Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том восьмой: Ноосферное образование как механизм становления Ноосферной России: коллективная научная монография (на основе материалов VIII Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся 6–7 декабря 2018 года в Смольном институте РАО в Санкт-Петербург)

Монография (VIII том), как часть монографической серии (библиотеки), продолжает развивать концепцию российского ноосферного образования и представлять собой смольнинскую научную школу ноосферного образования в России. VIII том посвящен теме «Ноосферное образование как механизм становления Ноосферной России». Монография адресована всем работникам образования, а также политикам, формирующим научно-образовательную и воспитательную политику в России на долгосрочную перспективу.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха Родов Действительного Разума, становления ноосферного образования и ноосферной России (предисловие)

Литература

ЧАСТЬ I. НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СТАНОВЛЕНИЯ НООСФЕРНОЙ РОССИИ В XXI ВЕКЕ

Ноосферное образование как механизм становления Ноосферной России (А.И. Субетто, Г.М. Иманов)

1. «Ноосферная Россия» - как национальная идея в России XXI века

2. Ноосферное Учительство как антрополого-педагогическое измерение ноосферного образования - главного механизма в системе становления Ноосферной России

3. Переход к Ноосферному Социализму или Ноосферизму России и человечества, - и соответственно - к восходящему воспроизводству ноосферного человека на основе ноосферного образования - Закон Экологического Спасения человечества в XXI веке

4. Заключение

Литература

Ноосферная Россия - как идеал общественного развития России в XXI веке (С.М. Павлова)

1. Проблема глобальной экологической безопасности

2. Поиск стратегии устойчивого экологически безопасного развития

3. Ноосферная Россия на «повестке дня» XXI века

Литература

Развитие теории ноосферизма - стратегический мегапроект современной науки (Н.И. Захаров)

1. Оценки современных глобальных тенденций

2. Ноосферизм как теоретико-методологическая основа трансформации существующего миропорядка

3. Ноосферизм как междисциплинарная наука. Синтез естественных и гуманитарных наук

4. Междисциплинарные исследования Ноосферизма и общественное восприятие

Литература

Ноосферный императив в содержании экорациональных ориентиров современного образования (Э.В. Баркова)

1. Ноосферная модель образования и ноосферный ориентир

2. Экорациональность в пространстве ноосферного императива и ноосферной модели образования

3. Ноосферный императив как единство категоричного императива И.Канта и экологического императива H.H. Моисеева

4. Ноосферный императив как основа обновления российского образования и интеллигентности человека

Литература

Особенности экономического развития России: космопланетарный аспект (A.A. Горбунов, А.П. Крупеня, В.В. Крымский, А.И. Субетто)

1. Россия - космическая держава

2. Стратегия управления инновационной деятельностью

3. Стратегии развития системы объектов космической техники

4. Проблемы финансирования инновационной деятельности

5. Проблемы коммерциализации космической деятельности

6. Космос и образование

7. Заключение

Литература

Ноосферный закон гражданского миропорядка ООН: геоэкологические критерии мониторинга безопасности России, глобального общества в биосфере Земли (В.Н. Василенко)

1. Эволюционная природа ноосферы человечества: почему Граждане государств ООН геоэкологически обязаны учитывать основы жизни Семьи в биосфере Земного Дома

2. Закон ноосферы в стратегии опережающего образования: ноосферные функции интеллекта Граждан в институтах семьи, науки, просвещения, органов власти, управления государства

3. Ноосферная миссия власти и стратегия устойчивого развития Российской цивилизации

4. Ноосферный закон цивилизации - основы глобальной безопасности государств ООН

5. Заключение

Литература

Возможное будущее человечества: от глобальной экологии и ноосферологии до ноокосмологии (Г.А. Белявский, А.Ф. Бугаёв)

1. Ожидаемый переходный Период в ближайшем будущем

2. Земля - в опасности от действия людей!

3. Новое научное направление - ноокосмология

4. Выводы

Литература

Ноосфера: история, биокосмогеография, реальность (В.В. Брунов)

1. Об определении понятия «ноосфера»

2. Ноосферные знания: история и биогеографические координаты

3. Парадигмы и парадоксы науки и общества

4. Об опыте ноосферного образования

5. Что делать?

6. Выводы

Литература

Ноосферно-коммунистический мир невозможен без перелома тенденции роста численности населения мира (В.Ф. Исайчиков)

1. Экологический кризис и «демографический взрыв»: причины и следствия....

2. Оценка имеющегося перенаселения по параметру энергопотребления

3. Два варианта выхода из кризиса перенаселения

4. Что делать?

Литература

Препятствия на пути к идеалу общественного развития (к вопросу о бедности) (Л.А. Зубкевич)

1. Введение

2. «Мир возможного» и «мир действительного» в исследованиях бедности

2.1. «Идеал»

2.2. Влияние идеала и «мира действительного» на «мир возможного»

3. Модель - метафора препятствий на пути к идеалу общественного развития...

4. Заключение

Литература

Агроэконоосферная культура образования в североевразийском пространстве России: постановка проблемы (В.Б. Самсонов, H.H. Рябчикова)

1. Агроэконоосферная культура: проблема её становления

2. Качество современной агроэконоосферной культуры и состояние высшего аграрного образования

Литература

Системность и «внутренняя история языка» в концепции И.А. Бодуэна де Куртенэ (Н.М. Орлова)

1. Ноосферизм и Казанская лингвистическая школа

2. Концепция системности языка И. А. Бодуэна де Куртенэ

3. Разграничение внутренней и внешней истории языка

Литература

ЧАСТЬ II. НООСФЕРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ТЕОРИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ, ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ПРАКТИКА

Целостность и фрагментарность естественнонаучного познания: модель ноосферно-экологического образования (И.В. Каткова)

1. Образовательное общество как единственная модель ноосферно-устойчивого развития России

2. Идея ноосферы как основа становления целостного мировоззрения XXI века

3. Право на жизнь и на благоприятную природную среду и проблема экологической безопасности

4. Разум человека и стратегия управления

5. Императив перехода к управляемому, гармоничному развитию

Литература

Педагогическая теория ноосферного образования (A.B. Вознюк)

1. Актуальность исследования

2. Анализ публикаций по теме

3. Изложение материала

4. Выводы

Литература

Философско-антропологический подход в развитии исторического знания и его ноосферное значение (О.Л. Краева)

1. Актуализация философско-антропологического подхода в системе ноосферизма

2. Развитие философской антропологии в контексте становления новой методологической основы изучения социальных процессов и природных изменений

3. Новый подход к решению проблем антропологического содержания истории, в том числе исторических событий военного времени

4. В исторической связи поколений - великая нравственная сила

Культурологический аспект ноосферного образования (A.C. Синёв)

1. Запрос на создание парадигмы нового мышления

2. Ноосферное будущее планеты и необходимость в ненасильственной организации общества

3. Необходимость воспитания молодёжи в пространстве ноосферной цели

4. Ноосферная культура и ноосферное образование: миссия повышения качества интеллекта человека

5. Будущая ноосферная эпоха будет носить коммунистический характер

Литература

Концептуальные идеи ноосферного образования и учёт психологических механизмов формирования ноосферной культуры молодежи (Е.М. Лысенко)

1. Многоаспектность понятия «ноосфера»

2. Проблемное поле ноосферного дискурса

3. Ноосферная миссия учителя в XXI веке

4. Роль молодежи в формировании ноосферной культуры человечества

5. Становление ноосферного образования в России: научные школы

6. Ноосферная культура школьников и студентов: опыт формирования и выводы

Литература

Ноосферная стратегия развития исследовательской деятельности младших школьников (Е.Е. Морозова, Л.Н. Макарова)

1. Учебно-исследовательская деятельность младших школьников: основания...

2. Идеи гносеологического обоснования по С.П. Баранову

3. Особенности моделирования образовательного и исследовательского процесса в начальной школе

Литература

Систематизация чувственных образов в ноосферном образовании младших школьников (А.Ж. Овчинникова)

1. Введение

2. Что же представляет собой систематизация чувственных образов детей в процессе ноосферного образования?

3. Три условия систематизации чувственных образов у младших школьников ...

4. Систематизация чувственных образов на примере предметов гуманитарно-эстетического цикла

Литература

Этнокультура как способ социализации студенческой молодежи в условиях городской среды Санкт-Петербурга (А.Г. Резунков)

1. Рост значения городской среды для социализации студенческой молодежи...

