистических и т.д. – есть один недостаток, за которым прячется инерция всей истории жизни людей на Земле «методом проб и ошибок», – развития при доминировании стихийных регуляторов, которые запечатлены в известном афоризме «Благими намерениями устлана дорога в ад».

Или сформулированном известным русским гением, писателем и философом одновременно, русским человековедом, Федором Михайловичем Достоевским, 200 лет со дня рождения которого мы недавно в России отметили, в своём «Дневнике писателя» – «Законе искажения великодушных идей» [7, с. 19].

И хотя Достоевский этот закон рассматривал в единстве с законом их – идей – таинственного отражения, «то есть безотчетного столкновения в самой душе человека ощущения» их, т.е. идей, «смысловой неполноты и чувства их реальной неосуществимости для каждой конкретной личности с требованиями абсолютной разумности» [7, с. 19], мы придаем этому закону Достоевского статус закона, выражающего стихийность исполнения всей предшествующей истории, которую К.Маркс назвал «предысторией».

Особенность эпохи, переживаемой человечеством в XXI веке, состоит в том, что уже в конце ХХ-го века наступили Экологические Пределы этой стихийной форме развития человека на Земле, – и они зримо проявились в идущих с ускорением процессах первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы [8].

Рассуждать на темы «о Будущем», о прогностических построениях «образа Будущих», ставить диагноз происходящему в глобальном социуме, в геополитике, в геоэкономике и т.д., только опираясь на основания Внутренней Логики Социального Развития, в той или иной версии, уже недостаточно и недальновидно, потому что на арену Истории вышла Большая Логика Социоприродной Эволюции, заявив о себе процессами первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, и, таким образом, предъявив человечеству императив экологического выживания в XXI веке именно как ноосферный императив, т.е. императив перехода человечества к ноосферной парадигме своей будущей истории.

Речь идет о переходе Биосферы в Ноосферу, основы учения которого были впервые разработаны в СССР в период с конца 20-х годов по 1945 год академиком АН СССР, выдающимся не только ученым, но и мыслителем, – мыслителем всемирного масштаба, В.И. Вернадским, и затем развиты отечественными учеными Б.Л. Личковым, И.А. Ефремовым, Н.В. Тимофеевым-Ресовским, А.Л. Яншиным, Н.Н. Моисеевым, В.П. Казначеевым, А.Д. Урсулом и многими другими, в том числе учеными, входящими в состав Ноосферной общественной академии наук, труды которых в их совокупности и образовали тот «феномен», который можно назвать Русской Ноосферной Научной Школой.

В России проходит становление новой научно-мировоззренческой системы – Ноосферизма, – которая увязывает стратегию экологического спасения человечества в XXI веке с его переходом к управляемой СоциоБиосферной, или социоприродной, эволюции. Это означает, что «Будущее» у Человечества состоится тогда и только тогда, когда оно перейдет к Научному Управлению своим историческим развитием в гармонии с глобальной эволюцией Биосферы.

Такая постановка проблемы выживания человечества на Земле, и, конечно, в его составе – России, как евразийской самостоятельной цивилизации, выдвигает на передний план науку, образование, воспитание, культуру именно как главный механизм решения этой проблемы в XXI веке.

Этот механизм Н.Н. Моисеев назвал «Системой Учитель» [9–11].

Именно поэтому, исходя из изложенного понимания «вызовов» нашего времени, и действующего ноосферного императива, в Санкт-Петербурге в 2010 году была создана Ноосферная общественная академия наук, были проведены три Ноосферных Северных Форума «Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке» (2007, 2009, 2011), было проведено десять Международных научных конференций «Ноосферное образование в евразийском пространстве», и в продолжение этой традиции и в развитие уже сложившейся «школы ноосферного образования» мы проводим XI Международную научную конференцию и издаем эту коллективную научную монографию.

Тема, которая стала главным стержнем композиции содержания коллективной монографии на основе присланных научных работ, отражающих соответствующие доклады, «Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России».

Формой реализации такой стратегии становится научно-образовательное общество.

Пора осознать, что образование, и как его важнейший и неотъемлемый компонент – воспитание, уже давным-давно есть не сфера услуг, а есть «базис базиса» материального и духовного воспроизводства, а наука выполняет социально-экономическую функцию не только как производительная сила, но и как «сила» управления, поскольку и экономика, как объект управления, и общество, и экология как объекты управления, представляют собой наукоёмкие, интеллектоёмкие и образованиеёмкие системы.

Действует закон опережения прогрессом человека, а значит развитием его знаний, профессионализма, мастерства, духовно-нравственного мира, научных картин мира, научно-технического прогресса, в том числе – и научно-технического прогресса в области цифровых технологий и искусственного интеллекта.

Следует помнить «предупреждение», которое можно трактовать и как «завещание», «отца кибернетики» Норберта Винера, сформулированное им в процессе интервью для журнала «Юнайтед Стейте Нью энд Уорлд Рипорт» в 1964 году, т.е. более 55 лет назад. Мы решили привести отрывок из этого интервью [12, с. 319–326]:


«Вопрос.

Д-р Винер, существует ли опасность, что машины – вычислительные машины – когда-нибудь возьмут верх над людьми?

Ответ.

Такая опасность, несомненно, существует, если мы не усвоим реалистического взгляда на вещи. Собственно говоря, это опасность умственной лени…

Вопрос.

Существует ли тенденция придавать чрезвычайное значение применению вычислительных машин?

Ответ.

