В новой книге А.И. Субетто в свободной форме излагается взгляд автора на мир, на человека, на разные феномены и события в развитии человечества и России, ставятся вопросы будущего и исторических перспектив. Книга сочетает в себе разные формы – эссе, очерки, короткие мысли, наблюдения во время больших и малых путешествий, затрагивая разные модусы реальности, которые окружают человека, и через которые подаются «знаки», указывающие направления, куда движется мир. Поводом для такой рефлексии служит восьмидесятилетие автора, на которое он смотрит как на особую «вершину», с которой становятся более зримыми те дороги, которые устремляют человека и человечество в будущее.

В этой книге каждый читатель сможет найти то, что ему наиболее близко, соответствует его духовным устремлениям, или, наоборот, что его оттолкнёт и заставит еще раз задуматься над тем, а где же скрывается правда.

Посвящается:

Автор

Увеличить >>>

«Я отдаюсь мировому, и мир входит в меня. Мне близки звезды, и волны, и горы. Мне близки звери и герои. Мне близки красивые и некрасивые… Безмерность может замкнуться в малое. Песчинка может превратиться в систему звездных миров. И слабыми руками будут воздвигнуты безмерные зданья во имя Красоты… Мир вошёл в меня. Прощай, моё Вчера. Скорей к неизвестному Завтра».

К.Бальмонт

«Канта больше всего на свете удивляло звёздное небо над его головой и нравственный закон внутри нас. Сегодня нравственный закон внутри нас стал вопросом жизни и смерти человечества. Мы начинаем понимать, как отстала общественные мораль от развития науки и долг литературы – уменьшить этот разрыв, утверждая нравственные ценности»

А.Мигдал

«…человечество должно быть принуждено к добродетели»

Анатоль Франс

«…в стремлении к лучшим своим целям мы достигаем их лишь в известных пределах. При таком положении в реальном мире гармония его… в своём идеале относительна, но и осуществляется лишь как вечное преодоление дисгармонии. А если так, то тем более настоятельно надо стремиться к ней»

Б.Бурсов

Оглавление

Глава 1. Человек – разумный «фокус» Жизни на Земле (28.05–31.05.2016)

1.1. Жизнь, любовь, творчество, разум и космос

1.2. О науке, наблюдателе, бытии и гениальности

Глава 2. Возвращение Большой Идеи в духовное пространство Бытия (1.06.–6.06.2016)

2.1. Энергия солнца, ноосфера и управляемое развитие

2.2. Служение Общему Делу становления Ноосферы на Земле и дух народа

2.3. История как самопознание. О когнитивных матрицах и мудрости мышления

2.4. О России и о русском взгляде на бытие

Глава 3. Июньские деревенские размышления (6.06.–13.06.2016)

3.1. Пушкин и Лермонтов как гениальные воплощения Русского Духа. Дорога жизни

3.2. В диалоге с Л.Н.Гумилевым

3.3. Любовь как основа Жизни и Мира. Радость бытия

3.4. Иван Петрович Кулибин и Александр Александрович Зиновьев – Титаны Эпохи Русского Возрождения

3.5. Природа и время как предмет рефлексии в деревне

3.6. Размышления о науке в контексте экологического императива

3.7. Труд – ключ к пониманию сущности человека

Глава 4. На пути к Миру Красоты и Гармонии. Прощание с «торгашеством» (14.06–19.06.2016)

4.1. Мир Ноосферы как Мир Красоты и Гармонии

4.2. В Московском университете в гостях у Юрия Михайловича Осипова

Глава 5. Правда Истории за коммунизмом (19.06–21.06.2016)

5.1. «Коммунизм – это наша традиция и наша единственная надежда на прорыв в будущее»

5.2. Символы раскола в русской культуре наших дней – Прилепин и Сокуров

5.3. Эпоха Больших испытаний и Большого Взлёта Человеческого Духа

5.4. Деньги и Разум есть вещи несовместные. Единство Разума и Духовности

5.5. Советский человек – это человек, какого не знала История!

Глава 6. Размышления об истоках и генезисе горбачевизма (25.06–27.06.2016)

6.1. Откровения политических деятелей США по поводу реализации стратегии по демонтажу СССР

6.2. Ещё один факт, подтверждающий рыночный геноцид России

6.3. Ленинград – Город Державный

6.4. Приход к власти Горбачева – удачная операция в невидимой войне «Запада» против СССР

Глава 7. На природе о Природе и Разуме (27.06.–30.06.2016)

7.1. Природа со мной и во мне

7.2. Жизнь в гармонии с Природой – призвание Жизни

7.3. Человек есть Разум Природы

Глава 8. Битва за человечность человека (1.07.–6.07.2016)

8.1. Заговор против Сталина и проблема нравственного облика коммуниста

8.2. Оптимизм – это вера в победу человечности в человеке

8.3. Письмо великой русской Матери

8.4. «Охота за ведьмами» в ГДР после присоединения к ФРГ в 1990–1993 гг.

8.5. Жизнь и мыследеятельность

8.6. Стремление к Игре, Богатству и созидание, творчество как антиподы

Глава 9. Рефлексивная мыследеятельность как форма постижения пространства и времени (6.07.–16.07.2016)

9.1. Размышления в гомельском поезде № 83. Концепт теории Наблюдателя и Сверхнаблюдателя

9.2. О жизни в Мелехово и о древности земли, объединяемой волостным центром Вяз

9.3. Материнство, любовь, верность и мудрость

9.4. Мысли о пространстве и времени в единстве с плаванием и деревенскими впечатлениями

9.5. Императив возрождения исторической памяти России

9.6. Зов к творчеству и гармонии. Критерий человекоморфности науки

9.7. Наука – коллективный революционер

9.8. Жизнь – это великое чудо

Глава 10. Самостоянье человека в сложном мире (16.07.–22.07.2016)

10.1. Закон Разума

10.2 Одиночество как итог капиталорационализации человека. Смысл жизни человека – в приращении Счастья для Всех

10.3. Самостоянье человека как отрицание «нового мирового порядка» на основе превращения человека в «неокочевника»

10.4. Что победит в мире бытия человека – Деньги или Разум? – Судьбоносный вопрос в логике возвышения человека

10.5. Об интеллекте, управлении и идеологии XXI века

10.6. Религии и «глобальное безумие» капиталократии США

10.7. Киноактриса Людмила Чурсина как мыслитель

10.8. Еще раз о значении Труда в семостянье человека

10.9. 170 лет великому русскому гению, ученому, мыслителю Николаю Николаевичу Миклухо-Маклаю

Глава 11. Мысли о разном (30.07–31.07.2016)

11.1. Сталинская модель экономики требовала надэкономической цели и нового человека

11.2. Ноосферный вектор системной спирали истории единства человека и природы

11.3. Антропогенное усложнение Мира и компьютерно-игровая «ловушка»

11.4. День Военно-Морского Флота России

Глава 12. Ноосферная диалектика (1.08.–16.08. 2016)

12.1. Природа, погода, путешествия, радость мышления

12.2. Дилемма века

12.3. Ноосферная диалектика

12.4. Время и пространство как предмет рефлексии во время деревенского отдыха

Глава 13. Величие Человека (5.08–5.09.2016)

13.1. Своекорыстие и игра как факторы человеческой катастрофы в рыночно-капиталистическом пространстве

13.2. Закон устойчивости социализма и либерально-рыночная «болезнь» России

13.3. Человек велик тогда, когда в нём отразилось Величие Природы

13.4. 90-летие Фиделя Кастро

13.5. Теорема Томаса и фундаментальное противоречие совокупного интеллекта китайского общества в КНР

13.6. Солнце и Мыслящая жизнь на Земле

13.7. Красное знамя и категория справедливости

13.8. Новгородские размышления. «Есть женщины в русских селеньях!». «Да здравствует Человек!»

13.9. О заблуждений Н.Н.Моисеева

13.10. «Удивительное, всеохватное чувство бытия!»

Глава 14. Ветер Времени над потоком жизни (5.09.2016–28.01.2017)

14.1. Ветер времени над потоком жизни

14.2. 15-летняя годовщина теракта планетарного масштаба в Нью-Йорке. Закон исторического бумеранга

14.3. 30-летний юбилей Исследовательского центра проблем качества подготовки специалистов

14.4. Учительство XXI века

14.5. Историческая судьба и будущее России как Цивилизации Правды

14.6. Разум действительный. О творчестве В.Бушина и Гарсиа-Лорки

14.7. Костромские размышления. В гостях у Н.П. Фетискина

14.8. Человек предназначен для Космического Творчества

14.9. Феномен советской культуры. Встреча с братом и сестрой

14.10. Казахстан, Астана: доклад «Ноосферизм в космогенезе видимой Вселенной»

14.11. Слово – великое оружие в битве за человечность

14.12. Ветер времени занес меня в Архангельск и Кострому

Глава 15. На встречу к новым временам (1.11.2016–28.01.2017)

15.1. «Явление Трампа Америке» как выражение восстания промышленного капитала против диктатуры транснационального финансового капитала»

15.2. Слово о Фиделе Кастро, вожде социалистической революции на Кубе

15.3. Почетный профессор Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого

15.4. На пути к «вершине» самостоянья на Земле

Часть II. Короткие мысли (лаконизмы) на заданную тему

1. Природа

2. Универсум

3. Гармония

4. Справедливость

5. Дорога

6. Дом

7. Сад

8. Хлеб

Часть III. Человеческая революция как императив XXI века: очерки

Очерк 1. Великий эволюционный перелом – переход человечества в эпоху ноосферной истории

1.1. Великий Эволюционный Перелом как императив Эволюции

1.2. Выход на арену Истории Большой Логики Социоприродной Эволюции

1.3. Конец Стихийной Истории человечества, в том числе цивилизации Рынка и Капитализма

1.4. Императив управления социоприродной Эволюцией и рыночно капиталистический «барьер»

1.5. Принцип Большого Эколого-Антропного Дополнения и ожидаемый двойной коллапс

1.6. Императив перехода человечества к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму

1.7. Смысл Великого Эволюционного Перелома с позиции метазаконов прогрессивной эволюции

1.8. Революция в системе представлений о разуме и его миссии. Роды Действительного Разума

1.9. Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы – тест на разумность человечества

1.10. Заключение

Литература

Очерк 2. Главный урок столетия великой русской социалистической революции – Правда Истории за Социализмом

2.1. Правда Истории за Социализмом

2.2. Победа социализма в России-СССР – Правда Истории, заложенная Великой Русской Социалистической революцией

2.3. Коммунизм – это возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т.е. человечному. Зарождение эпохи Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции

2.4. Уроки капиталистической контрреволюции в России

2.5. Суть истины переживаемого момента всемирной истории

2.6. Социализм XXI века – духовный, ноосферный, экологический социализм

2.7. Всемирно-историческое величие советской эпохи в тысячелетней истории России. В.И.Ленин – русский гений, величайший мыслитель и революционер мира

2.8. Советская эпоха, Великая Русская Социалистическая Революция – это не только прошлое, но и будущее, но будущее в новом Ноосферном качестве

Очерк 3. Основания и императивы восходящего воспроизводства российской цивилизации в XXI веке: стратегический взгляд

3.1. Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха становления ноосферной экономики

3.2. Основания и императивы восходящего воспроизводства России

3.3. Этапы стратегии восходящего воспроизводства России в XXI веке

Литература

Очерк 4. Ноосферная идеология XXI века как продукт Эпохи Русского Возрождения

4.1. Человечество как Разум Биосферы в потенции

4.2. Ноосферная идеология – единственная идеология, спасающая человечество от экологической гибели, – продукт Эпохи Русского Возрождения

4.3. Россия – центр устойчивости мира человечества

4.4. Антиэкологическая и антиноосферная сущность капитализма

4.5. Ноосферный социализм – ведущая национальная идея и одновременно стратегия решения проблемы здоровья и демографии России

Литература

Очерк 5. «Как не ломалась сталь»

Очерк 6. Умозамещение

6.1. Умозамещение как отражение капиталорационализации человека в России

6.2. Устойчивое развитие и рыночно-капиталистическая система – вещи несовместные

6.3. Единство ноосферного и социалистического императивов как императив выживаемости

6.4. Русский Прорыв к социализму как начало разделения истории на два потока

6.5. Победа Ноосферного Экологического Духовного Социализма на Земле как символ успешных «Родов» Действительного Разума

6.6. «Умозамещение» как главный герой романа Алексея Афанасьевича Яшина

6.7. «Умозамещение» и «смердяковщина» как отражение колонизации сознания людей в России

6.8. «Западоид» или человек? – Битва за будущее

6.9. Механизмы умозамещения в интеллектуальном пространстве России

6.10. «Хиршемания», интеллигент и интеллектуал

6.11. «Хиршемания» как форма потери чувства собственного достоинства в научном пространстве

6.12. «Умозамещение» в образовательном пространстве России

6.13. «Умозамещение» в культурном пространстве России

6.14. «Умозамещение» как выражение рыночного геноцида интеллекта России

6.15. Наступили Роды Действительного Разума

Литература

Очерк 7. О, душа, что тебе не хватает? – Чистоты, чистоты, чистоты… О, земля, что тебе не хватает? – Чистоты, чистоты, чистоты

Очерк 8. Культура радости и счастья как основание прорыва человечества в будущее (памяти Е.И. и Н.К.Рерихов)

8.1. «Культура радости и счастья» как особая категория креатологии

8.2. Фрактальность паст-футуристического диморфизма

8.3. Гипотеза существования популяционного паст-футуристического диморфизма на уровне психотипов людей

8.4. Культура радости и счастья как культура творчества и основание творческого долгожительства

8.5. Тождество жизни, здоровья и радости творчества. Эвдемоническая педагогика

8.6. Почему гнев, нетерпимость, критика, отрицание противостоят творчеству?

8.7. Закон лево-правополушарной волны как закон творчества и закон лево-правополушарной гармонии

8.8. О феномене левши

8.9. Итоги

Литература

Очерк 9. Открытое письмо Уильяму Рипплу из университета Штата Орегон (США) – руководителю Международной команды авторов «ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ», собравшего подписи 15 тысяч ученых из 184 стран

OPEN LETTER. To William Ripple, University of Oregon (USA), the Head of international authors' community «Warning to Humanity» signed by 15 thousand scientists from 184 countries

Введение

Замысел этой книги у меня возник давно, где-то за год до моего 80-летия, в начале 2016 года. Эта работа соединяет в себе различные жанры и стили, здесь присутствуют: и сухие констатации дневникового типа; и краткие отклики (размышления) на прочитанное или услышанное, а также на события в мире человеческих дел и человеческих идей, и попытки передать авторское восхищение от созерцания красот природы в разные времена года и в разных местах просторов России, куда неожиданно забрасывала судьба автора; и краткие мысли-локонизмы, возникшие в голове автора, и объединяемые определенными словами-символами «Дом», «Дорога» и т.д.; и очерки, которые были написаны в разное время (и уже опубликованы), и которые предстают в своей совокупности как «избранное», объединенное мыслью-положением, по которому человечество без преобразования основ своего бытия на Земле, без «Родов Действительного Разума» в XXI веке, а это требует радикального преобразования социального воспроизводства жизни обществ и народов на Земле в сторону установление Ноосферного Экологического духовного Социализма, не выживет, обречено на экологическую гибель.

Главным героем этих моих размышлений являюсь я сам – автор этой книги, в контексте постоянной моей мыследеятельности, направленной на постижение мира, в котором живем мы – человечество, – и через Постижение – переход к Прозрению Будущего, к реализации Управления Социоприродной Эволюцией.

Используемая метафора «вершина», которую я связал со своим 80-летием, относительна, потому что «вершина» – это, с одной стороны, та «высота», на которую ты поднялся в своих творчестве, познании, в практических делах, в жизни во всём её многообразии, а с другой стороны, – «ступень», та «стартовая площадка», с которой ты начинаешь свое жизненное восхождение к новой своей «вершине», и, думаю, этот путь восхождения продолжится, пока его не оборвёт смерть автора, пытающегося на протяжении своей жизни понять себя и мир, и внести свой вклад в Общее Дело Человечества по улучшению мира и своему восхождению к Космическому предназначению.

Мое любимое кредо: «и один в поле – воин». В человеке, когда он в своём системно-социальном качестве поднимается до высот понимания своей ответственности за будущее всего человечества, заложены большие возможности и большие природные силы его связей с миром. Само системно-социальное качество человека, которое мы называем «личностью», есть не только итог социализации человека на протяжении своей жизни, но и в определенном смысле итог всей истории человечества и Эволюции Жизни на Земле.

Мой «взгляд на Мир» с вершины моего 80-летия – это, с одной стороны, взгляд «ребенка», который во мне живет постоянно, ждет встречи с «чудом» и постоянно радуется каждой новой встрече с этой бесконечной многокрасочностью Мира, с его тайнами, источник которых со временем не только не иссякает, но, наоборот, наполняется, а с другой стороны, взгляд человека, прошедшего к своему 80-летию определенный путь познания, любви, трагедий, драм, битвы за те выстраданные идеалы, которые стали твоими ориентирами твоего движения в Будущее. Эту вторую линию – линию познания и самосозидания – я отразил в своей книге, опубликованной в апреле 2017 года, «Самосозидание через научное познание».

Эта книга «Взгляд на Мир с «вершины» восьмидесятилетия», несомненно, связана с «Самосозиданием через научное познание», но при этом, – совершенно другая, она более свободная, что ли, в своей рефлексии над миром и в саморефлексии, за которыми лежит моя скрытая тяга к всеохватности, диктуемая моим ноосферным мировоззрением, опытом работы уже на протяжении почти 20 лет над «Ноосферизмом», как научно-мировоззренческой системой, которая, я надеюсь, с теми или иными поправками, исправлениями, которые будут вносить новые поколения исследователей, вооружит человечество стратегий выхода из Экологического Тупика Истории, возникшего в конце ХХ века, по моим оценкам, в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

Главная мысль (и стержень моей рефлексии в книге) – Мир нуждается в Ноосферной Человеческой революции, которая есть неотъемлемый элемент, или по другому – неотъемлемое основание, Ноосферной Социалистической Революции, которая, по моему убеждению, охватит весь XXI век. А если этого не произойдет, по причине победы «силы», противостоящей этой Революции, в лице системы глобального империализма Строя Мировой Финансовой Капиталократии – «экологического могильщика» человечества (на это я обратил внимание общества в «Манифесте ноосферного социализма» в 2011 году), то человечество обречено на экологическую гибель (с высокой вероятностью не пережить XXI век).

Мир – многообразен, многолик и пронизан множественными противоречиями. Но это наш Мир, – Мир, который в своей Эволюции породил нас – Человечество на Планете Земля, породил с потенцией становления в нас – Человечестве – «разума Биосферы» или «Ноосферного разума», переходящего в будущем в статус Космического разума, входящего в Галактическую, потом – в Межгалактическую, Кооперацию Космических Разумов.

Нужно осознать, что Человек Исторический в потенции намного больше того представления о себе, которое он создал в самых лучших достижениях мировой культуры, как формы исторического самопознания.

Несмотря на потрясающие достижения научно-технического прогресса, которые непросвещенному уму кажутся чудом и вершиной человеческого прогресса, – Истинный Прогресс Человека только начинается, и он связан с очеловечиванием Мира Человека, со становлением Человечности Человека.

Прометеевский пафос интеллекта мировой финансовой капиталократии, грезящего климатическими, геологическими, психотропными и звёздными войнами, ради своей власти над миром, губителен, античеловечен, превращает и науку, и её материализованные продукты в виде современных технологий, технических систем, систем вооружения, в механизм экологического самоубийства. Наука, находясь в рыночно-капиталистическом капкане, теряет свою главную миссию и функцию – гуманистическую, направленную на возвышение человечности в человеке.

Конечно, это только рыночно-капиталистическая потенция, которая частично и материализуется. Не будем забывать об исторических фактах ХХ века, связанных с применением химического оружия германским империализмом на фронтах Первой мировой войны в начале ХХ века и американским империализмом во время вьетнамской войны на рубеже 60-х – 70-х годов, а также с атомной бомбардировкой (первое применение атомной энергии), осуществленной американскими империализмом, японских городов Хиросима и Нагасаки.

Истинное призвание Науки ещё должно получить свое онтологическое основание в форме Ноосферного Экологического Духовного Социализма.