2. Студенческая молодежь как носитель инновационной функции развития

3. Актуализация вопросов межэтнического взаимодействия для России в последние десятилетия

4. Проблема этнической социализации и баланса между этнической и общегражданской составляющими

5. Значение различных видов культурно-досуговой деятельности в воспитании молодёжи

6. Этничность как информационный фильтр. Единство образования и культуры

7. Заключение

Литература

Утверждение мысли (H.A. Коробко)

1. Утверждение мысли в труде живописца

2. Поэтапность в «логике» становления художественного образа в голове творца

3. Мастерство и Творчество в поисках правды искусства

4. Поэтическое как один из видов эстетического отношения к действительности

Литература

Нравственно-духовное развитие и воспитание: психолого-педагогический, религиозно-психологический и ноосферологический аспекты (Т.А. Молодиченко)

1. Нравственно-духовное воспитание и развитие

2. Образование акме-типа и ноосферное образование.

Три направления (аспекта) развития и воспитания

Литература

ЧАСТЬ III. ОСНОВЫ СТАНОВЛЕНИЯ НООСФЕРНОГО РАЗУМА В РОССИИ И В МИРЕ

Ноосферный императив синтеза науки и государственной власти как базового условия ноосферно-научного управления социоприродной эволюцией (А.И. Субетто, В.В. Крымский)

1. Введение

2. Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы - отражение конфликта между Большой Логикой Социоприродной Эволюции (БЛСЭ) и Внутренней Логикой Социального Развития (ВЛСР) (Теорема 1)

3. Несовместимость большой энергетики хозяйства мир-системы и стихийной логики, на базе рынка, исторического развития человечества (Теорема 2)

4. Управляемая социоприродная - ноосферная - эволюция на базе общественного интеллекта и научно-образовательного общества - единственная модель устойчивого развития (Теорема 3)

5. Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса (Теорема 4)

6. Закон Опережающего Развития качества человека, качества общественно го интеллекта и качества образовательных систем в обществе (Теорема 5)

7. Ноосферная - Великая парадигмальная - революция в начале XXI века как скачок к реализации императива управления социоприродной эволюцией (Теорема 6)

8. Научно-образовательное общество как базис реализации «Ноосферно-Управленческой парадигмы» истории (Теорема 7)

9. Ноосферный Экологический Духовный Социализм - единственный социально-экономический базис экологического выживания России и человечества на Земле (Теорема 8)

Литература

От идеи разума - к идее общественного интеллекта (В.А. Золотухин)

1. Актуальность проблемы становления коллективного разума и ноосферизм

2. Теория общественного интеллекта как основа новой идеи разума

Литература

Ноосферное сознание в борьбе с актуальными формами «ложного сознания»: основные интриги и смыслы (Д.Е. Муза)

1. Современная дискуссия о ноосфере

2. О превращенных формах системной целостности

3. Российская парадигма стратегического видения перспектив ноосферной реальности и ноосферного сознания

4. О дифференциации понятий «интеллект», «разум» и «сознание»

5. Суть системного кризиса науки в начале XXI века

6. Возможен ли прорыв к космической Мудрости?

Литература

Ноосферные компетенции когнитариата (Ю.М. Гришаева, И.В. Спирин, A.M. Луговской)

1. Когнитариат: понятие и социальная миссия

2. Ноосферное учение и концепция устойчивого развития

3. Экологический императив и эколого-ориентированное сознание

Литература

Общие способности в контексте модели тройной спирали и коллективного интеллекта: междисциплинарный подход (А.П. Лобанов, Н.В. Дроздова)

1. Модель общих способностей

2. Модель «тройной спирали» и концепция функциональных пространств ....

3. О единстве индивидуального и коллективного интеллектов

4. Перспективы исследований

Литература

Формирование критического мышления у обучающихся в контексте внедрения ноосферного образования в высших учебных заведениях (O.A. Горленко, Т.П. Можаева, Я.А. Вавилин)

1. Императив внедрения ноосферной парадигмы социально- гуманитарного образования

2. Понятие «критическое мышление»

3. Проблема развития критического мышления в системе российского образования

4. О технологии функционального чтения и письма как способе формирования критического мышления

5. Заключение

Литература

Субстанция - Материя - Мышление (В.Ю. Татур)

1. Введение

2. Аксионы

3. Слабая метрика

4. Субстанция Отображение

5. Определения

6. Мышление

7. Итог в форме определений

Литература

Закон изменений и концепция поливихревой системы «импульса-отклика» (А.Ф. Бугаёв)

1. Введение

2. Обоснование концепции растущей поливихревой системы «импульса-отклика»

3. Моделирование поливихревой системы «импульса-отклика»

4. Проявление структуры поливихревой системы «импульса-отклика» в реальных объектах

5. Планета Земля как поливихревая система «импульса-отклика»

6. Заключение

Литература

Разумное общество - необходимый продукт эволюции материи (В.А. Чумаков)

1. Эволюция материи

2. Появление жизни на Земле

3. Появление человека и социальной материи

4. Поиск третьей модели общественного развития

Литература

Сознание: от микросознания - к Сверхсознанию (К. Ф. Комаровских)

1. Введение

2. О тайнах мозга

3. Квантово-механическая концепция сознания

4. О совершенствовании сознания

5. Заключение

Литература

Диалектические аспекты развития математики и математической логики как антитеза чистой математики и математики естествознания (A.B. Титов)

1. Проблема единства математики как науки

2. Диалектический метод в познании процесса развития математики

3. Развитие математики через призму диалектического снятия

4. Математика как продукт саморазвития

5. О проблеме формирования «математики качества»

6. Нестандартный анализ как пример введения новой меры на исследуемой структуре

7. Развитие логики оценок

8. Заключение

Литература

Информационная безопасность детей в условиях глобализации (М.Н. Миловзорова, E.H. Щёголев)

1. Информационный тоталитаризм как орудие гибридной войны

2. Информационно-ценностная война против русского народа

3. Толерантность как диагностический признак иммунологической слабости общества и технологии «Окна Овертона»

4. Клиповое мышление как отражение катастрофы в когнитивной сфере учащейся молодежи

5. Проблемы информационной безопасности России и информационной безопасности детей

Литература

Социально-справедливое общество в условиях гибели биосферной жизни (М.В. Мамичев, научный руководитель - Е.А. Дергачёва)

1. Проблема создания справедливого общества. Многоаспектность понятия «справедливость»

2. О целях и задачах социально-справедливого общества

3. Проблема взаимодействия биосферной жизни и справедливого общества. Императив морального выбора

Литература

ЧАСТЬ IV. ОБРАЗОВАНИЕ, ЭКОНОМИКА И ЗДОРОВЬЕ В ПРОСТРАНСТВЕ НООСФЕРНОЙ ИННОВАЦИОННОЙ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ РОССИИ

Набросок общей теории экономической безопасности ноосферного образования (В.В. Чекмарев, Вл.В. Чекмарев)

1. Введение

2. Часть I. Общие основания

3. Часть II. Инициативная саморефлексия над задачами развития индивида и общества

4. Заключение

Литература

Ноосферный подход к формированию инноваций в системе образования (A.A. Горбунов)

1. Ноосферный переход как период ожидаемых изменений

2. Способы проверки эффективности преобразований в системе ноосферного образования

3. Проблемы внедрения инноваций и становления ноосферного образования....

4.Востребованность энциклопедически образованного профессионала

5. Ноосферная экономика и её инновационный базис в виде «общества знания»

6. Инновационные образовательные технологии

7. Заключение

Литература

Антропо-онтологический статус денег в ноосферном пространстве образования (М.П. Бузский)

1. Ноосферное образование как проводник целостного знания о мире

2. Основы единства общества и природы и феномен денег

3. Деньги как «присвоение» онтологического статуса человека

4. Деньги - символ стихийной истории

Литература

Ноосферная концепция оценки эффективности хозяйственной деятельности (И.В. Спирин, О.Ю. Матанцева, М.И. Савосина)

1. Предпосылки для использования ноосферных знаний и когнитариат

2. Ноосферное мировоззрение и устойчивое развитие. Понятия интернальных и экстернальных результатов

3. Ноосферный подход к стимулированию различных стейкхолдеров

Литература

Роль института образования в сохранении и повышении здоровья населения (O.A. Рагимова, А.П. Мозелов, A.B. Вересова)

1. Факторы в системе анализа проблемы здоровья населения

2. Ноосферный подход к разработке принципов охраны социального здоровья..