Существует культ техники. Люди заворожены техникой Машины предназначены для службы человеку, и если человек предпочитает передать весь вопрос о способе их употребления машине, из-за слепого машинопоклонства или из-за нежелания принимать решения…, тогда мы сами напрашиваемся на неприятность

Вопрос.

Согласны ли Вы с прогнозом, который мы иногда слышим, что дело идёт к созданию машин, которые будут изобретательнее человека?

Ответ.

Осмелюсь сказать, что если человек изобретательнее машины, то уже слишком плохо. Но здесь нет убийства нас машиной. Здесь просто самоубийство.

Вопрос.

Существует ли вероятность, что машины могут учиться больше, чем человек? Способны ли они к этому сейчас?

Ответ.

Сейчас наверняка нет, и наверняка нет еще долгое время, если вообще когда-либо будут способны. Но если смогут, то лишь потому, что мы перестанем учиться. Я хочу сказать, что нам учиться легче, чем машине. Если же мы поклоняемся машине и всё ей оставляем, то мы должны благодарить самих себя за все неприятности, в которые попадаем…

Вопрос.

Разумно ли используются сегодня вычислительные машины?

Ответ.

В 10% случаев – да.

Вопрос.

Поразительно низкая цифра. Почему Вы так говорите?

Ответ.

Потому что нужен разум, чтобы знать, что давать машине. И во многих случаях машина используется в расчете на разум, которого и нет.

Вычислительная машина ценная настолько, насколько ценен использующий её человек. Она может позволить ему продвинутся дальше за то же самое время. Но он обязан иметь идеи…

Вопрос.

Д-р Винер, не изменяет ли человек окружающую среду свыше своей способности приспосабливаться к ней?

Ответ.

Это вопрос №1. Человек, несомненно, изменяет её чрезвычайно сильно, а делает ли он это свыше своей способности, мы узнаем довольно скоро. Или не узнаем – нас больше не будет» (конец цитаты; выдел. нами, авт.).

Это предупреждение Н.Винера не устарело, оно адресовано ко всему современному мыслящему человечеству.

Как мы выстраиваем «цифровое управление», «цифровую педагогику», «цифровое образование и воспитание»?

Происходит ли в «цифровом пространстве» развитие интеллекта человека, или наоборот, происходит его деградация, растет «цифро-виртуальногенное» отчуждение такого «цифрового человека» от Природы с большой буквы – и только ускоряется его экологическая гибель на Земле в XXI веке?

На эти вопросы и призваны ответить и ноосферная наука, и на её базе – ноосферное образование. Необходимо снова вернуться к эргономике, как науке, изучающей системы «человек-машина», в том числе «человек-компьютер», и сделать скачок в её развитии, придавая ей ноосферное «измерение».

Мы передаем свою признательность всем членам Оргкомитета и Программного комитета Конференции, а также всем участникам Конференции и одновременно авторам, приславшим свои статьи, вошедшие в нашу монографию.

Мы приносим свою признательность О.А. Бодровой, выполнившей электронное макетирование монографии, а также коллективу научного издательства «Астерион», во главе с академиком Петровской академии наук и искусств Владимиром Викторовичем Никифоровым за выполненную работу по ее изданию в срок и с высоким качеством.

В приложениях к монографии, во второй книге, размещены: программа конференции, аннотации к статьям и сведения об авторах.


Литература

  1. Шамир И. Каббала власти. – М.: Алгоритм, 2008. – 544 с.
  2. Катасонов В.Ю. Закат эпохи либерализма. Хроника финансового Апокалипсиса (Серия «Финансовые хроники профессора В.Ю. Катасонова») (Выпуск VIII). – М.: Книжный мир, 2019. – 512 с.
  3. Ивашов Л.Г. Мир на изломе истории. Хроника геополитических сражений. – М.: Книжный мир, 2018. – 608 с.
  4. Ивашов Л.Г. Опрокинутый мир. – М.: АО «Изд. Дом «Аргументы недели», 2020. – 384 с.
  5. Казначеев В.П. Думы о будущем. Рукописи из стола – Новосибирск: Издатель, 2004. – 208 с.
  6. Битва железных матриц. Карта современных идеологий (беседа доктора исторических наук, политолога Вардана Багдасаряна с Дмитрием Перетолчиным) // Завтра. – №45(1455). – С. 1, 8.
  7. Достоевский Ф.М. Дневник писателя. Избранные страницы/ Авт.

    вступ. стат. и коммент. Б.Н. Тарасов; Худож. В.Г. Алексеев. – М.: Современник, 1989. – 557 с.

  8. Субетто А.И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. – СПб.: КГУ им. Кирилла и Мефодия, 2001. – 537 с.
  9. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М.: «Молодая гвардия», 1990. – 351 с.
  10. Моисеев Н.Н. Система «Учитель» в современной экологической обстановке // Межрегиональная общественная газета в защиту культуры «Левша». – 1998. – Январь. – №1(9). – с. 6, 7
  11. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. – М.: «Аграф», 1998. – 480 с.
  12. Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. – М.: Главн. ред. издан. для зарубеж. стран издат-ва «Наука», 1983. – 344с.
  13. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности. – М.: Издат. Дом ИНФРА-М, 1999. – XXVI, 262 с.
  14. Зубаков В.А. Эндоэкологическое отравление и эволюция: стратегия выживания (К саммиту ООН «Рио+10»). – СПб.: 2002. – 86 с.
  15. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М.: Наука, 1990. – 412 с.

Книга 1 в формате PDF (6618Кб)
Книга 2 в формате PDF (12017Кб)


От Редакции АТ, Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России: коллективная научная монография [по материалам ХI Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве»] // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27506, 29.12.2021

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru