Разумеется, представить, что любой мусор, вышедший из головы, будет претендовать на интеллектуальную ренту, невозможно. Чтобы такого не произошло, процесс выбраковки несостоявшихся претендентов должен стать регулярным и жестким.

Более того, если в процессе выбраковки будет признана негативная, то есть штрафная стоимость продукта, то дальнейший выпуск брака будет сопровождаться штрафами с репрессивными индексами и приравниваться в распространению мусора или яда а в публичном месте. Ведь если в библиотеку выгрузит машину смердящего мусора – это штраф, а почему за машину в ту же библиотеку смердящего Фрейда штрафа нет?

2. Выбраковка сенсуализма

В силу того, что работа над интеллектуальной рентой будет требовать специальный знаний и умений, чтобы сепарировать, выделить, стратифицировать, оценить авторство, определить положительную часть, способную претендовать на рентную судьбу, сделать оценку стоимость и проч., то показать процесс выбраковки составляет определенную сложность. Но есть явления, которые являются в этом смысле подарком, поскольку скопом являются интеллектуальным браком.

Надо сказать, на то есть личные причины. В своё время дешевые трюки сенсуалистов меня изводили годами. Природа познания – ну конечно же, через ощущения, сенс, sens, – откуда же ещё?

Настала пора Локку и всей французским вырожденцам ответить за потерянное в интеллектуальной ловушке время.

Сенсуализм – якобы теория познания, полагающая чувство – первичным получателем знания и проводником его в мозг. Проще говоря, чувство делалось ключевым явлением в познании. Отсюда и сенсуализм. И вот этой бредью занимались три сотни лет, начиная с Локка, мошенники, которых ещё великий Бёрк убедительно разоблачил не как философов, а политических заговорщиков.

Сегодня вся эта энциклопедическая компания является гордостью Франции. Что ж, какая гордость – такая Франция. Если напомнить, что за время воцарения этих декадентов Франция потеряла мировое влияние, огромные территории, свою страну, свой народ, поставив памятники политическим марионеткам и неудачникам, вроде Наполеона. Браво.

Думается, пользоваться ядом, даже если его с удовольствием припивает сосед в роскошной мушкетёрской шляпе, не стоит.

3.

Выбраковка начинается с разоблачения установок. Если установки меняют предмет – то это уже подлог. Так, если мышление, логика начинаются с политической установки, то это уже предметный подлог – первый шаг к созданию интеллектуального брака или подмены. Отметим, что подлог – тот же брак, поскольку нам неважно, нам продали бракованную машину или вместо машины тысячу безумных обезьян.

Политическая задача сенсуализма была проста: отвратить человека от любой традиции, атомизировать, свести его к «чистым» началам, к той самой «чистой доске» – «табула раса», которая нам для позора досталась от Локка и его хитроумного махинатора, наставника граф Шефтсбери. То есть сама установка закладывает декаданс: человек – это когда ничего нет, кроме чувственной доски. Это даже не нулевой старт, это глубоко негативный старт.

То есть сенсуалисты впервые в мире выдвинули не как предположение, не как гипотезу, а как утверждение, как императив утверждение, что человек рождается «чистым» и занимается познанием и самопознанием только через свои чувства.

Так вот любой, самый простой человек, оглянется и обнаружит, что таких условиях в мире не было, нет и не будет НИКОГДА. Ни одно живое существо в природе не было чистой доской и не занималось самопознанием.

Проведем простейший опыт: вот дитя и его чувство-1. Он вчера родился. Это совсем чистый сенсуализм – один сгусток ощущений.

Допустим, он видит окно и человека.

И что? У него есть сенсы, но нет никакого представления ни об окне, ни о человеке. Что он может сознать? Ничего. У него нет ни понятия окна, ни понятия человека. Никакого различения. Вот и чистая доска: тысяча бесполезных чувств. Доска чистая – а кто писать будет? Посмотрите на это дитя – писателя своей судьбы, которого если банально не накормить – он просто умрет. Ему вообще не до познания!

Трюк сенсуалистов. В чем же его хитрость?

Эта ловушка со времен Локка в том, что доска чистая, не для того, чтобы она была самостоятельной, а для того, чтобы на ней стал писать кто-то другой. Оторвать от традиции, чтобы вменить другую волю. Ведь простейшее наблюдение может обнаружить этот подлог. Вот схема, которую проверит любой: Родитель ориентирует чувство – «Посмотри»», даёт понятия: «это – окно, а это – человек». То есть ТРАДИЦИЯ, ПЕРЕДАЧА ПО НАСЛЕДСТВУ формирует и чувство, и мышление, и различение в мире. Никакой чистой доски в помине нет.