3. Принципы взаимодействия различных сфер жизни

4. Гармонизация всех сфер жизни в ноосфере – сущность социального здоровья

Литература

Стресс-минимизирующие технологии в образовательном пространстве (О.П. Резункова)

1. Введение

2. Современное состояние проблемы оптимизации учебного процесса

3. Характеристики существующих средств повышения умственной работоспособности

3.1. КВЧ-излучение

3.2. Методы и материалы исследования

3.3. Результаты и их обсуждение

4. Выводы

Литература

Формирование трезвого здорового образа жизни в Республике Саха (Якутия) (К.Г. Башарин)

1. Опыт работы по формированию трезвого здорового образа жизни (ТЗОЖ) в Республике Саха (Якутия) и в России

2. Закон трезвости

3. «Угловские чтения»

4. Школа собриологов и политика трезвости в Якутии

5. Выводы

Литература

Смольный институт - экспериментальная площадка РАО: образование должно быть - практическое интерактивное, индивидуальное (Д.А. Резунков, А.П. Косенко)

1. Проблемы становления IT-образования

2. Эффективность использования мультимедийных технологий в учебном процессе

3. Задачи

4. Механизм реализации

Опыт внедрения ноосферного образования в дошкольных учреждениях (С.Л. Лунёва (Нестерова))

1. Постановка цели исследования

2. Метод литературно-экологического ноосферного воспитания и образования детей в дошкольных учреждениях

3. Ноосферный императив XXI века как императив раскрытия космической универсальности человека, начиная с его рождения

4. Задача исследования - обеспечить полное раскрытие потенциала ребёнка

5. Миссия ноосферного образования в дошкольных учебных заведениях - раскрыть природные каналы связи детей с миром

6. Единство ноосферно-экологического образования и педагогической системы Русского Космизма как основа Ноосферного Прорыва России

Литература

Совершенствование и развитие единой информационно- образовательной среды в Смольном институте РАО в свете ноосферного образования (Н.С. Радевская)

1. Ноосферное образование и информация

2. Информационно-образовательная среда (ИОС)

3. Мероприятия по развитию информационно-образовательной среды (ИОС) в Смольном институте РАО

Литература

Живая этика Русского Космизма и Ноосферизма (А.И. Субетто)

1. Ноосферизм и живая этика человека в пространстве «оразумленного» космоса и кооперационной эволюции

2. Живая этика и русский космизм: общинность как форма выживания человечества и преодоления экологической катастрофы

3. Заключение

Литература

Красота как бытийная ценность и модус развития акме-личностей (Т.А. Молодиченко)

1. Через красоту нам явлена Правда Бытия

2. «Красота» как критерий альтруистско-творческого и ноосферно- центрированного типов личности. Результаты исследований

3. Изучение жизни замечательных людей как акме-личностей

Литература

Основная причина современного кризиса человечества (Н.В. Петров)

1. Шестое массовое вымирание и закон жизни космоса

2. Медицина откровенно перешла на сокращение численности людей, а образование - на их оглупление

3. Является ли ноосфера этапом развития биосферы или она этап творения духа?

4. Призвание человечества не становиться Творцом природы всего Космоса, а жить в гармонии с природой

5. Опасность современного мировоззрения по ноосфере, игнорирующего разумность Земли и Космоса

6. Невежество как Зло. Миссия ноосферного образования начинается с изучения основного закона космоса - закона сохранения и развития жизни

7. Вывод

Литература

Духовно-экологическое мировоззрение как базовый менталитет будущей России (Н.Л. Романова)

1. Мировоззрение, законы «святой земли» и предупреждения человечеству

2. От варварской эксплуатации природных ресурсов планеты - к деградации человечества и источников его здоровья

3. Экологическая Катастрофа колониальной захватнической политики «сынов Божьих»

4. Природа Земли и её обитатели - заложники современной «христианско-капиталистической идеологии»

5. Императив единения религий в борьбе за мир и здоровье общества и планеты

6. Пришло время разработать и внедрить «духовно-экологическое мировоззрение»

Литература

ЧАСТЬ V. РОССИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ПРОСТРАНСТВЕ ИСТОРИЧЕСКОГО СТАНОВЛЕНИЯ НООСФЕРЫ

Россия как культурно-исторический тип: история как творчество (А.Г. Сулейманян)

1. Введение

2. Кризис либерализма и революционная ситуация

3. Кризис либерализма на Западе

4. Россия и историческое творчество

5. Литература

Ценностный геном русского народа и ценностная идентификация российской цивилизации как основания созидания «ноосферы будущего» (А.И.Субетто)

1. «Ценностноориентированное управление» как функция общественного интеллекта

2. Разнообразие ценностных архетипов

3. Аксиологическая системогенетика. Ценностный архетип русского народа....

4. «Ценностная война» глобального империализма против России

Литература

История индоевропейцев и геополитическое отстранение России от западных стран (А.Б. Коренная)

1. Прародина индоевропейцев и первоначальное общинное сознание

2. Разделение протоиндоевропейцев на две ветви

3. Седьмой принцип герметизма - принцип сочетания женского и мужского начал. Роль России в современности

Примечания

Литература

Сибирь: от прошлого к будущему (К.Ф. Комаровских, Н.И. Комаровских)

1. Введение

2. О далёком гиперборейском прошлом

3. О роли Сибири в наше время

4. О необычной грядущей судьбе Западной Сибири

5. Заключение

Литература

О находках мегалитов на Кольском полуострове (В.В.Брунов, А.П.Оноприенко)

1. Святилища на плато Нинчурт

2. Языковые параллели и созвучия

3. Заключение

Литература

К вопросу о кардинале планетарного мышления: от космизма В.И. Вернадского до неклассической постмодерности XXI века - У. Эко (Нить Ариадны и личность в лабиринте информации: Семиозис кадастра универсального знания и его макроризома в потоке гуманитарных измерений человечества) (A.B. Куманова)

1. Русский космизм и постнеклассическая наука 535

2. Гуманитарные измерения информационного моделирования и философия всеединства

3. Информационная ризома и универсальность планетарного - ноосферического - мышления

4. Знание делает человека тем, что он знает

5. Цитированная литература и примечания

Думать дальше и глубже, но правильно (Ю.В. Сафрошкин)

1. Вступление-завязка

2. Тезисы вводные (об известном в Целом)

3. Основные (Проблемные) тезисы

4. Заключение

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Приглашение и Программа

Приложение 2. Сведения об авторах

Приложение 3. Аннотации

Приложение 4. Выступление С. Платанова (Алтай)

ЭПОХА ВЕЛИКОГО ЭВОЛЮЦИОННОГО ПЕРЕЛОМА КАК ЭПОХА РОДОВ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО РАЗУМА, СТАНОВЛЕНИЯ НООСФЕРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НООСФЕРНОЙ РОССИИ (предисловие)

Уважаемый читатель! Перед тобой очередной - VIII-й - том своеобразного монографического «сериала» «Ноосферное образование в евразийском пространстве» [1 - 7], который отражает содержание проводимых исследований по проблеме становления ноосферного образования в России, как главного механизма Ноосферного Прорыва к единственной модели устойчивого развития и стратегии выхода из Экологического Тупика Истории (в форме уже состоявшейся на рубеже 80- х - 90-х годов XX века, и пока развивающейся, первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы - управляемой социоприродной эволюции. Международные научные конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве» проводятся на базе Смольного института Российской академии образования (РАО), начиная с 2009 года. Её инициаторами и организаторами были: Смольный институт РАО, Ноосферная общественная академия наук (НОАН), Петровская академия наук и искусств (ПАНИ), Государственная полярная академия, Крестьянский государственный университет им. Кирилла и Мефодия, Костромской государственный университет им. H.A. Некрасова, Вологодский государственный педагогический университет. Затем участниками этих конференций стали такие организации, как Северо-Восточный Федеральный университет им. М.К.Аммосова, Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, Северо-Западный институт управления - филиал РАНХиГС, Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена, Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, Саратовский национальный исследовательский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского, Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России, Российская академия естественных наук (РАЕН), Европейская академия естественных наук (ЕАЕН), Международная академия психологических наук, Международная академия гармоничного развития человека (ЮНЕСКО), Всероссийский центр уровня жизни, Международный университет фундаментального обучения, Международный Высший Ученый Совет, Академия проблем качества, Академия гуманитарных наук и другие организации.

