Главы I и II

Глава III

Глава IV

Введение

Объективность процесса социальной эволюции

Что делать

Объективный характер развития Российской цивилизации

Восточный аспект развития Российской цивилизации

Государство и социализм

Еще немного о государстве

Глава первая

Триалектическая парадигма познания

Кратко об истории вопроса и терминологии

О необходимости воинствующего материализма в познании

Размышление о триалектике

«О триалектике и её современном развитии»

Резюме первой главы

Глава вторая

Идентификация 3х фазного эволюционного цикла развития материального субстрата

Краткое введение

Западная ветвь человеческой цивилизации

Начало

Типология Микенской цивилизации

Ведущий критерий логического анализа

Эволюционирующий феномен

Краткое обоснование логической схемы 3х фазного эволюционного цикла развития материального субстрата

Небольшое историческое эссе

Бенефициарная реформа Карла Мартелла

Условия человеческой свободы

Краткий экскурс в область человеческой свободы

3х фазный эволюционный цикл развития материального субстрата

Идентификация логической схемы

Первый уровень абстрагирования

К вопросу об основной логической характеристике 2-й фазы 3х фазного

эволюционного цикла развития социального субстрата

3х ступенчатая нисходящая эволюционная структура

3х ступенчатая восходящая эволюционная структура

Второй уровень абстрагирования

Третий уровень абстрагирования

Логическая схема 3х фазного эволюционного цикла

Логика развития 3х фазного эволюционного цикла

Первый логический блок 3х фазного эволюционного цикла

Логическая схема 3х фазного эволюционного цикла

Второй логический блок 3х фазного эволюционного цикла

Вторая фаза 3х фазного эволюционного цикла и её логическая структура

Структурный компонент

Логическая динамика эволюции форм собственности-власти Западной ветви человеческой цивилизации

Эволюция форм собственности-власти на Западе

Второй логический блок 3х фазного эволюционного цикла развития Западной цивилизации

3х ступенчатая Восходящая эволюционная структура

Вторая фаз 3х фазного эволюционного цикла развития форм собственности

Западной цивилизации

Принцип Троичности материального Универсума

Глава третья

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Краткое предисловие

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Краткое доисторическое эссе

Идентификация логической схемы родовой первобытнообщинной родовой общественной формации

Фазность протекания родовой формации

Первый уровень абстрагирования

Второй уровень абстрагирования

3х ступенчатая Нисходящая эволюционная структура

3х ступенчатая Восходящая эволюционная структура

Третий уровень абстрагирования

Классическая эволюционная тетрада

Эволюция основного социального отношения 3х фазного родового эволюционного цикла

Феномен родового коллективизм и его эволюция

В качестве краткого заключения

Глава четвертая

Классовая эксплуататорская общественно-экономическая формация

Начало

Классовая эксплуататорская общественно-экономическая формация.

Продолжение

Первый аспект второй фазы Планетарного цикла ноогенеза

Форма социальной самоорганизации

Логические структуры Первого логического блока ПЦН-за

Трансформация эволюционирующего феномена

Феномен редукции

Эволюция феноменов власти и собственности как форм социального управления

Эволюция власти и собственности. Продолжение.

Власть и собственность в триалектической парадигме

Второй аспект второй фазы Планетарного цикла ноогенеза

Принуждение к труду в классовой эксплуататорской формации

Эволюция способа жизнеобеспечения Первого логического блока Планетарного цикла ноогенеза

Эволюционная редукция 1-го Логического блока Планетарного цикла ноогенеза

Финальная стадия второй фазы Планетарного цикла ноогенеза

Финал классовой эксплуататорской формации

Начало

К вопросу о Социалистической Революции

О терминологии финальной стадии классовой эксплуататорской формации

Государство и социализм

Еще немного о государстве

Что есть реальный научный социализм на сегодня?

К вопросу о социализме в одной отдельно взятой стране

«Социалистический проект»

Последнее продолжение данной темы

Финальная стадия классовой эксплуататорской формации

Продолжение

Признаки исчерпания потенциала текущей эволюционной фазы

Размышление о финальной стадии классовой эксплуататорской формации

Краткое заключение четвертой главы

Глава пятая

Ноосферная коммунистическая общественная формация

Начало

Кратко о коммунизме и «коммунистическом» государстве

Реконструкция логических характеристик 3-й фазы

Планетарного цикла ноогенеза

К вопросу о Планетарном цикле ноогенеза

Краткое обоснование его 3-й фазы

Прогностический алгоритм реконструкции 3-й фазы

Планетарного цикла ноогенеза

Часть первая

Часть вторая

Часть третья

Реконструкция частных логических характеристик 3-й фазы

Планетарного цикла ноогенеза

Анализ эволюции формы принуждения к труду 2-го Логического блока 3х фазного эволюционного цикла

Анализ эволюции формы принуждения к труду 2-го Логического

блока Планетарного цикла ноогенеза

Реконструкция содержания принуждения к труду 3-й фазы ПЦН-за

Второй логический блок 3х фазного эволюционного социального цикла

Эволюция функций ведущей общественной группы в социуме

Эволюция функции собственника

Эволюция функции труженика

Эволюция форм трудовой деятельности Планетарного цикла ноогенеза

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Классовая эксплуататорская общественно-экономическая формация

Третья фаза Планетарного цикла ноогенеза

Эволюция форм орудий труда Планетарного цикла ноогенеза

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Классовая эксплуататорская формация.

Первый аспект. Восточная цивилизация

Второй аспект второй фазы ПЦН-за. Западная цивилизация

Третья фаза Планетарного цикла ноогенеза

Эволюция форм энергопроизводства Планетарного цикла ноогенеза

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Классовая эксплуататорская общественно-экономическая формация

Первый аспект

Второй аспект

Эволюция сознания как основа развития форм энергопроизводства ПЦН-за

Эволюция форм социальной самоорганизации Планетарного цикла ноогенеза

Первая фаза Планетарного цикла ноогенеза. Род

Вторая фаза Планетарного цикла ноогенеза. Государство

2-й Логический блок Планетарного цикла ноогенеза

Эволюция форм социального управления и регулирования ПЦН-за

Первая фаза Планетарного цикла ноогенеза

Вторая фаза Планетарного цикла ноогенеза

Первый аспект – Восточная цивилизация

Второй аспект – Западная цивилизация

Третья фаза Планетарного цикла ноогенеза

Эволюция форм познавательной деятельности Планетарного цикла ноогенеза

Первая фаза Планетарного цикла ноогенеза

Вторая фаза Планетарного цикла ноогенеза

Третья фаза Планетарного цикла ноогенеза

Стадиальность развития коммунистической формации

Начало

Доказательство фазности развития ноосферной коммунистической формации

Логическая реконструкция стадиальности развития коммунистической формации

Логический анализ феномена стадиальности социальной эволюции ПЦН-за

Продолжение

Фазы развития коммунистической формации

Потенциал развития 3х фазного эволюционного цикла и его пределы

К вопросу об исчерпанности 3-й фазы стандартного типового 3х фазного эволюционного цикла

Эволюционный механизм перехода к ноосферной коммунистической общественной формации

Механизм трансформации классового эксплуататорского общества в общепланетарный коммунистический социум

Заключение

Некоторые предварительные итоги

3х фазный исторический цикл развития Западной цивилизации

Родовая первобытнообщинная общественная формация

3х фазный Планетарный эволюционный цикл ноогенеза

3х фазный ранний гоминидный цикл развития

3х фазный праобщинный цикл сапиентации

3х фазный эволюционный цикл гоминизации животной формы

3х фазный Кайнозойский эволюционный цикл развития приматов

3х фазный Планетарный эволюционный цикла развития биологического субстрата

3х фазный Метагалактический эволюционный цикл развития космического субстрата

Заключение-резюме

Дополнение

Литература

Ноосферная коммунистическая общественная формация

Начало

Почему я так уверен (причем уверен абсолютно и совершенно) в сугубой реальности этой третьей фазы Планетарного цикла ноогенеза? Эта уверенность основывается и исходит из всего предыдущего логического анализа, ясно и неоспоримо показавшего и доказавшего полную идентичность всех логических характеристик как 1-й и 2-й фаз 3х фазного эволюционного цикла развития Западной цивилизации, так и 1-й и 2-й фаз Планетарного цикла ноогенеза. Это свидетельствует, что здесь перед нами две вариации стандартного типового 3х фазного эволюционного цикла развития материального субстрата (второго закона триалектики или принципа Гегеля). И данное обстоятельство является надежным и незыблемым фундаментом для всего дальнейшего логического анализа. Из него с неумолимой необходимостью (скорее – неизбежностью) следует реальность уже не раз упоминавшейся ранее и третьей фазы Планетарного цикла ноогенеза, которую необходимо определить как ноосферную коммунистическую общественную формацию. Поэтому данная пятая глава этой Формационной теории посвящена именно логической реконструкции этой конечной фазы Планетарного цикла ноогенеза, которая в качестве коммунистической формации наконец-то приобретает все права научного гражданства и из области идеологических мифов и предпочтений переходит в сферу строго логического анализа и здесь приобретает статус действительно научной теории, а не красивой сказки для детей. Или же страшной – для идеологов либеральной «демократии» и их хозяев мира сего старого классового общества, уходящего в исторического небытие буквально на наших глазах.

