Научный доклад, представленный на X Всемирный Научный Конгресс, раскрывает сложную логику ноосферной апологии человечества, которая тесно связана со стратегией реализации императива экологического выживания человечества через осуществление Ноосферно-Социалистического Прорыва, перехода человечества к планетарной кооперации народов-этносов, к Миру без Войн и Насилия, к управляемой социоприродной эволюции на базе научно-образовательного общества и общественного интеллекта. Доклад в определённой степени есть своеобразное обобщение работ автора в этом направлении.

Увеличить >>>

Оглавление

1. Введение

2. Какой смысл кроется в понятии «апология человечества»?

3. Антропный принцип Циолковского

4. Ноосферная парадигма универсального эволюционизма

5. Эволюционный, или Ноосферно-Эволюционный, Антропный Принцип

6. Закон Спиральной Фрактальности Системного Времени

7. Закон Дуальности Управления и Организации Систем

8. Дуализм апологии человечества. Апология человечества Будущим в форме Родов Действительного Разума

9. Закон удвоения человека. Капитал-Мегамашина и Ноосферно-Социалистический Прорыв

10. Эпоха Великого Эволюционного Перелома как манифестация Большой Логики Социоприродной Эволюции. Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса

11. Эпоха Русского Возрождения как Эпоха, устремленная к Ноосферно-Космической Апологии Человека

12. Ноосферная глобализация на базе планетарной кооперации народов-этносов и Мира без Войн и Насилия, как рождение коллективного ноосферного управляющего разума - важный момент в Апологии Человечества Ноосферным Будущим

13. Ноосферная апология человечества как выражение Прорыва в «Эру Встретившихся Рук» И.А. Ефремова (вместо заключения)

Литература

Из поэтического сборника Иеромонаха Романа «Радоваться небу» (2004)

«Вбираю сердцем и глазами
Явленье тайны над собой:
Венчая Землю с Небесами
Кружит корона над Землёй.
            И звёзды затаились где-то
            Во тьме глубинной высоты,
            Всё утонуло в чуде этом...
            О, человече, где же ты?»

[110, с. 86]

«Да не разучился внимать себе,
Грехи грехами - не о том горюем:
Любая страсть - призвание к борьбе.
Беда не страсть, беда, что не воюем.
            Не только пораженье несёт,
            Через неё тернистый путь к победе!
            Любая страсть нас к подвигу зовёт,
            Испытывая нашу добродетель»

[110, с. 91]

1. ВВЕДЕНИЕ

Алексей Афанасьевич Яшин - не только мой научный и духовный соратник по проблемам теории перехода Биосферы в Ноосферу, создатель оригинальной философско-научной системы «Живая материя и феноменология ноосферы» [1-13], 16-ым томом которой и стала его книга «Апология человека», но и известный писатель, главный редактор издаваемого в Туле литературного журнала «Приокские зори», лауреат 15-ти научных и литературных премий попросил меня раскрыть свой взгляд на проблему апологии человека. В марте этого 2018 года он прислал такое обращение ко мне:

«Дорогой Александр Иванович! С Днем Вас весеннего равноденствия! Как обещал по ТЛФ (т.е. по телефону), высылаю оглавление «Апологии человека». - Вроде начал «подбираться» к теме грядущей книги. Было бы и вовсе замечательно получить от Вас предисловие где-то к середине - завершению лета - это, чтобы я в тексте книги мог соотносить наши с Вами мысли в части этой (книги) темы. Дружески Ваш А.А.Яшин».

Настоящий научный доклада, представляемый на Х-й Всемирный Научный Конгресс, написан в первоначальном замысле как предисловие к монографий А.А.Яшина «Апология человека», как отклик на его просьбу.

И когда я, откликнувшись на предложение А.А.Яшина, стал писать свою «ноосферную апологию человека», поступило предложение от не менее известного ученого В.В.Лукоянова развить эту тему и выступить с докладом «Ноосферная апология человечества» на X Всемирном Научном Конгрессе. Я сразу же согласился, тем более что данная тема является развитием моих докладов на предыдущих Всемирных Научных Конгрессах, с которыми я регулярно и ежегодно выступал, начиная с 2011 года.

При этом, ноосферная апология человечества - это одновременно есть ноосферная апология человека в его родовом понимании. Взаимодействие Человека с Природой, которое исторически, в рамках рыночно-капиталистической формы хозяйственного природопотребления, в XX веке вдруг породило глобальный экологический кризис, перешедший к концу этого века, по моей оценке-диагностике, в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, особенно остро поставило вопрос «Что есть Человек на Земле?», или в другой версии этого же вопроса - «Каково предназначение появления и развития человечества на Земле?», «Почему появление социального человечества, особенно его развитие в XX веке, означает по В.И.Вернадскому переход Биосферы в Ноосферу?».

Ответ на этот вопрос составляет основу Ноосферизма, как научно-мировоззренческой системы, а также других научных направлений, связанных с ноосферной парадигмальной революцией (её можно назвать и «вернадскианской революцией») в основаниях современной научной картины мира и научного синтеза, разработка которых представлена в моих работах, приведенных в прилагаемой библиографии (см. раздел «Литература»),

Итак, перехожу к раскрытию заявленной темы научного доклада. К каждому разделу доклада я решил «предпослать» лаконичные мысли- эпиграфы, взятые из моей книги лаконизмов «Слово» [109].

формате PDF (478Кб)