Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Академия - Публикации

А.И. Субетто
Очерк третий. Глобальная интеллектуальная чёрная дыра и выход из неё через ноосферное образование

Oб авторе

- 1 -

Рыночно-капиталистическая агония бытия человечества на Земле, которая, на мой взгляд, несмотря на всю блестящую мишуру жизни процветающих буржуа и мещан, увлеченных неутолимой жаждой алчности, потребления и наслаждений, и которая длится уже более 30 лет,

и мировой финансовый кризис 2008 года, и «коронавирусно-экономический кризис» всей системы либерально-рыночного мироустройства (нового мирового порядка в виде «Строя Денег» или «Цивилизации Рынка», как это провозгласил один из известных мондиалистов в конце 80-х годов Жак Аттали, а наши рыночные «младореформаторы», авторы «шоковой терапии», по рецептам идеолога такой «терапии» Милтона Фридмана, приняли это за свой идеал), – всего лишь только отдельные события этой агонии,

есть предвестник коренного, причем – ноосферного, преобразования смыслов бытия человека на Земле, и соответственно – науки, образования, воспитания и просвещения, всего процессов социализации человека.

Кстати говоря, эта блестящая мишура жизни потребительского общества – общества, которое Фидель Кастро в августе 2016 года определил, как «самое зловещее изобретение развитого капитализма», под натиском «коронавирусной пандемии» быстро «облетела», обнажив античеловечность и нищету всей философии такого общества, такого смысла жизни и такой её социальной организации со скрытым расслоением общества по «капитало-расовому» принципу («кто богат, тот и свят»).


- 2 -

Идеологи капитализма и его современные адепты, проповедуя агрессивные антикоммунизм, антисоветизм и русофобию (последний акт, демонстрирующий последствия таких антикоммунистических, антисоветских и русофобских проповедей в Западной Европе, родившей в 30-е годы, тоже на базе антикоммунизма и антисоветизма, гитлеровский фашизм, – демонтаж памятника Маршалу Советского Союза Коневу – освободителю города Праги от немецко-фашистских войск в Чехии, по решению местных властей), так и не заметили, что против всей рыночно-капиталистической системы бытия Человека на Земле выступила Природа, причем выступила именно как «Субъект», в форме реакций «обратных связей» гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов. Вполне возможно, что и возникновение «коронавируса», его распространение по цепям межчеловеческих контактов по всей планете в форме пандемии (особенно это ярко проявляется в марте и апреле, возможно продолжится в мае и июне этого года), есть также одна их таких «реакций» гомеостатических механизмов Биосферы на растущее антропогенное давление на них и на живое вещество [1].

И в контексте размышлений по этой проблеме важным становится введенный мною 20 лет назад, при разработке теоретических основ Ноосферизма, концепт «Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра» (ГИЧД). Мое понятие «Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры» возникло при написании монографии «Ноосферизм» в 2001 году, как развитие понятия «интеллектуальная черная дыра», введенного В.П.Казначеевым в ряде своих работ в начале 1990 –х годов. В монографии «Здоровье нации. Просвещение. Образование», опубликованной в 1996 году с моим предисловием, он так определил свое представление об «интеллектуальной черной дыре» [2]:

«С течением времени эволюция ускоряется. Происходит это потому, – писал он, – что человек существенно деформирует планету и биосферу. Накопление химических, биологических, радиоактивных отходов промышленных, энергетических, аграрных комплексов загрязняет оболочку Земли, воздействуя и на человека, и на животных, и на растения. Изменения, которые происходят в живом веществе, идут столь быстро, что скорость их познания в научных лабораториях не поспевает за этими изменениями… если научный мир будет познавать живое вещество в прежнем темпе, то отставание будет нарастать и нарастать. В конечном итоге мы попадём в интеллектуальную «черную дыру»… Таким образом, если для изучения косного вещества имеется запас времени, то для изучения живого вещества такого резерва нет. Сформулируем два обобщающих фундаментальных неравенства [3]:


V эволюции косного вещества < V познания              (1)

V эволюции живого вещества > V познания              (2)


В общей научной картине мира объемы знаний о живом и косном вещества существенно различны. Если все научные, практические знания принять за 100%, то оказывается, что 95% – это знания о косном веществе. На долю живого вещества в мировой научной литературе приходится примерно около 5%. Человеку в научной картине мира посвящено 1% знаний…

Несмотря на всё это, в науке, где большинство ученых изучает косный мир, господствует убеждение в могучей силе познания, способной повлиять даже на события космического масштаба. Проблемы живого вещества, вопросы выживания в такой ситуации как бы отсутствуют» (Конец цитирования).

Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра есть моя, своеобразная авторская проекция казначеевской «интеллектуальной черной дыры» на соотношение скорости процесса познания и скорости процессов развития первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. По аналогии с вышеприведенными казначеевскими неравенствами (1) и (2) эта Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра может быть описана неравенством (3) [4]


V развития процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы в конце ХХ – в начале XXI веков > V познания этих процессов              (3)


А это неравенство (3) влечет за собой, как его следствие, неравенство (4):


V развития процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы > V реакции со стороны коллективного разума человечества, и соответственно – мировой науки, на устранения этих процессов, на их исправление, на решение вопросов стратегии по его выходу из Экологического Тупика Истории              (4)


Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра в форме неравенства (4) есть фиксация полной беспомощности человеческого Разума и науки, как важной их свойства, вследствие их существования в «капкане» системы мировой финансовой капиталократии и Глобальной Капитал-Мегамашины, как монетарно-машинизированной формы функционирования и развития этой системы.

Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра – это научная метафора. Её смысл состоит в том, что также, как и «черная дыра» поглощает в себя приближающиеся к ней материальные объекты и они исчезают с «поля зрения Наблюдателя», так и Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра, вследствие неадекватности человека в своем взаимодействии с окружающим миром – вещественном, энергетическом и информационном – этому миру, законам его эволюции, может «поглотить» такое неразумное и неадекватное отношение человечества к Природе, которая его «породила», и отправить его в «небытие» в форме экологической гибели уже в XXI веке.


- 3 -

За феноменом Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры, которую можно трактовать как катастрофическую системную и экологическую неадекватность рыночно-капиталистического («стихийного») человека и его «разума» миру, в котором он живет (материализацией этой катастрофической неадекватности и является ускоряющиеся процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы), скрывается нарушение открытого мною Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса (или соответствия), впервые сформулированного в работе «Управляющий разум и новая парадигма науки об управлении (в контексте действий ноосферного императива XXI века)», опубликованной в 2015 году [5]. Суть это Закона заключается в следующем утверждении: чем больше энергетическая мощь воздействия хозяйственной системы человечества (общества как социальной системы) на гомеостатические механизмы и живое вещество Биосферы, тем более качественным и долгосрочным должно быть прогнозирование возможных негативных экологических последствий со стороны Разума человечества и тем более долгосрочным (т.е. с постоянно увеличивающимся лагом упреждения) должно быть управление социоприродной эволюцией (при одновременном соблюдении законов-ограничений, отражающих действие этих гомеостатических механизмов).

Этот Закон, в моей системе теоретической аргументации, проявился к концу ХХ века именно потому, что ХХ век, в отличие от всех предыдущих веков социальной истории человечества, начиная с Неолитической революции, стал веком невиданного энергетического скачка в хозяйственном воздействии человечества на Биосферу, и соответственно – в природопотреблении, приблизительно оцениваемого мною, на основе данных Фрэнсиса Спира, в 10-ть в 7-й степени раз. Эта оценка позволила мне определить в монографии «Ноосферизм» (2001) роль ХХ-го века в истории человечества как Большой Энергетический Взрыв в его социальной эволюции, или как Век Энергетической революции. Глобальный экологический кризис, возникший по многим оценкам разных исследователей, в середине ХХ-го века, и затем – его переход, по моему утверждению, на рубеже 80-х – 90-х годов этого века в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, стали своеобразным воплощением несовместимости большой энергетики мирохозяйствования и сложившейся после Неолитической революции Стихийной истории, т.е. стихийных регуляторов исторического развития общества – рынка, института капиталистической частной собственности, капиталократии, прибыли, конкуренции, войн и насилия, кризисов перепроизводства и др.

