В работе представлено с авторских позиций Общетеоретическое учение о Деятельности. Исследована специфика деятельности, ее компонентный состав, типологическая дифференциация, самодеятельность. Материал излагается в форме научной полемики с другими авторами, придерживающимися иных трактовок проблем деятельности

Работа представит ценность своими значениями для построения Частных Прикладных праксеологий.

Пособие рекомендовано обществоведам всех типов, а также студентам всех учебных заведений в качестве варианта Элективного или Факультативного спецкурса.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. МЕТАТЕОРИЯ ПРАКСЕОЛОГИИ

2. ПРАКСЕОЛОГИЯ

2.1 Категориальный статус деятельности

2.2 Система компонентов деятельности

2.3 Сферный статус деятельности

2.4 Типология деятельности

2.5 Самодеятельность

2.6 Прикладная праксеология

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЯ

А) ПОЧЕМУ "ПРАКСЕОЛОГИЯ"?

Термин "Праксис" (с греческого - Практика, Дело, Деятелность) скорее латинского происхождения, ибо в греческом языке аналогом является термин "Прагма" (дело, действие).

Научная теория, изучающая ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - "Общая Теория Деятельности", для краткости и по аналогии с другими научными теориями (Антропология, Социология, Физиология, Антропономия, Этнология и пр.) может быть названа "ПРАКСЕОЛОГИЯ" (праксеономия) или "Прагмалогия" (прагманомия).

С понятием "прагма" уже с начала XX века (У. Джемс) связано учение "Прагматизма"- американизированная форма философского Позитивизма (Дьюи, Хук, Пирс...). Прагматизм понимает "прагму" (практику, дело, деятельность) в утилитарно-деляческом смысле бизнес-деятельности (истоки в "утилитаризме" И. Бентама - ХVШ век) с критерием корыстной субъективной "полезности". Сама Деятельность (практика, дело, действие) прагматизм не интересует с точки зрения ее сущности, состава компонентов, родов и видов, поэтому "Общая теория деятельности" не может быть построенной на базе "Прагмалогии" или "Прагманомии".

Тем не менее, "метастазы" прагматизма захватили мировоззрение польского академика Тадеуша Котарбиньского. которого считают основателем ПРАКСЕОЛОГИИ - Обшей теории деятельности к середине XX века.

Если И. Бентам рассматривал деятельность с утилитарной позиции финансово-экономической полезности, например, в своем трактате "В защиту ростовщичества", что вполне адекватно усвоил ПРАГМАТИЗМ Пирса и Дьюи, то Т. Кстарбиньский свою ПРАКСЕОЛОГИЮ рассматривал как метатеоретическое учение о деятельности с анализом ее категориального аппарата, системы, типологии, критериев эффективности. Это отражено в серии его специальных работ: "Очерки о практике"(1913 г.), "Понятие внешней возможности действия"(1923 г. ), "Действие" (1934 г.), "Праксеология"(1947 г.), "Трактат о хорошей работе" (1955 г.).

Знакомство с интегральной работой Т. Котарбиньского "Трактат о хорошей работе" (М., 1970), встречи с одним из его учеников из Польши на IX Международном Конгрессе ИКСИД в октябре 1975 года (который убежденно трактовал Теорию дизайна как Раздел Праксеологии Котарбиньского) - привели нас к признанию термина "Праксеология (праксиология)" в качестве обозначавшего ОБЩУЮ ТЕОРИЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Это было созвучно с нашими исследованиями новой создаваемой нами науки - АНТРОПОНОМИИ: Общей теории человека (См.: "Антропономия. Общая теорий человек". - Н. Новгород: НАСА, 1991). Праксеологический аспект Антропономии был представлен Общей теорией деятельности, разработка которой в Альтернативном варианте была представлена уже в 1982 году на 10-ом симпозиуме Философского клуба: "Методология и теория деятельности" (Горький: НТО, 1982). Примечательно, что этот симпозиум был подвергнут критике в большой статье "Советской России" (05.10.1982) за подписью К.Н. Любутина - профессора, декана философского факультета Уральского госуниверситета с последующей проверочной реакцией ЦК КПСС. Выездное заседание Президиума Философского общества СССР во главе с академиком Н.П. Дубининым одобрило работу Философского клуба (25.02;1983).

Итак, в нашей интерпретации, развернутой в серии специальных работ (1966-2017 гг.), ПРАКСЕОЛОГИЯ рассматривается как ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Разумеется, это предполагает существование ряда ЧАСТНЫХ ТЕОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, разработкой которых Нижегородский Философский клуб занимается с 1969 года: теория экономической деятельности, теория экологической, научной, художественной, педагогической, управленческой, медицинской, физкультурной деятельности (серия монографий 2002-2017 гг.).

Б) ПОЧЕМУ "АЛЬТЕРНАТИВНАЯ”?