Но здесь опять-таки необходимо немного сказать о том гнилом идеологическом наследии, которое оставил после себя почивший в бозе советский «социализм». Говоря другими словами, сейчас само понятие коммунизма исторической практикой советской, совбуржуазной сволочи также основательно загажено и дискредитировано, как и понятие социализма, и потому срочно нуждается в своей научной (и строго научной!) реабилитации и восстановлении в правах в качестве действительно научной теории современной социальной эволюции. И сделать это возможно только на базисе новой, то есть высшей фазы развития теории познания – триалектики, позволяющей далеко заглянуть в эволюционное будущее человеческого рода, основывая это исследование на фундаменте законов и аксиом триалектической парадигмы познания. Что же касается социализма, то подобная реабилитация осуществлена мной в предыдущих главах данной работы. А также продолжает осуществляться и в этой главе. Теперь же необходимо то же самое сделать и для коммунистического учения, превратив его из утопии в науку – на этот раз окончательно и бесповоротно. Поэтому здесь я вынужден коснуться еще одного злостного и абсурдного мифа о так называемом «коммунистическом» государстве. Поскольку подобным бред еще бытует в массовом общественном сознании (и не только в оном, но и в «ученых» умах, обремененных научными степенями) – и потому насущно необходимо забить еще один гвоздь в гроб этого гнилого идеологического наследия советской власти – забить и похоронить на свалке исторических отходов.

Поэтому еще немного о соотношении понятий коммунизм и «коммунистическое» государство.

Кратко о коммунизме и «коммунистическом» государстве

О данных понятиях сказано так много – так много хулы в их адрес и столь много нагромождено на них лжи и обмана, что насущно необходимо хотя бы кратко определить их соотношение (или полное отсутствие такового) и указать их законное место в системе триалектического марксизма, а также их локализацию на древе социальной эволюции человечества.

Что такое есть коммунизм? Это общественный строй человеческого рода, единый для всей Планеты, то есть единое целостное человечество, не разделенное более никакими границами и барьерами, кроме, пожалуй, чисто географических. Разумеется, что такое социальное состояние человечества должно опираться на соответствующую материально-техническую базу, обеспечивающую рациональные потребности каждого члена общества в материальных ресурсах для жизни. Но, чтобы достичь такого социального состояния общественного организма человечества требуется, очевидно, весьма длительный исторический период времени – весьма длительный, если исходить из наблюдения настоящего положения дел в земном социуме, до сего дня разделенном враждой, агрессией и ненавистью. Поэтому, естественно, коммунизм сегодня есть понятие чисто теоретическое, ибо перед ним с неумолимой необходимостью должен сначала пройти иной период развития человеческого общества, то есть социалистическая стадия его исторической эволюции и, что также очевидно и неоспоримо – весьма и весьма продолжительная (с точки зрения одной отдельной и кратковременной человеческой жизни). И с точки зрения современной Формационной теории триалектического марксизма род человеческий уже вступил в стадию этой хозяйственной социалистической трансформации, то есть в финальную стадию классовой эксплуататорской формации, содержанием которой будет создание нового способа жизнеобеспечения человеческого рода. И современная так называемая глобализация (несмотря на известное ослабление её главного движителя-гегемона), как бы кто к ней и не относился, есть необходимая предпосылка этого социалистического периода нашей будущей истории. Последняя же не знает никаких сантиментов и сочувствия к своему эволюционирующему материальному субстрату (человеческому материалу то есть) и вершит свое дело развития неумолимо и железной рукой. Разве есть какое-либо сочувствие у бури к разрушаемому ей дому, где живет человеческая семья?

Когда-то государство в финале родовой формации победило и уничтожило родовую общину, то есть эволюционно предшествующую ему форму социальной самоорганизации человеческого рода. Это было закономерно и неизбежно, а потому и прогрессивно. С такой же поистине неумолимой закономерностью и неизбежностью на смену ныне существующей государственной форме социальной самоорганизации должен прийти (и он несомненно придет) её третий, то есть завершающий этап – коммунистическая форма социальной самоорганизации – единый общепланетарный коммунистический социум. Но также очевидно, что между этими двумя формами социальной самоорганизации человечества неизбежно должен существовать некий определенный и достаточно длительный исторический период времени – эпоха революционной трансформации первой во вторую (то есть второй в третью), который правомерно определить как период хозяйственной социалистической трансформации. И здесь необходимо еще раз настоятельно подчеркнуть – этот социалистический период человеческой истории есть финальная, то есть завершающая стадия исторической эволюции именно классовой эксплуататорской формации, кульминирующая собой все её социальные и экономические достижения, и на базисе оных создающая начальную (раннюю) фазу коммунистического способа жизнеобеспечения, весьма существенным образом отличающегося от ныне существующего способа производства материальных благ так же, как последний отличается от предшествовавшего ему родового присваивающего хозяйствования эпохи верхнего палеолита и мезолита. Итак, хронологически социализм не входит в состав коммунистической формации – это есть её предшественник, завершающий собой все это классовое общество современной исторической эпохи.