К монографии по материалам первой Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве» автор этого «Введения» в своем «Посвящении УЧИТЕЛЮ XXI ВЕКА» писал [1, с. 3]:

«В начале XXI века фигура Учителя становится судьбоносной. Человечество оказалось в состоянии первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. Спастись человечество от экологической гибели сможет только через переход к новой, ноосферной эпохе, в которой каждый человек и все соборно будем нести ответственность за развитие социоприродной гармонии. Спастись человечество может только через «ноосферу будущего», только спасая окружающую природу, её разнообразие от хищнического истребления в результате слепого, неуёмного природопотребления. И в этой логике спасения первое слово за учителем, за «системой Учитель» в новом качестве - ноосферном, за Ноосферным образованием и за Ноосферным учителем!

Кому как не России, в евразийском пространстве которой родилось учение о ноосфере, благодаря творчеству В.И.Вернадского и его последователей, не показать пример спасительного ноосферного прорыва, начиная через становление ноосферного образования!».

В первом же томе автором был опубликован «Манифест ноосферной философии мира» [1, с. 631-658], в котором было сформулировано творческое положение, имеющее смысл императива по отношению к логике перехода России и человечества к «Ноосфере Будущего» [1, с. 654, 655]:

«...образование становится основным социогенетическим механизмом развития и выживания. Нет другой альтернативы ни для человечества, ни для России, Российского общества, как стать таким сообществом людей, чей совокупный интеллект будет опережать по своей прогностической, проектно-программирующей и хозяйственно-преобразующей способности темпы изменений в социоприродной системе жизни, вызванные в первую очередь антропогенными стимулами. Для этого образование по своей мощности и по своему качеству должно обеспечить восходящее воспроизводство качества общественного интеллекта (науки, культуры, образования), опережающее научно-техническое развитие цивилизации, социально-экономические изменения в пространстве качества жизни.

...образовательная система как социальная система не замыкается системой образовательных учреждений, а экспансируется в своих границах на общество в целом...

Переход существующих обществ в ноосферные образовательные общества требует смены теоретических оснований в «фундаменте» обществоведения и человековедения. Образование становится ведущим механизмом в решении экологических проблем и в системе экономического развития. Ноосферное образовательное общество есть по своей природе обществом, в котором происходит преобразование экономического базиса общества в образовательно-экономический базис общества и ноосферного развития».

И далее автор в этом «Манифесте», опираясь на открытый им в разработанной системе ноосферной парадигмы универсального эволюционизма закон «оразумления» эволюции Космоса, в системе которого на планете Земля и появляется Человеческий Разум, так писал тогда, в 2009 году, 9-ть лет назад [1, с. 657]:

«Закон космического «оразумления» ставит человечество перед императивом процесса самоопределения себя как космического разума, «разума-для- Биосферы, Земли-Геи, Космоса», в котором он приобретает Космическую Ответственность перед «живым Космосом», культивируя в себе альтруистические, кооперативные, общинные начала.

Формой реализации этого императива является «цивилизация образовательного общества», обеспечивающая «простор» действию закона опережающего развития качества человека, качества образовательных систем в обществе и качества общественного интеллекта.

Таким образом, ноосферная философия мира есть ноосферная философия человека, поднимающегося на уровень понимания себя, как Со-Творца Природы-Творца, Природы-Пантакреатора, Самотворящей Природы, частью которой является он сам. Творчество при этом находится в коридоре процессов наследования в системной эволюции и призвано не конфронтовать с Онтологическим Творчеством Природы, а быть его неотъемлемой частью, стать позитивным фактором социоприродной эволюции на Земле и космической Эволюции в целом.

Ноосферная философия мира есть неклассическая философия мира, выполняющая роль метарегулятора и метакоординатора в происходящем ноосферно-ориентированном синтезе всех наук - в Ноосферизме.

И в этом своём качестве она призвана послужить метаоснованием становящегося Ноосферного образования в России».

На исходе 2017 года - года 100-летия Великой Русской Социалистической Революции, открывшей для человечества новую парадигму истории (в лице истории СССР) - истории социалистической и управляемой (на базе плановой экономики), - было основано Русское Космическое Общество (президентом РКО стал известный ученый, доктор технических наук, профессор, академик РАЕН Большаков Борис Евгеньевич, а автор этого «Введения» возглавил Санкт- Петербургское отделение и Философский Совет в структуре этого «Общества»), 25 октября этого - 2018-го года прошло юбилейное торжественное собрание, посвященное исполнившейся первой годовщине развития Русского Космического Общества. Автор на этом собрании в развитии своего «Манифеста ноосферной философии» 2009-го года сделал доклад «Ноосферизм и ноосферная философия в космогенезе видимой Вселенной». Выделю следующие позиции этого доклада:

1. Космогенез - есть прогрессивная эволюция Космоса, подчиняющаяся двум метазаконам - метазакону Сдвига от доминанты Закона Конкуренции к доминанте Закона Кооперации и метазакону «оразумления», в которой ноосферный этап является законом развития.

2. Ноосферная философия - это философия Ноосферизма и будущего Ноосферно-Космического Прорыва Человечества (именно в XXI веке), который одновременно приобретает смысл Родов Действительного - Ноосферного - Разума, и соответственно - Ноосферного образования, Ноосферной науки и Ноосферной культуры.

3. Ноосферный Разум - ноосферный общественный интеллект - есть управляющий социоприродной динамической гармонией - и соответственно Социо-Биосферной эволюцией - Разум. Иными словами, переход к управляемой социоприродной эволюции, как единственная стратегия выхода человечества из состояния первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, требует преобразования эгоцентричного «Разума-для-Себя» в ноосферно-эко-центричный «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса», который поднимается на высоту носителя управления ноосферным развитием и одновременно носителя Ноосферной гармонии как Закона бытия Ноосферы, как Целого. При этом, Ноосфера - это есть новое качество Биосферы, в структуре которого Разум человечества начинает управлять Социо-Биосферной, или, что тоже самое, социоприродной, эволюцией с учетом требований законов-ограничений гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля как суперорганизмов.

4. Базовым условием становления ноосферной цивилизации, как цивилизации управляемой социоприродной эволюции, является научно-образовательное общество, в котором наука раскрывается как производительная сила и сила управления, а образование предстаёт в форме «базиса базиса» духовного и материального воспроизводства, в том числе восходящего воспроизводства науки и в целом - общественного интеллекта.

5. Таким образом, констатируется теоретическое положение, в соответствии с которым, по автору, человечество вступает в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, связанную со скачком в управляемости социоприродной эволюцией.

Человечество вступает в Эпоху, которая выражает собой, с одной стороны, исторический Крах по экологическим основаниям всей рыночно- капиталистической, и одновременно колониально-империалистической, системы, и соответственно - Конец Стихийной Истории, а, с другой стороны, - востребованность того социалистического потока истории, начало которого определила Великая Русская (Октябрьская) Социалистическая Революция, - т.е. востребованность Управляемой («подлинной» по К.Марксу) Истории, но в новом - ноосферном - качестве в виде управляемой социоприродной эволюции.

Чтобы это произошло, чтобы были успешными Роды Действительного - Ноосферного - Разума, как Разума, управляющего ноосферной эволюцией, и необходимы ноосферное образование и ноосферная философия, определяющие содержание ноосферной человеческой революции.

6. Гармония - закон бытия Целого, в том числе таких - мегасистем, как Человечество, Биосфера, Земля, Солнечная система, Космос. Ноосферный этап в эволюции Человечества и Биосферы на Земле, который наступает, как отражение действия метазакона «оразумления» глобальной эволюции, преобразует Биосферную Гармонию в Ноосферную Гармонию, а последняя - по мере развития Космического Прорыва человечества, начавшегося с полёта на космическом аппарате вокруг Земли советского лётчика-космонавта Ю.А. Гагарина 12 апреля 1961 года, - преобразуется в Ноосферно-Космическую Гармонию, одним из базовых носителей которой становится Человеческий разум как Ноосферно-Космический разум.

7. И последнее положение этого доклада автора в кратком изложении. Итак, наступает Эпоха Ноосферно-Космического Прорыва, которая, получив старт из России, как ноосферной цивилизации [8], должна стать Общим Делом всего человечества, как ноосферно-планетарной кооперации народов- этносов на базе Ноосферного Экологического Духовного Социализма [9, 10]. За этим процессом скрывается процесс «великого отказа» от ценностей рыночно- капиталистической системы социально-экономического развития: частной собственности на средства производства и на общественный по своей природе капитал, рынка, прибыли, индивидуалистического эгоцентризма, гонки за наслаждениями и властью, от безудержной гонки за роскошью и безудержным потребительством, управляемым рекламой и рынком.

