В монографии изложены методология и концепция циклогенеза парадигм русского мировоззрения от его истоков до настоящего времени. Эволюция русского мировоззрения детерминирована следующими последовательно сменяющими друг друга парадигмами: языческой, православной, новоевропейской и новейшей мировоззренческими парадигмами. Русская идея – ключ к расшифровке генетического кода русского мировоззрения. Показана многоуровневость архитектоники русской идеи и русского мировоззрения, сформированная в ходе его эволюции.

Монография адресована философам, социологам, культурологам и всем, кто интересуется вопросами методологии исследования системогенеза и циклогенеза мировоззрения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1 Этапы эволюции русского мировоззрения

Глава 2 От язычества к православию

Глава 3 На пороге Нового времени

Глава 4 Имперский период

Глава 5 Советский период

Глава 6 Постсоветский период

Глава 7 Итоги и сущность циклогенеза

Глава 8 Эволюция русской идеи

Заключение

Литература

Введение

Россия есть живая духовная система со своими историческими дарами и заданиями. Мало того, - за нею стоит некий божественный исторический замысел, от которого мы не смеем отказаться и от которого нам и не удалось бы отречься, если бы мы даже того и захотели… И все это выговаривается русской идеей.

И.А. Ильин [41, с. 317]

Актуальность темы монографии связана с тем, что современное русское мировоззрение находится в глубоком кризисе, перерастающем в духовную катастрофу нашего народа. Постмодернистский «миксер» смешивает мировоззренческие идеи разных эпох. Результатом такого смешивания являются неомонархизм и неокоммунизм, неоязычество и неофашизм, неосталинизм и православный социализм и прочие идеологические направления. Комбинаторика прошлых мировоззренческих идей не способна дать адекватный ответ на вызовы и угрозы времени как для России, так и человечества в целом. В прошлом были локальные катастрофы, сегодня они стали глобальными. Глобальные экологические, техногенные, социальные и антропологические катастрофы ставят под вопрос дальнейшее бытие как человечества, так и планетарной экосферы. Новые проблемы требуют новых решений. В прошлом нет этих решений. Их можно найти в творческом поиске новых форм организации жизни. В XXI в. общим делом народов планеты становится сохранение жизни на Земле и выход на надёжный путь дальнейшей эволюции в границах меры бытия человечества и планетарной природы. Каждый народ предназначен внести посильный вклад в это общее дело. Какой вклад может сделать русский народ в сохранение жизни на Земле? Философия общего дела содержит в себе следующие три составные части: фундаментальную, прикладную и практическую. Применительно к мировоззренческой проблематике фундаментальная часть ориентирована на выявление закономерностей эволюции русского мировоззрения в контексте мировой истории, прикладная – на выработку технологии преодоления мировоззренческого кризиса и практическая – на предотвращение духовной катастрофы русского народа.

Объект исследования – эволюция русского мировоззрения от истоков возникновения до наших дней.

Предмет исследования – циклическая смена парадигм, детерминирующих эволюцию русского мировоззрения.

Цель исследования – найти ключ к расшифровке генетического кода эволюции русского мировоззрения

Задачи исследования:

1. Исследовать жизненный цикл каждой мировоззренческой парадигмы, формирующей русское мировоззрение на конкретных исторических отрезках бытия русского народа.

2. Выявить инвариант в смене мировоззренческих парадигм, детерминирующих эволюцию русского мировоззрения.

3. Выявить генетический код эволюции русского мировоззрения и подобрать ключ к его расшифровке.

Методология исследования – триада методов системодеятельностного, системогенетического и циклогенетического подходов к реконструкции эволюции русского мировоззрения.

Информационной базой решения поставленных задач являются достижения отечественной историософии в постижении русской идеи на всех этапах эволюции русского мировоззрения. Согласно нашей гипотезе русская идея – ключ к расшифровке русского кода. Иларион Киевский и Филофей Псковский закладывают основы русской историософии в период становления православного мировоззрения. Затем идёт плеяда звёзд первой величины Нового времени, таких как А.С. Хомяков и И.В. Киреевский, Ф.М. Достоевский и В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев и И.А. Ильин. Далее реконструкцией русской идеи, забытой в советское время, и её переосмыслением с учётом трагизма нового исторического и личного опыта занимаются И.Л. Солоневич и Д.Л. Андреев, А.В. Гулыга и В.В. Аксючиц и многие другие русские мыслители.