И то, что лежит буквально на самой поверхности нашего исторического бытия – государство как таковое – есть вполне ясный и четкий маркер для определения начала социалистического периода жизни человеческого общества. Явно наметившаяся тенденция умаления роли государства как такового в пределах цивилизационных блоков (впервые институционально проявившая себя в Европейском Союзе) будет постепенно набирать вес и темп и неизбежно со временем (через десятки, а, может быть и через сотни лет) проявит себя и в границах других цивилизационных блоков – и её роль в жизни планетарного социума будет все больше и больше возрастать. Разумеется, что это трудный и неоднозначный процесс (что видно уже на примере Евросоюза), в ходе осуществления которого неизбежны всяческие коллизии вплоть до частичного отступления вспять. Но последнее есть временное явление, после преодоления которого процесс интеграции получит новый мощный импульс движения вперед. Поэтому трудности развития Европейского Союза есть, несомненно, временное явление его исторической эволюции.

Поэтому о коммунизме как о взаправдашней исторической реальности во время социалистической трансформации общепланетарного социума следует забыть (на ближайшую тысячу лет) и оставить его пока только в качестве научной теории, освещающей светом знания наше историческое будущее. Чтобы было вполне ясно, куда мы идем и что нас там ожидает. Поэтому необходимо еще и еще раз самым настоятельнейшим образом подчеркнуть – как не было и не могло быть никакого реального социализма (кроме чисто словесного псевдосоциалистического блуда идеологов совбуржуа) до сего дня в нашей исторической практике, тем паче коммунизм в ней даже и не ночевал и потому абсолютно никаких следов в ней оставил. Кроме как в воображении вышеупомянутых идеологов правящего класса советской партгосноменклатурной буржуазии, ныне вполне благополучно перекрасившихся в рьяных адептов и певцов неолиберальной модели устройства человеческого общества (не все ли равно, из какой кормушки кормиться?). Но эти идеологи сумели, тем не менее, так сильно нагадить своим потомкам, что их бред о «коммунистическом» государстве до сих пор прочно забит в массовом общественном сознании и, похоже, почти что на генетическом уровне. Но капля камень долбит.

Поэтому, несмотря на все вышесказанное, считаю необходимым еще раз сказать о таком словосочетании как «коммунистическое» государство. Если аналогичное выражение «социалистическое» государство – это бред больного (невежественного то есть) воображения, то понятие «коммунистическое» государство – это бред уже явно умалишенного, то есть бред в квадрате, если не в кубе. Почему? Коммунистический – значит по определению следующий за государством как таковым строй общественной жизни человечества, то есть возникающий после эволюционного отмирания этого государства, где самый процесс этого отмирания (элиминации) и есть, собственно, реальный текущий социализм. И потому говорить – «коммунистическое» государство – значит публично расписываться в своем полном невежестве и скудоумии, ибо коммунизм и государство есть два полностью взаимоисключающих, ни при каких обстоятельствах не совместимых явления, разнесенных во времени истории друг от друга на целое тысячелетие исторического действия. Государство – форма социальной самоорганизации классового эксплуататорского общества, в котором она есть отдельная обособленная ячейка этого общества, а коммунизм же – единый и неразделимый ни на какие ячейки и фрагменты общепланетарный социум человеческого рода, до которого еще весьма и весьма далеко даже по историческим меркам. Поэтому ни о каком реальном коммунизме в пределах классовой формации, а тем паче «коммунистическом» государстве и речи идти не может, и говорить о последнем может сейчас только невежественный дурак, поскольку такого государства в истории и Природе никогда не было в прошлом, нет в настоящем и никогда не будет в будущем. Поэтому такое противоестественное словосочетание как «коммунистическое» государство необходимо раз и навсегда исключить из научного словаря, оставив его использование только для невежественных обывателей.

Неужели так трудно понять, что семя, посаженое вечером текущего дня в почву (истории) под утро следующего дня никак не может вырасти (за одну только ночь!) во взрослое большое и раскидистое дерево (новую форму общества)? Неужели так трудно научиться хотя бы мало-мальски думать и мыслить самостоятельно, а не быть зомби советской и постсоветской агитации и пропаганды до сего дня?

Вопрос этот, конечно же, чисто риторический. Очевидно, что для многих двуногих индивидов умение думать в ближайшей исторической перспективе не грозит. Оно им просто-напросто для их животного существования не нужно.

Но каков же следующий этап логического анализа?

формате PDF (2784Кб)