Это означает, что (и это надо ещё осознать, когда мы, т.е. мыслители, ученые, политики, деятели культуры, обычные люди, думаем о будущей стратегии покорения Космоса):

А. Космос, Мегакосмос, Земля, Биосфера ждут Действительного Человека, не отягощённого гонкой за прибылью, деньгами и наслаждениями.

Б. Космос может открыть бесконечные источники Энергии только духовно-нравственному Разуму.

В. Космос ждёт Действительного разумного человечества, вооруженного действительной, служащей только Истине, Добру и Красоте, наукой.

Г. Самоутверждение Человека возможно в XXI веке, и соответственно - его спасение от экологической гибели, только через Ноосферный, Космический творческий Труд-Заботу!

Д. Только через созидание и творчество, на основе ноосферного образования, ноосферной науки и ноосферной экономики, пролегает «путь» к становлению в человечестве Ноосферно-Космического Разума - Гармонителя.

Итак, начало Эпохи Великого Эволюционного Перелома с действующим императивом ноосферно-социалистического преобразования основ бытия Человека на Земле, т.е. онтологии человека, отражает тот факт, о котором даже не могли предвидеть классики марксизма-ленинизмов - К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин, И.В.Сталин, что «предыстория» человечества (которая по К.Марксу есть вся пред-коммунистическая история, как история классовых обществ) завершилась к началу XXI века экологическим крахом. А это означает, что экологический крах терпят все её механизмы развития: и идеология, культура, искусство, обслуживающие их; в целом - терпят экологический крах философия и «предысторический разум».

Из этой характеристики переживаемой исторической эпохи вытекает одно из важнейших положений Ноосферизма по А.И.Субетто: Эпоха Великого Эволюционного Перелома есть Эпоха Родов Действительного - Ноосферного, Управляющего - Разума [15].

В монографии «Роды Действительного Разума» отмечается [15, с. 32]:

«Смысловое измерение» Родов Действительного Разума заключается в следующем:

• «Закончился гигацикл Стихийной, спонтанной и автономной (условно независимой от Природы) Истории и вместе с тем «перинатальный период» развития человеческого Разума под защитой негэнтропийного механизма Биосферы: его Конец наступил одновременно с Началом первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы и Эпохи Великого Эволюционного Перелома;
• Начинается гигацикл Управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта или, что то же самое, коллективного Управляющего Разума человечества и научно-образовательного общества на Земле.

При этом, в соответствии с перечисленными законами системогенетики новое качество разума как разума Управляющего находится в преемственной связи с развитием «Разума познающего» в предшествующем гигацикле, поднимая на следующую ступень нового качества и науку, и культуру...».

Призвание ноосферной философии и ноосферного образования, - становление которых в России набирает силу и является частью развернувшейся вернадскианской революции в системе научного мировоззрения, направленной на утверждение ноосферной парадигмы развития науки, культуры, образования и экономики [16-19], - состоит в преобразовании в современной России в ноосферную Россию.

Преобразование «предысторического разума» в Управляющий, Ноосферный Разум есть одновременно трансформация разума из состояния «Разум-для-Себя» - в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса», когда Разум становится важным интеллектуальным «звеном» развивающейся ноосферно-космической гармонии.

Весь цикл международных научных конференций «Ноосферное образование в евразийском пространстве» (2009-2018 гг.) и соответственно 8-томное монографическое собрание с одноименным названием [1-7] несет на себе «печать» свершающейся вернадскианской, или ноосферно-парадигмальной, революции и выполняет миссию «родов» ноосферной науки и ноосферного образования. Одновременно этот цикл и это многотомие репрезентирует смольнинскую (петербургскую) научную школу ноосферного образования, приобретающую и всероссийский, и международный масштаб.

Назовём активных её участников: Г.М.Иманов, А.А.Горбунов, В.Н.Бобков, Б.Е.Большаков, В.Ю.Татур, П.Г.Никитенко, В.Н.Василенко, Н.И.Захаров, Е.М. Лысенко, О.А.Рагимова, Л.Г.Татарникова, Т.К.Донская, В.В.Чекмарев, Ю.Е. Суслов, И.В.Каткова, С.И.Григорьев, А.А.Яшин, В.И.Патрушев, А.Ф.Бугаёв, В.А. Чумаков, И.П.Арефьев, Т.А.Молодиченко, А.А.Шокуров-Свиньин (Полухин), А.В.Куманова, Б.Я.Советов, Н.В.Кузьмина, С.А.Вишнякова, Г.П. Сикорская, Е.Е.Морозова, О.Л.Краева, В.Д.Комаров, Г.Н.Фурсей, Н.В.Петров, А.П. Крупеня, В.В.Гречаный, С.Г.Ковалев, A.B.Савка, Г.Ф.Андреева, Л.Ю. Архипова, А.И. Крашенюк, С.П.Позднева, Р.В.Маслов, В.А.Золотухин, В.П.Пилявский, Л.А. Зеленов, К.Ф.Комаровских, О.В.Сенькин, К.М.Петров, В.Б.Супунов, А.Н. Паранина, С.М.Павлова, А.Г.Колчина, Н.М.Орлова, В.Ю.Слабинский, Б.К. Коломиец, A.M. Пищик, Т.Г.Тюрина, М.С.Гончаренко, О.А.Федорова, Л.Н. Зубкевич, О.П. Резункова, А.Г.Резунков, Л.С.Гордина, М.Н.Миловзорова, М.В. Барсанова, Э.В. Баркова, Д.Е.Муза, Л.В.Моисеева, А.П.Лобанов, Н.В.Дроздова, И.Ю. Александров, В.Б.Самсонов, Т.А.Соловьева, В.А.Саяпин, Н.В.Саяпин, И.И. Рудяк, H.H. Рябчикова, Е.А.Спиридонова, Л.Д.Гагут, Л.А.Гореликов и другие.

Следует назвать также тех ученых, которые принимали активное участие в становлении научной школы ноосферного образования, но которые покинули этот мир и смотрят на наши дела оттуда - из «горнего мира», - это: В.П. Казначеев, В.Г. Егоркин, Н.Н.Лукъянчиков, К.И.Шилин, А.А.Понукалин, Л.Н. Засорина, O.A. Грунин. Когда готовилась эта книга, пришла траурная весть: 17 ноября 2018 года скончался Борис Евгеньевич Большаков, Президент Русского Космического Общества, доктор технических наук, профессор, сделавший немало в деле пропаганды идей Подолинского и П.Г.Кузнецова а также глава научной школы Устойчивого развития человечества на базе L-T-теории, у истоков которой стоят Р. ди Бартини и П.Г.Кузнецов, один из председателей Оргкомитета нашей конференции. Благодарная память о нём - нашем друге, коллеге, соратнике будет всегда с нами.

Смольнинская научная школа ноосферного образования является одновременно и частью, и развитием российской ноосферной научной школы [32], становление которой связано с именами таких великих русских ученых и мыслителей, как В.И.Вернадский, С.Н.Булгаков, А.Л.Чижевский, П.А. Флоренский, К.Э.Циолковский, Н.А.Морозов, Н.Г.Холодный, И.А. Ефремов, Б.Л.Личков, А.Л.Яншин, Н.Н.Моисеев, В.П.Казначеев, Н.В.Тимофеев-Ресовский, П.Г.Кузнецов, А.Д.Урсул, Н.Ф.Реймерс, Ю.М.Горский, Э.В. Гирусов, В.Г.Афанасьев, Э.Г.Назаров, Г.П.Аксенов, М.И.Руткевич, Г.Н.Алексеев, A.B. Трофимов, К.Я.Кондратьев, М.М.Камшилов, В.А.Ковда, Р.С.Карпинская, И.К. Лисеев, В.Н.Сагатовский, А.П.Федотов и другие.

Становление ноосферного образования в России происходит одновременно со становлением Ноосферизма, как новый научно-мировоззренческой системы, новой стратегии исторического развития человечества и программы ноосферно-ориентированного синтеза новой меганауки, и соответственно ноосферно-научного обеспечения такого образования по всем направлениям развития науки: ноосферное человековедение, ноосферное обществоведение, ноосферное естествознание, ноосферное технознание, ноосферная парадигма науки об управлении [19-36].