И это появление Истинной Науки, освобождённой от «рыночно-капиталистического плена», является частью Родов Действительного Разума человечества.

Если воспользоваться важным теоретическим открытием Карла Маркса, которое связывает переход Истории Человечества к Коммунизму с переходом от «предыстории», которая есть вся история эксплуататорских обществ человечества и в которой человек служил только «унаваживающим» историю материалом, к «подлинной истории», т.е. истории управляемой, когда Человек поднимается на «высоту» Истинного Субъекта Истории, то Роды Действительного Разума несут в себе смысл появления на месте «предысторического разума» и «предысторической науки» «подлинно исторического разума» и «подлинно исторической Науки», т.е. Ноосферного Разума и Ноосферной Науки, обеспечивающих (благодаря своему новому ноосферному качеству) управляемую социоприродную эволюцию.

Эти положения в той или иной рефлексивной форме присутствуют в этой моей работе, придавая им новые смысловые оттенки.

Эту книгу я стал редактировать, спустя почти год после её окончания. Она лежала в форме отдельных рукописей в стороне на моём столе. Свой нынешний облик она обрела в новогодние дни, когда 2017-й год – год Столетия Великой Русской (Октябрьской) Социалистической Революции и моего 80-летия (в его начале) плавно перешёл в 2018-й год.

В уже ушедшем в прошлое в 2017 году произошли для меня и Лидии Михайловны, моей жены, и счастливые, и печальные события.

14 октября ушедшего в прошлое года моя правнучка Катя родила Еву (муж Кати – Александр Ивантиев), сделав и меня, и Лиду – прапрадедом и прапрабабушкой. Это ли не чудо! Это ли не мощный аккорд пафоса жизни в жизни всей нашей многочисленной семьи-рода! Жизнь продолжается. В моей семье наметилась 5-я волна в потоке жизни, в уходящем в Будущее XXI века Счастья и многих-многих лет тебе Ева!

А 24 ноября этого же ушедшего года ушел из жизни мой друг, крупный ученый-психолог, глава Костромской научной психологической школы, председатель Костромского отделения Ноосферной общественной академии наук, долгие годы возглавлявший кафедру общей психологии в Костромском государственном университете им. Н.А.Некрасова, и в котором и я проработал (по совместительству) на разных должностях 25 лет (с 1991 года по 2016-й год), Николай Петрович Фетискин.

Его светящийся, добрый, я бы добавил еще – солнечный, образ всегда будет стоять передо мной, когда я буду вспоминать наши научно-творческие дела, которые стали основанием и получения нами (вместе с профессором Татьяной Ивановной Мироновой, верным помощником Николая Петровича) премии правительства РФ в ноябре 2011 года, и получения ряда престижных грантов, на деньги которых мы издали целую серию коллективных монографий по проблемам психологического обеспечения качества жизни а России. Чем больше живешь на белом свете, тем больше приходится привыкать к тому, что всё больше и больше представителей твоего поколения – друзей, товарищей, однокашников, родственников, твоих знакомых из ближнего и дальнего круга уходят в мир иной, а им на смену приходят новые люди, юные, неопытные, но наполненные энергией начинающейся жизни, чтобы продолжить эстафету поколений по освоению и познанию Мира и самих себя!

Несмотря на жесткий, бескомпромиссный (через экологический приговор) мой взгляд на «будущее» Капитализма (который присутствует и в этой книге), поскольку он превратился в «экологический труп», я остаюсь оптимистом, верю в Великое Космическое и Ноосферное Будущее России и Человечества.

«Почвой» для моего оптимизма служит сама история человечества, Социалистический Прорыв его из России, грандиозная (по своим победам в сферах труда, творчества, искусства, литературы, науки, экономики, техники, над гитлеровским фашизмом во время Великой Отечественной войны) История СССР или Советская История.

Я – советский человек, – и этим горжусь! Я – полковник Космических войск СССР в отставке (прослуживший в Вооруженных Силах СССР – 38 лет), строитель Космодрома Плесецк (которому исполнилось осенью 2017 года 60 лет), – и этим горжусь! Я – ученый, вначале военный по роду своей деятельности, потом гражданский, крепивший в советскую эпоху своими знаниями, умениями и профессиональной деятельностью ракетно-ядерный щит нашей Родины, – и этим горжусь! Моя Родина – Россия, великая мировая держава, мой народ – русский, но при этом все другие народы и России, бывшего СССР мне близки, родные, – и этим горжусь!