Попыток создания и построения "ОБШЕЙ ТЕОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ" (Праксеологии) с середины XX века накопилось несколько, и они, кроме указанных работ Т. Котарбиньского, представлены в многочисленных публикациях:

Белик А.П. Социальная форма движения. - М.: Наука, 1982. - 270 с.

Каган М.С. Человеческая деятельность. - М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М.: Мысль, 1978. - 216 с.

Маркарян Э.С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. - Ереван: АН АССР, 1973. - 145 с.

Булатов М.А. Деятельность и структура философского знания. - Киев: Наукова думка, 1976. - 216 с.

Абишев К.А. Проблема субъекта и объекта в марксистской философии. -Алма-Ата: Казахстан, 1975. - 192 с.

Воронович Б.А., Плетников Ю.К. Категория деятельности в историческом материализме. - М.: Знание, 1975. - 64 с.

Плетников Ю.К. О природе социальной формы движения.- М.: МГУ, 1971. - 247 с.

Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. - М.: Наука, 1978. -391 с.

Шершунов А.Д. Категории исторического материализма и их взаимосвязи. -М.: Высшая школа, 1975. -79 с.

Анисимов С.Ф. Мораль и поведение. - М.: Мысль, 1985. - 155 с.

Батенин С.С. Человек в его истории: - Л.: ЛГУ, 1976. - 295 с.

Категории социальной диалектики. - Минск: БГУ, 1978. - 200 с.

Фофанов В.Т. Социальная деятельность как система. - Новосибирск: Наука, 1981. - 304 с.

Батишев Г.С. Деятельная сущность человека как философский принцип // Проблема человека в современной философии. - М.: Наука, 1969. - С. 73-144.

Трубников Н.Н. О категориях "цель", "средство", "результат". - М.: Высшая школа, 1968. - 148 с.

Павлов В.В. О структуре познавательно-практической деятельности. -Горький: ГГУ, 1970. - 19 с.

Михеев Е.И. О марксистско-ленинском понятии практики и его методологическое значение. - Горький: ГГУ, 1966. - 24 с.

Арефьева Г.С. Социальная активность. Проблема субъекта и объекта в социальной практике и познании. - М., 1974. - 230 с.

Барулин В.С. Диалектика сфер общественной жизни. - М., 1982. - 230 с.

Гриценко В.М., Лайферт В.В. Труд как целеполагающая деятельность. - М., 1972. - 234 с.

Кветной М.С. Человеческая деятельность: сущность, структура, типы. -Саратов, 1974. - 224 с.

Николов Л. Структура человеческой деятельности. - М.,1964. - 175 с.

Чангли И. Труд. - М., 1973. - 588 с.

Несколько Материалов конференций по проблемам Деятельности (Томск, Тюмень, Петербург, Москва, Горький …).

Активное обсуждение проблем Теории Деятельности в 70-ые годы (выявились ведущие авторы, актуальные проблемы, методологические тупики, основные центры) прекратилось с НАЧАЛА ПЕРЕСТРОЙКИ - 1985 год ДУМАЛИ ВСЕ (плюс Три команды "перестройщиков" по 25 человек при М. Горбачеве), что МЕХАНИЗМ (деятельный!) перестройки имеется. Оказалось, что его не было. Смена Команд ничего не меняла, тем более, что за Спиной этой смены стоял "академик" А.Н. Яковлев - секретарь по идеологии ЦК КПСС. Он владел "механизмом" перестройки в Форме "десоветизации" и "декоммунизации" СССР, а в качестве "активных субъектов" наготове уже стояли "младо-диссиденты": Гайдар, Чубас, Шумейко, Бурбулис, Нечаев, Гозман, Ходорковский … «Тяжеловесы» - Черномырдин, Ельцин слушали "зарубежных мальчиков" и Страна пошла "в разнос". СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, КОНСТРУКТИВНОЙ ТЕОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕ БЫЛО, а молодая поросль рождала толькоДЕСТРУКТИВНЫЕ, РАЗРУШИТЕЛЬНЫЕ планы и программы: Либерализация, Приватизация, Денационализация, Десоветизация … "Процесс пошёл"!

В эти ужасные РАЗРУШИТЕЛЬНЫЕ годы (1985-1993) Нижегородский Философский клуб ПРОДОЛЖАЛ диалектические исследования ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: еженедельные заселения, ежегодные симпозиумы, ежегодные зашиты диссертаций (50), ежегодные монографии (около 30), серия ежегодных статей по теории Деятельности (около 300).

НАКАПЛИВАЛСЯ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ПО ПРАКСЕОЛОГИИ, что определяло Необходимость и Возможность написания АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ПРАКСЕОЛОГИИ.

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Основанием для постепенного осознания Необходимости и Возможности построения АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ПРАКСЕОЛОГИИ стал ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД с системой ПРИНЦИПОВ, которые выявлялись, разрабатывались и использовались в ходе многолетнего (1966- 2017 гг.) исследования проблем Теории ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Это совокупность (их систематизация - дело будущего) эвристических Принципов: Поляризации, Развития, Объективности, Мерности, Системности, Атрибутивности, Константности, Функциональности, Модификации и других, Имплицитно хранящихся в эвристическом потенциале Диалектической методологии. Некоторые из этих принципов содержательно реализованы при исследовании проблем конкретных предметных областей: эстетики, антропономии, педагогики, социализации, культурологии, экологии, экономики, управления, дизайна, техники, модернизации, глобализации, социума. Все это представлено в соответствующих монографических работах, например: "Система социальной экологии"(2010), "Атрибутивная теория социального государства" (2015), "Философия культуры" (2013), "Матричная теория социальной сферы" (2015), "Антропономия - интегральная наука о человеке" (2010), "Принципы дизайна" (1978), "Прикладная Философия" (2013) и др.

Совокупно Методологические принципы исследования рассмотрены в работах интегрального характера: "Методология человековедения"(1991), "Введение в общую методологию" (2002), "Сумма методологии" (2007), "Банк артов: методология теорий" (2015), "Методологический потенциал философии" (2016), "Диалектика" (2014), "Четыре лика философии" (1999), "История и философия науки" (2008) и др.

С позиций методологических принципов диалектики выявлялись недостатки, ограниченности, недоработки в существующих исследованиях проблем Общей теории деятельности:

а) постулативный, бездоказательный подход в изложении теоретического материала: "я полагаю... ", "нам кажется...", "вероятно, можно..." выделить 4 компонента деятельности, или 3 типа деятельности, 6 сфер общественной жизни …;

б) игнорирование различия Константных (родовых) и Вариативных (модусных) таксономических единиц деятельности;

в) игнорирование принципа "раздвоения единого на противоположности";

г) "дурная бесконечность" в типологическом перечне модусных вариантов с абстрактным окончанием: "и так далее... ".

Наш анализ многих проблем теории деятельности с диалектических позиций закономерно приводил к констатации МАТРИЧНЫХ АЛГОРИТМОВ исследования или АРТов - "алгоритмов теории", что было представлено совокупно в работе "Банк артов: методология теорий" (Н. Новгород, 2015), с конечным изложением Теоретических ИНДИКАТОРОВ: 8 родов деятельности, 8 компонентов деятельности, 5 блоков социальной сферы, 4 родовых качества меры человека, 2 субъектных детерминанта деятельности...

ОПЫТ АЛЬТЕРНАТИВНЫХ ПОСТРОЕНИЙ

За 60 лет исследовательской деятельности нами накоплен опыт АЛЬТЕРНАТИВНОГО ПОСТРОЕНИЯ содержания ряда наук и эквивалентных им учебных пособий:

- "История СССР" (1958 год),

- "Политэкономия социализма" (1959 год),

- "Эстетика"(1963 год),

- "Теория дизайна" (1978 год),

- "Философия"(1991 год),

- "Социология города"(2000 год),

- "Антропономия"(1991 год),

- "История и философия науки (2008 год),

- "Метатеория науки" (2016 год),

- "Социология" (2017 год),

- "Социальная экология" (2010 год)...

В основном этот опыт изложен в опубликованных работах таких издательств центрального характера, как "Наука", "Флинта", "Искусство", "Высшая школа", также в издательствах Нижнего Новгорода / Горького.

ПРЕДПОСЫЛКИ "АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ПРАКСЕОЛОГИИ"

Генетический принцип исследования в конечном счете определял ОБЪЕКТИВНО ("система объекта определяет систему понятий о нем" - В.И. Ленин) логику анализа проблем теории деятельности. В этой логике можно выделить следующие последовательные шаги:

1) ВЫДЕЛЕНИЕ "деятельности" из предметного поля аналогичных, близких объектов: "действие", "содействие", "противодействие", "взаимодействие", "процесс", "труд", "работа", "жизнедеятельность", "самодеятельность". То есть КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ анализ статуса Деятельности;

2) КОМПОНЕНТНЫЙ анализ деятельности с её Составом и Структурой: компоненты и Система их Отношений;

3) СФЕРНЫЙ статус деятельности: Детерминация деятельности (потребности и способности) и Генерация деятельностью отношений и институтов;

4) ТИПОЛОГИЯ деятельности: базовые (родовые) и производные (видовые) Таксоны деятельности;

5) САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ как социальная Свободная деятельность (перспективы исторического развития);

6) ПРИКЛАДНАЯ ПРАКСЕОЛОГИЯ: теория Родов и Видов деятельности.

Эта логика развития проблематики объекта исследования - Деятельности определяет и соответствующие Разделы Праксеологии. Этим разделам можно предпослать краткое изложение проблем Метатеории Праксеологии.

формате PDF (751Кб)