Эта «несовместимость» и есть отражение противостояния стихийной истории, в её капиталистической фазе развития, этому Закону интеллектно-информационно-энергетического баланса.

В этой скрытой логике первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы и Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра есть планетарная форма нарушения этого закона.

Замечу, что «цифровизация» рыночно-капиталистической стихийной формы развития человечества, установка ряда государств мира на «цифровой контроль» за поведением населения (с зловещими планами его чипизации) усиливает деградацию интеллекта людей, образования, науки, поскольку в рыночно-капиталистическом формате применения цифровых технологий стимулируется рост вышеупомянутой катастрофической неадекватности разума человека сложности решения глобальных проблем выхода человечества из Экологического Тупика Истории. «Цифровой капитализм», «оцифрованный рыночно-капиталистический человек», «оцифрованный рынок», «оцифрованная наука и культура», «оцифрованное образование» (а что такое «цифровое воспитание» вообще становится непонятным, более похожим на цифровую форму ликвидации воспитания), «цифровое правительство», «цифровое управление» – предстают, как факторы происходящего процесса, рыночно-капиталистического по основаниям, экологического самоуничтожения человечества.


- 4 -

Если воспользоваться понятием «устойчивое развитие», которое стало ключевым во многих теоретических схемах рефлексии по поводу содержания современной исторической эпохи и прогноза будущих перемен в бытии человека на Земле, то период с середины ХХ-го века, с момента появления глобального экологического кризиса, и, скорее всего, по моему прогнозу, до середины XXI века, есть смена парадигм такого устойчивого развития – с биосферной парадигмы на ноосферную парадигму.

До середины ХХ века устойчивое развитие человечества, несмотря на его стихийность, развитие за счёт накопленной негэнтропии (организованности) Биосферы, осуществлялось благодаря её компенсаторной негэнтропийной мощности (благодаря закону квантитативно-компенсаторной функции Биосферы, сформулированному А.Л.Чижевским в 30-х годах ХХ-го века). Поэтому я предлагаю этот тип устойчивого предшествующего развития человечества назвать «биосферной парадигмой» устойчивого развития.

Резкий скачок (на 7-мь порядков приблизительно) в энергетической мощи хозяйственного природопотребления (потребление ресурсов Биосферы) резко изменило ситуацию, подвело человечество в своём энтропийном «давлении» на Биосферу к пределам (к исчерпанию) её компенсаторного потенциала. Первым сигналом такого положения дел во взаимодействии человечества и Биосферы (в рамках процессов социально-экономического воспроизводства его жизни) стал глобальный экологический кризис, а вторым сигналом – переход человечества в состояние первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. Косвенно подтверждением этого моего вывода, сформулированного мною еще в начале 90-х годов, явился своеобразный вердикт, сформулированный в Докладе, написанном международной группой ученых во главе с Р.Гудлендом, Г.Дейли и С.Эль-Серафи в 1991 году: в экологически заполненной земной нише, которую занимает человечество, рынок, и я добавлю от себя – и следовательно капитализм, как механизм развития экономики, исчерпал себя [6].

Итак, биосферная парадигма устойчивого развития человечества, т.е. под защитой компенсаторных механизмов Биосферы, счерпала себя. Наступила Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха перехода к ноосферной парадигме устойчивого развития, которая есть управляемая социоприродная (Социо-Биосферная) эволюция на базе общественного интеллекта и научно-образовательного общества.

Таким образом, переход Биосферы в Ноосферу, как проявление закона глобальной эволюции, в соответствии с учением о ноосфере В.И.Вернадского, приобретает в системе Ноосферизма дополнительное содержание, а именно, содержание перехода от «биосферной парадигмы устойчивого развития» к «ноосферной парадигме устойчивого развития».


- 5 -

При этом, я еще раз подчеркну важное и базовое условие такого перехода, сформулированное мною, например, в монографии «Роды Действительного Разума» в 2015 году, – это вот такие «Роды» Действительного, а значит – Ноосферного, Разума, способного обеспечить Научное Управление социоприродной эволюцией, как основу устойчивого развития системного единства Биосферы и Разумного Человечества, становящегося своеобразным «Разумом Биосферы».