Есть ли будущее у России? По прогнозу А.А. Зиновьева Россия в ближайшей перспективе обречена на полное исчезновение из человеческой истории: «Никаких обнадеживающих перспектив в истории России я не вижу. Считаю, что России нанесли смертельный удар в конце прошлого — начале нынешнего столетия. Сейчас ее направили на путь деградации и, в конечном счете, полного исчезновения — из бытия из человеческой истории» [40]. По прогнозу С.Ю. Глазьева в связи со сменой имперского мирохозяйственного уклада на интегральный у России есть шанс выжить и занять достойное место в новом мирохозяйственном укладе при смене экономического курса страны с капиталистического на конвергентный [22], где согласно П.А. Сорокину, соединены достоинства социализма и капитализма и устранены их недостатки [92]. Научные прогнозы грешат сциентизмом [114], поэтому мы предпочитаем историософский подход, который конвергирует научное мировоззрение с другими базовыми типами мировоззрения. А таковыми, наряду с наукой, являются обыденное мировоззрение народа и миф, философия, религия и искусство [72, с. 44-50]. Объёмное видение событий с разных мировоззренческих позиций, с одной стороны, вносит в прогноз принцип дополнительности, а с другой стороны, ограничивает претензии каждого типа мировоззрения на абсолютизацию своего видения событий. Наша позиция созвучна методологии метаисторического осмысления миссии и судьбы России в «Розе мира» Даниила Андреева [10].

Структура монографии следующая.

В первой главе рассмотрены следующие четыре этапа эволюции русского мировоззрения: языческое, православное, новоевропейское и новейшее мировоззрение. Изложен принцип «матрёшки» в организации архитектоники русского мировоззрения. Дана схема циклогенеза парадигм русского мировоззрения и его ключевые исторические события. Изложены общие закономерности циклогенеза русского мировоззрения. Фазы циклогенеза мировоззрения сопряжены с фазами этногенеза по концепции Л.Н. Гумилёва.

Во второй главе показана эволюция русского мировоззрения от язычества к православию, от Великого переселения народов в I веке н.э. и образования ядра Киевской Руси (начало IX в.) до конца XVII в.

В третьей главе «На пороге Нового времени» (1672-1721 гг.) изложена иерархия факторов, приведших к кризису православного мировоззрения, наиболее остро выразившемся в церковном расколе, попытке Петра I разрубить узел накопившихся противоречий церковной реформой, ликвидировавшей патриаршество и учредившей синодальное управление Церковью. Каскад реформ Петра I заложил фундамент для перехода от православного к новоевропейскому мировоззрению.

В четвёртой главе «Имперский период» (1721-1918) показан первый этап становления новоевропейского мировоззрения, его положительные и отрицательные влияния на православное мировоззрение, тенденции их конвергенции и отчуждения.

В пятой главе «Советский период» (с 7 ноября 1917 г. по 25 декабря 1991 г.) изложен второй этап становления новоевропейского мировоззрения в контексте сопряжённых этногенетических, цивилизационных и мирохозяйственных циклогенетических процессов. Показаны этапы секуляризации мировоззрения народа в результате проводимой государством политики ликвидации религиозного мировоззрения.

В шестой главе «Постсоветский период» (1991-2020 гг.) показан процесс прехождения новоевропейской мировоззренческой парадигмы и возникновения новейшей парадигмы жизни, дан прогноз их столкновения (ориентировочно в 2020 г.). Прогноз сделан в контексте сопряженных этногенетических, цивилизационных, социокультурных, мирохозяйственных и ментальных циклов.

В седьмой главе подведены итоги вышерассмотренных этапов циклогенеза русского мировоззрения с целью проникновения в их сущность. Высказана мысль, что ключом к расшифровке русского мировоззренческого кода является русская идея.

В восьмой главе рассмотрены этапы эволюции русской идеи и выделен её инвариант.

В Заключении сделаны общие выводы.

формате PDF (1194Кб)