Даже эксперименты с маугли показали, что нет чистой доски – а есть волчья традиция передачи образов и понятий.

Иначе говоря, политическая задача – отсечь человека от традиции, родовых отношений, превратить его в эмбрион – никак не подтверждалась в реальности. Даже та политическая задача, которая питала сенсуализм, была не в утверждении сенсуализма, а переводе человека просто к другому влиянию, другой традиции. Нужно было отнять одно воздействие, чтобы взять под контроль другого воздействия.

Понятно, что о формах традиции можно дискутировать. Сенсуалисты спорить не стали, а просто отсеки все виды традиции. Отсечь все виды воздействия – от отца, семьи, рода, государства и церкви – пойти по пути тотального упрощения, примитивизации, сводя человека к эмбриону. А эмбрион часто находясь под гипнозов массы авторитетов не может критически ответить даже на простой вопрос в провокационном контексте:

- Посмотри, что это?

- Дерево.

- Ты чувствуешь его взглядом?

- Да.

- Значит источником познания выступают чувства?

- Да

- Обратим внимание, на что рассчитан эффект – на эгоистическую инерцию человека: ведь понятие дерева и различение его (отличие от других предметов) – УЖЕ находится в сознание, оно УЖЕ в него внесено (некоей традицией). А значит познания нет, а есть использования понятия для определения уже известной познанной фигуры дерева.

Техника сенсуализма, обратим внимание, направлена против интеллектуальной ренты – «мол, человек сам». За это их вообще нужно ставить без рентных «штанов».

4.

Поняв в институте, что ненормально, когда «десятка умнейших», как их определяли в советские времена, не замечали, не заметили ОЧЕВИДНОСТИ, я освободился от этого гипноза, поняв природу семиотического гипноза: если 10 мошенников переодеть во фраки и заставить их умственно и одновременно говорить на змею лягушка, то миллионы просто будут видеть в змее лягушку и стараться поиграть с нею (до первого укуса). Это не имеет отношения ни к познанию, ни к философии, а имеет отношение к массовым манипуляциям. Об этом ещё в 1790 году однозначно поведал гениальный Эдмунд Бёрк, раскрыв и шарлатанство, и чисто политическое мошенничество т.н. энциклопедистов.

То есть помимо наших эмоций о крайней вредоносности сенсуализма есть простой расчёт: этим никто никогда не пользовался как интеллектуальным механизмом, это использовалось для политических техник. Это значит подлог превращается в мусор и брак. А если вы держите у себя мусор, то это вас характеризует странным.

Это значит:

1. Сенсуализм выбраковывается для массового пользования

2. Он поступает в режим специсследований (как яды), чтобы понимать их деструктивные формы демонтажа и диффамации.

3. Производство брака, мусора и ядов переходит в разряд криминальных отношений.

Если же Англия, Франция и собственники авторских прав всей сенсуалистской компании будут бесконтрольно выпускать этот брак, то возникает ситуация штрафного напряжения и компенсаций.

Индекс штрафных санкций по мере интеллектуального декаданса прорабатывается.

Список, попавших под интеллектуальные санкции, также формируется. Но уже сегодня понятно, что по нашим расчетам, французы за декаданс, к примеру, Дидро может вмениться сумма в 3.4. млрд. франков, англичане за Локка ответят, как показывают расчёты, 737 миллионами фунтов стр., за Юма – 139 миллионов фунтов стр. Золотом, конечно.

Есть, не скроем, спорный момент, который мы тоже можем определить: дело в том, что Дэвид Юм после Семилетней войны, когда был послан во Францию в 1763 году с дипломатической миссией, сошёлся со всеми французскими шарлатанами и нашел общий язык как с Вольтером, Монтескье, Даламбером, Руссо, Гольбахом, так и с Дидро. То есть спор Англии и Франции может состоять в мере отравления: или французы совершили коллективное интеллектуальное отравление Юма, или Юм привёз свою толику заразы французам – и всем хватило, - короче, вопрос, с кого сколько брать штрафных санкций – вопрос открытый. Но мы можем помочь Франции и Англии с разрешением этого трудного вопроса. И с рассрочкой платежей тоже поможем.

Ну не бездушные же мы люди.