Раскрытию этой свой позиции как ученого и философа я посвятил несколько работ: «Основания и императивы стратегии развития России» (2005), «Апостол социализма» (2009, 2014), «Владимир Ильич Ленин: гений Русского Прорыва человечества к социализму» (2010), «Слово о русском народе и русском человеке» (2013), «Победа в Великой Отечественной войне – гимн советскому человеку» (2015), «Ноосефрная Россия: стратегия прорыва» (2018).

«Взгляд на Мир с «вершины» восьмидесятилетия» – это ведь и «мировоззрение», которое присутствует в каждом из нас, и которое как-то в нас развивается по мере продления нашей жизни, погружения в её пространственно-временные «измерения», и которое, конечно, присутствует и во мне – авторе этой работы. «Миро-воззрение», чтобы его как-то закрепить, выразить, осмыслить его в себе, нуждается в особой системе слов-понятий, которую я называю «когнитивной матрицей», и которая становится и развивается у каждого человека, отражая в себе опыт образования и обучения, профессиональной и научной деятельности, опыт научного познания, опыт обобщений, духовно-нравственный опыт.

На мой взгляд, одна из ведущих проблем XXI века – это проблема «Барьера Сложности», с которым столкнулось Человечество в своём взаимодействии с Миром.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы мною трактуется и как катастрофическая неадекватность рыночно-капиталистического человека, ограниченного в своём мировосприятии и мироосвоении мотивом прибыли и обогащения. Я не раз уже цитировал, и в этой книге не раз обращался снова к этой мысли, Николая Александровича Бердяева: он в 1918 году высказал пророческую мысль: «корыстный интерес таит в себе безумие».

Ставка на индивидуалистический интерес человека, ставка на его искушение прибылью и богатством, ставка на конкуренцию и рынок, ставка на частную собственность на средства производства не только породили социальную атомизацию, распад рыночно-капиталистических обществ, но и действительно определили реализацию принципа Гоббса «человек человеку – волк» и «война всех против всех», которые служат препятствием к объединению усилий человечества для выхода из «пропасти экологической гибели».

С одной стороны, первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы «сигналит», что Человечество во взаимодействии с Природой стало негативно целым, а, с другой стороны, что эта негативная (системно-экологическая), целостность человечества конфликтует с внутренней разъединенностью человечества, внутри которого нарастает конфликтное напряжение между богатым меньшинством (10% потребляет 4/5 всего производимого богатства и всех ресурсов, включая энерго-ресурсы) и бедным большинством.

Известный английский историк и мыслитель Арнольд Джозеф Тойнби (1889 – 1975) высказал, незадолго до своей кончины очень откровенную, и нелицеприятную для «Запада» мысль: «Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять… человечество не сможет достичь политического и духовного единства, следуя западным путём. В то же время совершенно очевидна насущная необходимость объединиться, ибо в наши дни единственная альтернатива миру-самоуничтожение…» (А.Дж. Тойнби. «Постижение истории», М., 1991, с. 597).

Эта разъединенность, замешанная на рыночно-капиталистических основаниях, человечества «перекачёвывает» в науку и культуру, становясь барьером на пути коллективного Разума человечества и адекватной Науки, преодолевающей сложившийся «Барьер Сложности».

Человек живёт в целой системе модусов реальности. Первый «модус» – это модус бытия нашего тела. Этот «модус реальности» познаётся сразу после появления человека на свет, с момента его родов, с первых шагов. Второй «модус» реальности – модус бытия семьи, дома, ближайшего окружения, который осваивается в дошкольном детстве. Третий «модус» реальности – это «модус» ближайшего социума – улицы, школы, города, в котором уже начинают проявляться и четвертый, и пятый модусы реальности – социальный, планетарный, и даже космический (через «прикосновение» уже в последних классах школы с астрономией и космологией). Четвертый «модус» реальности – модус социальной реальности, реальности, охватывающей жизнь всего общества, её прошлое, настоящее и будущее. Пятый «модус» реальности – модус космопланетарный, ноосферный.

Роды Действительного Разума – превращение «разума» каждого человека из «Разума-для-Себя» в «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса», что требует Ноосферного образования и воспитания, благодаря которым человек поднимается до понимания пятого – ноосферного – модуса реальности, становления Ноосферной науки и Ноосферной культуры, чем и занимается Ноосферная общественная академия наук, и в целом – Ноосферная научная школа в России, не имеющая аналогов в странах мира (я посвятил раскрытию генезиса и содержания этой школы отдельную монографию, написанную в 2012 году, – «Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы»).

В каждом человеке соединяются воедино прошлое человечества и его будущее, создавая свой, неповторимый индивидуальный «узор-синтез». Русский, советский поэт Николай Рубцов, которого я считаю классиком русской и советской литературы ХХ века, и талант которого я оцениваю выше, чем талант поэта И.Бродского, в одном из своих стихотворений, датируемых 1963 годом, писал (Н.Рубцов. Избранное. М., АСТ; Харьков, Фолио, 2010, с. 246, 247):

«Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,

Неведомый сын удивительных вольных племён!

Как прежде скакали на голос удачи капризный,

Я буду скакать по следам миновавших времен…».

Выезжая на псковщину, в деревню Мелехово, или на костромскую землю, или перемещаясь в пространстве из одного города в другой в нашей России (Великий Новгород, Саратов, Кострома, Вологда, Нижний Новгород, Арзамас, Москва, Оренбург, Барнаул, Якутск, Псков, Чита, Сызрань, Тольятти, Ярославль, Архангельск, Дубна, Белгород и т.д.), я, как и Рубцов, всё время прикасаюсь к Прошлому – Великому Историческому Прошлому – России, и утверждаюсь в своей Вере в Великое Будущее моей отчизны. Эту мысль свою сопровожу ещё одним четверостишием из уже процитированного стиха Николая Рубцова:

«Останьтесь, останьтесь небесные синие своды!

Останься, как сказка, веселье воскресных ночей!

Пусть солнце на пашнях венчает обильные всходы

Старинной короной своих восходящих лучей!..».

Какова же короткая мыслительная «формула» взгляда на мир с «вершины» моего восьмидесятилетия, как некий итог моего миропонимания и мироосвоения на жизненном пути?

Первое. «Мир» основан на Любви, что в её космическом измерении есть Космическая Кооперация, стягивающая Мир воедино, в некое «живое тело» (по С.Н.Булгакову). Это мировоззренческое положение получило у С.Н.Булгакова, в его «Философии хозяйства», определение как «метафизический коммунизм мироздания». Православная формула «Бог есть Любовь» – отражение этого Положения через призму религиозного мировоззрения.

Второе. В мире нет «Зла», а есть только «Добро», как одна из ипостасей онтологической «Любви», – «Добро», как то, что способствовало зарождению Жизни в Космосе и способствует её развитию, которое и привело к появлению Мыслящей Жизни – Разума.

Третье. «Разум» тогда и только тогда Разум, когда он основан на Любви, когда он духовно-нравственный «Разум», приумножает «Добро» в Мире, т.е. способствует его прогрессивному, ноосферному развитию. «Разум» без любви к Миру, «Разум Зла, а не Добра», есть Анти-Разум, он антиэкологичен, антиноосферене, антиэволюционен, не способен к созиданию, а только к разрушению, есть «аномалия» в развитии Разума и поэтому обречен на самоуничтожение. Таким Анти-Разумом стал совокупный «интеллект» мировой финансовой капиталократии, стремящейся к мировой диктатуре «больших денег».

Книга состоит из 3-х частей. 3-я часть представляет собой отобранный мною ряд очерков (своеобразное «избранное»), написанных и опубликованных в 2016, 2017 и 2018 годах. «Очерки» мною отобраны таким образом, чтобы они дополняли и развивали идеи, которые нашли то или иное отображение в 1-й части.

Приношу благодарность за макетирование книги на компьютере моей дочери Ольге Александровне Бодровой, а также коллективу научного издательства «Астерион» во главе с Владимиром Викторович Никифоровым.

формате PDF (3103Кб)