Эти «Роды» означают собой и преодоление состояние Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры, преодоление сложившегося Барьера Сложности, и чтобы это произошло, становление научно-образовательного общества, в котором выполняются законы [7]:

  • Закон опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе;
  • Закон опережения прогрессом человека научно-технического прогресса.

К этим законам, как законам новой, ноосферной парадигмы устойчивого развития я вернусь ещё в своих размышлениях.

Здесь только важно осознать, что если мы будем расшифровать сам смысл творческого конструкта Ноосферизма «Роды Действительного – Ноосферного – Разума», то он будет включать в себе подготовку управленцев, учителей, работников образования, ученых, работников здравоохранения, экономистов, экологов и т.д. новой, ноосферной формации.


- 6 -

Еще Никита Николаевич Моисеев, размышляя над проблемой перехода человечества в «Эпоху Ноосферы», определил в книге «Человек и ноосфера» (1990) главным механизмом такого перехода – «Систему Учитель». По Н.Н.Моисееву «Система Учитель» в «Эпоху Ноосферы» должна стать «жизненной школой», которая «будет способна отбирать людей, годных для руководства другими людьми, и тех, кому может быть доверено распоряжаться тем могуществом, которым мы уже сегодня располагаем» [8].

Такой «Системой Учитель», призванной обеспечить выход человечества из состояния Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры и выполнение требований указанных мною выше «Закона опережающего развития человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе» и «Закона опережения прогрессом человека научно-технического прогресса», является Ноосферное образование.

Под эгидой организованной в 2009 году Ноосферной общественной академии наук (в 2019 году мы отметили 10-летний юбилей развития этой общественной академии наук в России) было проведено на базе Смольного института РАО 9-ть Международных научных конференций «Ноосферное образование в евразийском пространстве» с изданием целой серии коллективных монографий с одноименным названием. Фактически в России происходит становление Русской Научной Школы Ноосферного Образования, участниками которой являются такие широко известные и мало известные ученые, исследователи, преподаватели вузов, как В.П.Казначеев, С.И.Григорьев, В.Н.Бобков, Г.М.Иманов, В.Н.Василенко. Е.М.Лысенко, А.А.Горбунов, О.А.Рагимова, В.В.Чекмарев, Ю.Е.Суслов, В.А.Шамахов, В.И.Патрушев, Е.Е.Морозова, Н.И.Захаров, В.А.Чумаков, Б.Е.Большаков, Н.В.Петров, А.Ф.Бугаев, Э.В.Баркова, В.А.Золотухин, А.А.Шокуров-Свиньин (Полухин), Т.А.Молодиченко, Б.К.Коломиец, А.А.Гапонов, Н.В.Маслова, С.Г.Джура, В.Г.Егоркин, В.Ю.Татур, Л.Г,Татарникова, Т.К.Донская, И.П.Арефьев, Б.Я.Советов, И.В.Каткова, В.В.Семикин, Л.С.Гордина, Н.Н.Лукъянчитков, Л.Д.Гагут, О.А.Грунин, О.А.Григорьева, В.Т.Пуляев, Ю.В.Сафрошкин, В.Д.Комаров, Н.П.Салохин, С.Ф.Сергеев, П.А.Барабаш, С.В.Арапов, А.М.Пищик, О.Л.Краева, П.Г.Никитенко, О.Н.Цуканов, А.А.Яшин, В.П.Панасюк, А.В.Титов, Е.А,Сущенко, А.В.Савка, О.П.Резункова, А.Г.Резунков, Н.А.Радевская, Д.Б.Пюрвеев, А.А.Понукалин, В.А.Полосухин, С.Г.Ковалёв, Н.М.Рассадин, Л.Н.Засорина, М.Ю.Данилкина и др.

Проблема становления Ноосферного образования в России и в мире отражает в себе главный «переворот», который должен произойти в умах людей Земли и в их ценностных и духовно-нравственных установках, который я и назвал «Родами» Действительного, следовательно – и Управляющего социоприродной эволюцией, и Ноосферного, т.е. становящегося «Разумом-для-Биосферы, Земли, Космоса», Разума. За этими «Родами» «скрывается» процесс Ноосферной человеческой революции и процесс, одновременно, становления Ноосферизма, как научно-мировоззренческой системы такого Человека, и одновременно Единой Ноосферной Науки о Человеке, Природе и Обществе, как базового условия такого ноосферного управления.