В IV томе монографического сериала «Ноосферное образование в евразийском пространстве» в разделе 1.1. «Ноосферное образование как механизм ноосферной человеческой революции в XXI веке и прорыва человечества к космо-ноосферной парадигме будущей истории» [4, с. 14 - 22], в 2012-м году указывалось на важность «евразийского измерения» в становлении ноосферного образования в России в XXI веке [4, с. 18, 19]:

«Евразийское измерение ноосферного образования в России, которое, по нашей оценке, является выражением евразийства российской цивилизации, в понятии которого как в «фокусе», преломляются и синтезируются особые природные - экосистемные особенности России (большое «пространство-время» или «большой хронотоп бытия», холодность климата, которые материализовались в соответствии с концепцией закона энергетической стоимости, по автору, в большой энергостоимости воспроизводства жизни российского общества и народов России), требующие долгосрочного управления, стратегического резервирования, мобилизационных механизмов в экономике, централизации власти, идеократии - власти большой национальной идеи и т.д. А.С.Панарин в книге «Реванш истории» (1998) подчёркивал, что Россия как Евразия «не может быть организована на началах западнического эпигонства» и «требует самостоятельного цивилизационного творчества, связанного с особенностями евразийских (в первую очередь, славяно-тюркских) синтезов. Эпигоны здесь явно не годятся, о чем убедительно свидетельствует банкротство нынешнего западнического режима России» (ссылка на [37, с. 247]). И далее он предупреждал тех, кто живёт в России, является участником российского исторического цивилизационного не прекращающегося творчества, в том числе породившего концепцию ноосферного императива будущей истории через творчество гения В.И. Вернадского и его современных последователей, и тех, кто живёт на Западе, оставаясь в плену утопии потребительского идеала, с помощью которого капиталократия стремится продлить время своего существования: «... Россия эпигонствующая, капитулирующая духовно и политически, превращается в сырьевой придаток Запада, создаёт соблазн существования экологически безответственных потребительских обществ за счёт огромной ресурсной подпитки. Этим она оказала бы плохую услугу человечеству, в том числе Западу. Достанет ли у неё мужества и воодушевления, чтобы в конце XX века возродить цивилизационную альтернативу, обещанную миру в начале этого века (замеч. ред. - имеется в виду XX век)? Достанет ли у Запада мудрости признать своевременность этой альтернативы...» (ссылка на [37, с. 283]). Такой альтернативой, рождаемой духом и интеллектом евразийской цивилизации иод именем «Россия» является ноосферизм или ноосферный экологический духовный социализм, как общественная модель устойчивого ноосферного развития человечества в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества (ссылка на [14)]. Ноосферное образование в России и выступает механизмом Ноосферного Прорыва человечества, пример которого должна показать Россия, исходя из кредо глубокой веры в человека, сохраняющего статус существа, судьба которого определяется не столько силами внешнего порядка, сколько внутренними духовными факторами. «Динамика смещения центров мирового развития, - замечал А.С.Панарин, - несомненно, состоит в какой-то связи с ноосферной динамикой, со сдвигами в духовном пространстве человека» (ссылка [37, с. 271])».

Поставленная в качестве ведущей темы VIII-й Конференции «Ноосферное пространство в евразийском пространстве» проблема «Ноосферное образование как механизм становления Ноосферной России» развивает общую логику исследований, обсуждения и научной дискуссии предыдущих 7-ми Конференций. В этой преемственности, в накоплении и развитии научного теоретического потенциала Смольнинской научной школы ноосферного образования и состоит миссия этих конференций и становящейся на их основе ноосферной научно- образовательной библиотеки.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы породила императив выживаемости человечества, как императив выхода из Экологического Тупика Истории, объединяющий в себе социалистический и ноосферный императивы [38]. Этот синтетический императив определяет социальную организацию воспроизводства жизни общества на Земле как Ноосферный Экологический Духовный Социализм, который есть социалистическое «измерение» Ноосферизма [10 - 14, 20 , 22, 26, 30, 32], и который только и может обеспечить планетарную кооперацию народов - этносов и мир без войн и насилия на Земле [9; 39, с. 42 - 61].

В Воззвании «К миру без войн» [39, с. 43, 44], написанном в 2012 году, нами указывалось:

«Мир доминирования конкуренции и власти богатых над бедными, мир войн и насилия, при его сохранении означает экологическую гибель всех людей на Земле в ближайшем будущем, возможно, а об этом «сигналят красным светом» многие экологические индикаторы, до середины XXI века. Капиталистическая собственность на средства производства и на землю, «вертикаль власти» мирового финансового капитала, претензии отдельных религий на мировое господство «от имени своего бога» с проповедью насилия и ненависти по отношению к народам и лицам, исповедующим другие конфессиональные системы, политическая (и геополитическая) конкуренция за господство над мировыми ресурсами, и формы неоэкологической (финансовой, информационной, духовной) колонизации, все ценности и интересы, которые блокируют объединение людей мира ради решения экологических проблем и истинного духовно-нравственного и интеллектуально-творческого прогресса человека, - всё это Эволюция Природы через развивающуюся первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы уже списала на «свалку истории».

Пришло время осознание всеми разумными правителями стран мира, всеми политиками, учёными, деятелями культуры, что больше так, как жили, жить нельзя!

Наступает Время истинного человека, истинного Разума, истинной социоприродной - ноосферной - Гармонии, наступает Эпоха Ноосферного Духовного Социализма, Эпоха мира без войн!...

Мира без войн требует высокое звание Человека на Земле, требует накопленный потенциал гуманизма, как мировой культуры, так и каждой национальной культуры в отдельности!...

Мира без войн требует Природа, Космос, Вселенная, как мощные природные макросистемы, обладающие свойствами живых систем, построенных на огромном количестве прямых и обратных связей, обменных процессов, по отношению к которым человечество выступает их разумной подсистемой!...

Мира без войн требует общий прогресс коллективного гения Человечества, который с выходом в Космос должен понести с собой духовно- нравственное., творчески-гармоничное начало самого высокого качества, достойного Земной Цивилизации Человечества (перед возможной встречей с цивилизациями других звёздных миров).

Мира без войн требует созидательный творческий труд Человека на Земле, требует вся совокупная Красота Жизни на Земле, требует зелёно-голубая Планета Земля - наш Планетарный Дом, который останется навсегда таковым, пока будет существовать человечество, его разум на Земле и в Космосе!

Своекорыстие таит в себе безумие. Неужели своекорыстие безумного мира, в котором отдельные своекорыстные особи, достигшие высокого уровня капиталовластия, в своём безумии, на фоне владения разными, огромной энергии и разрушительной силы, системами оружия, уничтожат жизнь человечества, а возможно всю систему жизни на Земле?...

Ума на разрушение того, что создано другими, не надо, это могут сделать и безумные. Ум самоутверждается только в созидании и творчестве.

Не пора ли всем людям и народам на Земле подумать и сказать и себе, и тем, кто считает себя политиками, - хватит, так жить нельзя! Продолжение существования «мира войн» - это Конец всего Человечества. И в этом Финале не выживут «сильные мира сего», они погибнут как «безумные мира сего»!

«Миру без войн» - нет альтернативы. Эта истина, которая есть Слово из России!».

В.В.Маяковский в 20-х годах XX века, когда был велик созидательный пафос строителей социализма в СССР, костяк которых составляли комсомольцы (100-летие ВЛКСМ состоялось 29 октября этого - 2018-го - года), написал слова:

«Сочтемся славою, Ведь мы свои же люди, Пусть общим памятником

Нам будет Построенный в боях социализм».

Спустя почти 100 лет, эти слова Маяковского приобретают более расширенный смысл. «Памятником» капитализму и рынку на Земле становится экологическая гибель человечества» в XXI веке. Теперь борьба за социализм и коммунизм приобретает ноосферное содержание.

Капитализм, вошедший в последнюю фазу своего развития - в глобальный империализм строя мировой финансовой капиталократии, - расчеловечивает человека и уничтожает экологические основы бытия его на Земле, превратившись де-факто уже в «экологического могильщика» человечества [14].

Вместо объединения людей и народов на Земле для решения глобальных экологических проблем глобальный империализм, олицетворяемый «западной цивилизацией» - США, Великобританией, Западной Европой, разъединяет их, угрожая развязать 3-ю «горячую» мировую войну, преддверием которой выступает уже развязанная экономическая война против России, Китая, Ирана, Венесуэллы и других стран, которые пытаются проводить самостоятельную политику.

Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975), всемирно-известный английский историк, незадолго до своей кончины писал: «Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять... В то же время совершенно очевидна необходимость объединяться, ибо в наши дни единственная альтернатива миру - самоуничтожение, к чему подталкивают человечество гонка ядерных вооружений, невосполнимое истощение природных ресурсов, загрязнение окружающей среды и демографический взрыв» [40, с. 597, 598].

А.Дж.Тойнби, указав на императив объединения человечества (в нашей оценке - на базе действия закона кооперации), не пошёл дальше - к признанию перехода человечества к социализму., а затем к коммунизму, как единственной такой форме организации социальной жизни и её воспроизводства, которая только и реализует «необходимость объединиться», на что указано в «Манифесте ноосферного социализма» [14].

Следует согласиться с известным писателем, ветераном Великой Отечественной войны В.Бушиным, что расстрел Росляковым в школе своих одноклассников (погибло более 20 человек) в октябре этого года, - это отражение расчеловечивания человека в России, как в экономической колонии Запада, в системе так называемого «периферийного капитализма», лишающего молодежь идеалов будущего и Общего Дела, которое бы звало к возвышению духа человека. В.Бушин [14] провел параллель между героями «Аджимушкая», сражавшимся под Керчью в тылу врага с немецкими захватчиками, и антигероем Росляковым (адептом «Свидетелей Иеговы», как было указано в СМИ), который очевидно из-за ненависти ко всему человеческому, и к своей родине, бессмысленно расстрелял своих товарищей по школе. Трагедия в Керчи - это катастрофа всей системы воспитания в российской школе, как отражение преступной стратегии на деидеологизацию рыночно-капиталистической России, принятую в ельциновской конституции 1993 года, а на деле - стратегии на переработку советского человека - «строителя коммунизма» - в «конкурентного», рыночного человека, подчиненного стимулу прибыли, наживы, своекорыстия, действующего по принципу «человек человеку - волк», на который указал Дж. Сорос, как на принцип жизни в так называемом «переходном обществе» [42].

В.Бушин пишет: «На Западе реклама давно врывается куда угодно, а мы и этим в советское время лишь возмущались. Теперь это у нас. Догнали. Скоро перегоним... Даже в эти октябрьские трагические дни скорбные передачи по телевидению, в которых речь шла об ужасных жертвах, о страданиях матерей и отцов погибших, прерывалась то радостными рожами и убийствами, то сценами торопливого секса, то появляется на экране баба с истошным воплем «беру! Беру!», как одуревшая от голода, хватающая в магазине с полки какие-то продукты. То нам дают непрошенные советы, как обрести «комфортное пищеварение». Всё это не что иное, как циничное попрание прав. с другой стороны, «бандитизм рекламы» на то, чтобы зритель смотрел на трагическое, и на прекрасное как на что-то мимолётное, не столь важное, пустяковое. Да, да, дети погибли, но смотрите жизнь продолжается, мужчинам надо заботиться о своей потенции, и вот вам средство, женщинам - о красоте ног, тем и другим, если толстые, - как похудеть. Чтобы вы сдохли!» [41].

С.Кургинян, известный общественный деятель, в короткой статье «О будущем коммунизма» [43], посвященной очередной 101-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции, обращает внимание на то, что мир капитализма, особенно в XX веке и в начале XXI века, - это «тотальное нисхождение» человека. А мир нуждается в тотальном восхождении.

Он пишет [43, с. 2]:

«Все старые формулы восхождения рухнули. Но возникла новая коммунистическая. И она удержала мир от вовлечения в проект тотального нисхождения. И когда идиоты или мерзавцы приравнивают коммунизм к нацизму, то понятно, зачем транслируется подобный бред. Для того, чтобы исчезла разница между нисхождением и восхождением. Просвещенческий гуманизм рухнул в Первую мировую... Удержать в русле восхождения мог только коммунизм, что он и сделал и в чём окончательно утвердился, победив нацизм.

А каково будущее? Кто теперь будет спасать от нисхождения? Только новый светский культ восходящего человека. То есть новый коммунизм, ибо он один говорит о таком восхождении...

Пройдет пара десятков лет - и большая часть человечества будет не нужна для производства. В рамках культа производства и потребления, он же культ Золотого Тельца, эта часть будет вообще не нужна. А значит её надо будет уничтожить так, уничтожают поголовье скота. Что является альтернативой такому проекту, неизбежному при нисхождении?

Только раскрепощение и пробуждение высших творческих способностей человека. Но это и есть коммунизм. Не говорите, что он в прошлом и не поносите недостатков исторического коммунизма. Всмотритесь в то, что сулит нам будущее, и вы убедитесь, что либо новый коммунизм - либо стремительное нисхождение со всеми его ужасающими последствиями. Подумайте об этом и о том, что нисхождение уже началось. Может быть, тогда вы перестанете радостно говорить, что коммунизм в прошлом» (выдел. ред.).

Рыночно-капиталистическое нисхождение человека уже обозначилось переходом глобального экологического кризиса в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы. Если воспользоваться эти понятием С.Кургиняна, то нисхождение человека в системе глобального империализма мировой финансовой капиталократии есть нисхождение в «бездну небытия», т.е. заканчивается экологической гибелью человечества.

Поэтому коммунизм как «подлинная» (в определении К.Маркса), управляемая история в XXI веке проходит те же «роды», которые проходит сам человек, и которые определяются Эпохой Великого Эволюционного Перелома, а именно - возрождение в статусе Ноосферизма или ноосферной парадигмы управляемой истории, как управляемой социоприродной эволюции на базе ноосферного социализма/коммунизма.

Вот этот поворот к тотальному, ноосферному восхождению человека и его Разума - и есть миссия становящейся ноосферного школы ноосферного образования, как неотъемлемой части Российской ноосферной научной школы!

В этом году исполнилось юбилейный год развития Русского Космического Общества России и исполняется 20-лет Смольному институту Российской академии образования, возродившему традицию Смольного института в России, восходящую к его создателю И.И.Бецкому.

Поздравляем коллективы этих двух значимых в жизни российского общества организаций с юбилеями.

Ноосферное образование и Ноосферная Россия - вот символы того инновационного прорыва в XXI веке, в котором так нуждается наша российская евразийская цивилизация!

11 ноября 2018 г. 2018 года, Санкт-Петербург

Председатель программного Комитета- А.И. Субетто

Литература

1. Ноосферное образование в евразийском пространстве: Коллективная монография / Под науч. ред. Заслуж. деятеля науки РФ А.И.Субетто. - СПб.: Астерион; Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2009. - 688с.

2. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том второй. От ноосферного образования - к ноосферной России (Коллективная научная монография). В 2-х кн./ Под науч. ред. Заслуженного деятеля науки РФ Субетто А.И., Почетного раб-ка высш. профессионального образования РФ Егоркина В.Г. - СПб.: Астерион, 2010. - 368с.; 380 с. [748 е.].

3. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том третий (Коллективная научная монография). В 2-х кн./ Под науч. ред. Заслуженного деятеля науки РФ Субетто А.И., Почетного раб-ка высш. профессионального образования РФ Егоркина В.Г. - СПб.: Астерион, 2011. - 412с.; 404 с. [816 е.]

4. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том четвертый (Коллективная научная монография)/ Под науч. ред. А.И.Субетто, А.А.Горбунова, В.В.Гречаного. - СПб.: Астерион, 2012. - 512с.

5. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том пятый. Ноосферно-евразийская парадигма фундаментализации непрерывного образования/ Под науч. ред. д.ф.н., д.э.н., проф. А.И.Субетто. - СПб.: Астерион, 2015. - 466с.

6. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том шестой: Ноосферное образование как механизм устойчивого развития России в XXI веке: коллективная научная монография (на основе материалов VI Международной научно-практической конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся в Смольном институте РАО (Санкт- Петербург) 28 ноября - 1 декабря 2016 года)/ Под науч. ред. Заслуж. деят. науки РФ проф. А.И.Субетто и Гранд-доктора философии, к.т.н. Г.М.Иманова. - СПб.: Астерион, 2016. - 576с.

7. Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том седьмой: Столетняя годовщина Великой Октябрьской социалистической революции и Год Экологии в 2017 году как стимулы развития ноосферной парадигмы образования, науки и экономики как базового условия стратегии России в XXI веке: коллективная научная монография (на основе материалов VII Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся 7-8 декабря 2017 года в Смольном институте РАО в Санкт-Петербурге). В 2-х кн./ Под науч. ред. Заслуженного деятеля науки РФ проф. А.И.Субетто и Гранд-доктора философии, к.т.н. Г.М.Иманова. - СПб.: Астерион, 2017. - 328 с; 398 с. [718 е.].

8. Субетто А.И. Ноосферная Россия: стратегия прорыва (основания ноосферного россиеведения): монография / А.И. Субетто; Под науч. ред. проф., д.т.н., д.пс.н., д.п.н. В.В.Лукоянова. - СПб.: Астерион, 2018. - 340 с.

9. Субетто А.И. Планетарная кооперация этносов - основа гармоничного развития человечества в XXI века (научный доклад). - СПб.: Астерион, 2012. - 12 с.

10. Субетто А.И. Ленин, Октябрьская революция и ноосферный социализм - символы развития в XXI веке/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. - Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2012. - 460с.

11. Субетто А.И. Ноосферная социалистическая революция XXI века: основания теории/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. - СПб.: Астерион,2016.- 139 с.

12. Субетто А.И. От учения Карла Маркса - к Ноосферизму XXI века: монография / Под науч. ред. д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. - СПб.: Астерион,2017.- 132 с.

13. Субетто А.И. 200-летие К.Маркса и грядущее 150-летие В.И.Ленина: ноосферизм или ноосферный социализм - «повестка дня» на XXI век/ Под науч. ред. Президента Петровской академии наук и искусств, д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. - СПб.: Астерион, 2018. - 108с.

14. Субетто А.И. Манифест ноосферного социализма/ Под науч. ред. В.Г.Егоркина - СПб.: Астерион, 2011. - 108с.

15. Субетто А.И. Роды Действительного Разума/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. - СПб.: Астерион, 2015. - 200с.

16. Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения - поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке (коллективная научная монография) / Под науч. ред. А.И.Субетто. - СПб.: Астерион, 2003. - 592 с.

17. Субетто А.И. Вернадскианская революция как научно- методологическая основа формирования ноосферного общества/ Под ред. За- служ. деятеля науки РФ В.Н.Бобкова. - СПб.: Астерион, 2013. - 56с.

18. Вернадскианская революция в научно-образовательном пространстве России (коллективная монография)/ Под науч. ред. А.И.Субетто и В.А.Шамахова. - СПб.: Астерион, 2013. - 414с.

19. В.И.Вернадский и ноосферная парадигма развития общества, науки, культуры, образования и экономики в XXI веке: коллективная монография/ Под науч. ред. А.И.Субетто и В.А.Шамахова. В 3-х томах. - СПб.: Астерион, 2013. - 574с.; 588с.; 580 с. [1742 е.].

20. Субетто А.И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. - СПб.: КГУ им. Н.А.Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия, 2001. - 537с.

21. Субетто А.И. Ноосферизм: движение, идеология или новая научно- мировоззренческакя система (открытое письмо-ответ некоторым «борцам» против ноосферизма). - СПб. - Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2006. - 80с.

22. Субетто А.И., Шанти Д.П., Лукоянов В.В. Ноосферизм - новая обобщающая научная идея и новая парадигма истории человечества: научный доклад на IX Всемирном Научном Конгрессе (Россия - Шри-Ланка - Великобритания)/ Под нач. ред. д.э.н., проф., вице-президента Европейской академии естественных наук А.А.Горбунова. - СПб.: Астерион, 2017. - 100с.

23. Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке: Материалы Первого Международного Ноосферного Северного Форума (С.-Петербург, 20-24 октября 2007г.) в форме коллективной монографии / Под науч. ред. А.И.Субетто и А.Т.Шаукенбаевой - С.-Петербург - Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2007 - 1020 с. - В 2-х кн. (Кн. 1 - 448 е.; Кн. 2 - 572 е.).

24. Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. Том II. Роль Арктики и Антарктики в стратегии ноосферного развития человечества и выхода из глобального экологического кризиса: коллективная научная монография в 2-х кн./ Под науч. ред. Заслуж. деятеля науки РФ А.И.Субетто. - СПб.: Астерион, 2009. - 1094с. (Кн. 1 - 680 е.; Кн. 2 - 414 с.)

25. Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. Том III. Роль Ноосферы Арктики и Антарктики в становлении будущей ноосферной цивилизации человечества: взгляд из России (Коллект. научная монография в 2-х книгах)/ Под науч. ред. Заслуж. деятеля науки РФ А.И.Субетто. - СПб.: Астерион, 2011. - 990 (Кн. 1 - 492 е.; Кн. 2 - 498 е.).

26. Ноосферизм - новый путь развития: коллективная научная монография (по матер. «Субеттовских чтений», посвященных 80-летию А.И.Субетто, 28 января 2017 года)/ Под науч. ред. Г.М.Иманова и А.А.Горбунова. В 2-х книгах. - СПб.: Астерион, 2017. - 920 с.

27. Субетто А.И. Ноосферная экономика как новая парадигма организации экономических знаний// Российский Экономический Конгресс. сб. научн. докл. участников Конгресса. - М.: Ин-т экономики РАН, 2009.

28. Субетто А.И., Горбунов A.A. Ноосферная экология: основания становления / Под науч. ред. д.э.н., проф., Заслуж. деятеля науки РФ В.Н. Бобкова. - СПб.: Астерион, 2017. - 48с.

29. Субетто А.И. Ноосферное или неклассическое человековедение: научно-философский очерк/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. - СПб.: Астерион, 2017. - 24с.

30. Субетто А.И. Ноосферная апология человечества: научный доклад на X Всемирном Научном Конгрессе/ Под ред. президента Петровской академии наук и искусств, д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. - СПб.: Научн. изд-во «Астерион», 2018. - 52с.

31. Субетто А.И. Творческая индивидуальность ученого в контексте ноосферного призвания в XXI веке: научно-философское эссе/ Под науч. ред. д.ф.н., д.п.н., д.пс.н., проф. В.В.Лукоянова. - СПб.: Астерион, 2018. - 44с.

32. Субетто А.И. Идеология XXI века. - СПб.: Астерион, 2014. - 92с.

33. Субетто А.И. Грядущий ноосферный синтез науки и власти (восемь положений-теорем)/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. - СПб.: Астерион, 2016. - 44с.

34. Субетто А.И. Ноосферная глобализация как альтернатива капиталистической глобализации: Научный доклад на Международном симпозиуме «Глобалистика: состояние и перспективы развития» на базе Смольного института Российской академии образования в Санкт-Петербурге 16 мая 2012 года. - СПб.: Астерион, 2012. - 22с.

35. Субетто А.И. Управляющий разум и новая парадигма науки об управлении (в контексте ноосферного императива XXI века)/ Под науч. ред. д.т.н., д.пс.н., д.п.н., проф., Президента международной академии гармоничного развития человека В.В.Лукоянова. - СПб.: Астерион, 2015. - 52с.

36. Субетто А.И. Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы/ Под науч. ред. д.ф.н. Л.А.Зеленова - СПб.: Астерион, 2012. - 76с.

37. Панарин A.C. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. - М.: Издат. Корпорация «Логос», 1998. - 392с.

38. Субетто А.И. Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта - социалистический императив. - М.: Исследоват. центр управл. качеством высшего образования Госкомвуза СССР, 1990 - 84с.

39. Субетто А.И. Зов Будущего: мир, человечество и Россия на пути к ноосферной гармонии / Под науч. ред. Президента Академии гуманитарных наук, д.э.н., проф. В.Т.Пуляева. - СПб.: Астерион, 2014. - 634с.

40. Тойнби А.Дж. Постижение истории / Пер. с англ. Сост. Огурцов А.П.; Вступ. Ст. Уколовой В.И.; Закл. ст. Рашковского Е.Б. - М.: Прогресс, 1991. - 736 с.

41. Бушин В. Установите фильтр! Керчь: вчера и сегодня // «Завтра». - 2018. - Ноябрь. - №44(1300). - с. 5

42. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности / Пер. с англ. - М.: ИНФРА, 1999. - XXVI, 262с.

43. Кургинян С. О будущем коммунизма // «Завтра». - 2018. - Ноябрь. - №44(1300). - с. 1, 2.

формате PDF (10903Кб)