- 7 -

Выход из состояния Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры коллективного Разума человечества, а этот выход одновременно будет означать и преодоление возникшего «Барьера Сложности», и ноосферную революцию в науке и образовании, которая уже разворачивается в начале XXI века и набирает «темпы» своего «развития», еще раз повторю, означает радикальную «ломку» основ бытия Человека на Земле.

Символом будущего этого нового бытия и его сущностью является, по моему глубокому убеждению, Ноосферный Экологический Духовный Социализм. Этот «социализм XXI века» и будет олицетворять собой, я еще раз возвращаюсь к этому важному теоретическому выводу Ноосферизма, развитие человечества на Земле на базе доминирования Закона Кооперации (человечество превращается в планетарную кооперацию народов-этносов [9]) – и сопровождающих этот Закон, Законов:

  • опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе (поэтому базисом такого социализма становятся научно-образовательное общество и научно-образовательная экономика);
  • опережения прогрессом человека научно-технического прогресса (в том числе и прогресса в области компьютерной техники и информационно-компьютерных технологий [10]).

В интервью, которое я дал известному ученому, профессору Виктору Витальевичу Лукоянову в начале этого, 2020-го года, получившее название «Ноосферный университет цивилизаций», я обратил внимание потенциальных читателей на следующий аспект переживаемой человечеством исторический эпохи (здесь я решил привести обширную цитату из этого моего интервью) [11]:

«Выход на арену истории Большой Логики Социоприродной Эволюции и возвестил о начале ноосферного этапа, как прогрессивной эволюции Биосферы, так и социальной эволюции человека.

Вся общественная наука, в частности история, социология, весь блок социальных наук до настоящего времени занималась Внутренней Логикой Социального Развития, к разным аспектам которой я отношу:

и «формационную логику» К.Маркса (взгляд на историю как периодическую смену общественно-экономических формаций; основанием этой «логики» является способ общественного производства как единство производительных сил и производственных отношений);

и «цивилизационную логику», с учетом разнообразия цивилизационных подходов (концепции Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера, А.Дж.Тойнби, П.А.Сорокина, Ю.В.Яковца и других: основание – культурно-исторический архетип);

и «технологическую» или «техно-хозяйственную логику» (основание – технологический или технохозяйственный базис развития).

В своих работах по ноосферизму я ввёл теоретический принцип формационно-цивилизационного дополнения.

Формационный подход к Внутренней Логике Социального развития раскрывает неизбежность смены капиталистической формации (в форме глобального империализма мировой финансовой капиталократии на рубеже ХХ-го и XXI-го веков) коммунистической формацией, которая на самом деле, по К.Марксу, раскрывает начало «подлинной», т.е. управляемой истории, разрешающей противоречие между человеком и природой.

Цивилизационный подход раскрывает «особенное» в этом переходе, связанное с культурно-историческим архетипом., определяющим культурные, духовно-нравственно-ценностные особенности воспроизводства жизни общества и его развития в той или иной локальной цивилизации.

Поэтому речь идет, если говорить об Эпохе Великого Эволюционного Перелома, о сохранении цивилизационного и этно-культурного разнообразия человечества, и на этой основе и разнообразия цивилизационно-культурных форм грядущих ноосферно-социалистических преобразований. Здесь проявляется диалектика всеобщего (общего), особенного и индивидуального (единичного), которая очень важна в познании иерархии сложного мира, с которым взаимодействует человек.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы – это ещё и особое послание нашему разуму. Это весть о том, что человечество столкнулось с Барьером Сложности.

Миссия Ноосферизма – помочь человечеству преодолеть этот Барьер Сложности, научиться управлять развитием Ноосферы на базе знаний о гомеостатических механизмах Биосферы и планеты Земля, о контурах биогеохимической и биотической регуляций, знаний глобальной и концептуальной экологий, и, конечно., знаний о том, как работает наш интеллект (знания интеллектики), знаний об особенностях науки об управлении – ноосферной кибернетики, с учетом современных достижений в развитии науки о гомеостатах – гомеостатики.

И в этом контексте Ноосферный Университет Цивилизаций одновременно должен стать своеобразным научно-образовательным механизмом становления ноосферной планетарной кооперации цивилизаций, через формирование мировой элиты, ноосферно-планетарно-мыслящей и способной стать ядром становления Ноосферного Разума Человечества как Разума Биосферы и планеты Земля, обеспечивающего эволюционный прогресс Жизни на Земле и в Космосе» (конец цитаты).

Через это становление «ноосферной планетарной кооперации цивилизаций» в XXI веке, а это становление также есть момент Ноосферной человеческий революции XXI века, и будут одновременно происходить Роды Ноосферного Разума на Земле, о начале которых оповещают Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра и Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, частью которой, хотя этого не понимают большинство мыслящих умов на Земле, является переживаемая человечеством в эти дни «коронавирусная пандемия»

Эпоха Великого Эволюционного Перелома – это одновременно есть Эпоха Ноосферной Апологии Человечества на Земле, охватывающая XXI века, и возможно век XXII-ой!

18 – 28 апреля 2020 г.

Примечание

[1] Субетто А.И. Явление «коронавируса» миру через призму «Исповеди последнего человека»// «Общество. Среда. Развитие». – 2020. - №1

[2] Казначеев В.П. Здоровье нации. Просвещение. Образование/ Предисл. А.И.Субетто. – М. – Кострома: Исследоват. центр проблем кач-ва под-ки спец-ов, КГПУ им. Н.А.Некрасова, 1996. – 248с.; с. 32, 33

[3] «V» - символ, обозначающий скорость

[4] Субетто А.И. Целостность отечественной гуманитарной науки в XXI веке как единой ноосферной науки о человеке/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. – СПб.: Астерион, 2020. – 44с.; с. 18

[5] Субетто А.И. Управляющий разум и новая парадигма науки об управлении (в контексте действий ноосферного императива XXI века)/ Под науч. ред. д.т.н., д.пс.н., д.п.н., проф. Президента Международной академии гармоничного развития человека (ЮНЕСКО) В.В.Лукоянова – СПб.: Астерион, 2015. – 52с.

[6] Здесь я опираюсь на следующее высказывание Всеволода Алексеевича Зубакова, известного российского ученого-геоэколога, который в небольшом критическом исследовании, посвященном эволюции взглядов на устойчивое развитие за 10 лет, от Конференции ООН в Рио-де-Жанейро в 1992 году до саммита глав государств в Йоханнесбурге в 2002 году («Рио+10») так написал: «…до открытия второй конференции ООН по окружающей среде были опубликованы две знаковые работы представителей большого бизнеса. В одной из них под редакцией виднейших экономистов-экологов Роберта Гудленда, Германа Дейли и Салеха Эль-Серафи (1991), был исключительной по важности хорошо аргументированный вывод о том, что в условиях уже заполненной земной экологической ниши, рыночный механизм развития экономики исчерпал себя». См.: Зубаков В.А. Эндоэкологическое отравление и эволюции: стратегия выживания (К саммиту ООН «Рио+10»). – СПб.: 2002, с. 9

[7] Субетто А.И. Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив – М.: Исследоват. центр Гособразования СССР, 1990. – 84с.; Субетто А.И. Закон опережения прогрессом человека научно-технического прогресса/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. – СПб.: Астерион, 2019. – 56с.

[8] Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М.: «Молодая гвардия», 1990. – 351с.; с. 231

[9] Субетто А.И. Планетарная кооперация этносов – основа гармоничного развития человечества: научный доклад. – СПб.: Астерион, 2012. – 12с.

[10] Субетто А.И. Закон опережающего развития человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив. – М.: Исследоват. центр Гособразования СССР, 1990. – 84с.; Субетто А.И. Закон опережения прогрессом человека научно-технического прогресса/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. – СПб.: Астерион, 2019. – 56с.

[11] Субетто А.И. Законы творческого развития и Ноосферный Университет Цивилизаций/ Под науч. ред. д.м.н., проф. В.В.Концевого. – СПб.: Астерион, 2020. – 36с.; с. 31, 32

Продолжение следует



А.И. Субетто, Очерк третий. Глобальная интеллектуальная чёрная дыра и выход из неё через ноосферное образование // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26450, 05.06.2020

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru