Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Академия - Публикации

Александр Волохов
От глобального вызова к глобальному предложению

Oб авторе


Что бы ни говорилось о двойственности, тройственности результатов победы Трампа, ясно, что это шаг назад от глобальных претензий Штатов. Нутряной страх перед размахом, размыванием корней, и ответственность перед неизвестным, неизведанным, а значит ненужным возобладало настолько, что совершенно невероятная фигура прошла.

Не надо забывать, что Трамп победил не только при помощи внутреннего корневого «белого евангелиста», но и при помощи внешних сил, которые заинтересованы в ослаблении давления Штатов на мировой процесс. Что бы ни говорили, наше влияние здесь приуменьшать не стоит.

Что же означает для Тринитарного Глобализма этот шаг назад?

Первое – очевидно, что будет ослабевать конкурентный натиск на нас как на возможных генераторов Имманентного Глобализма. А это значит, что вызов будет ослабевать.

Как к этому относиться?

Совершенно очевидно возникает позиция: если Штаты отказываются от глобализма – то для нас вывод лежит на поверхности: если уж они не потянули, то мы то как?

Вторая позиция обратная: именно отказ от глобальности приведет Штаты к маргинализации, а затем к катастрофе. Если то, что везет сто вагонов переложить в десять, то вагоны просто рухнут или всё свалится в кювет. Более того, если мы замыкается на малом, то каждый это малое и вывлекает в свою пользу. Пока это нервная реакция, но заявление массовки в проклинтоновской Калифорнии о выходе из Штатов – это очень серьёзный звонок. Это уже не далекий и спорный Техас, а богатая бесспорная Калифорния.

У нас такая же ситуация: если Россия откажется от глобализма, то её судьба - мелкие княжества и междоусобица.

Сама жестокость раскола показывает, что мы такой раскол можем не выдержать. Это второе основание очень хорошо подумать над ситуацией в Штатах и сделать выводы.

Строго говоря, победа Трампа означает большое сомнение в эффективности авианосного (военного) подхода к формированию глобализма, отказавшись от старой формулы: сначала приходит священник, потом торговец, а потом солдат. Причина отказа от правильной формулы в том, что нет времени и по причине большой инерции – некогда разъясняться, время давит.

Нам как раз нет смысла торопиться – время играет на нас, поэтому наш ход прост: возвращение к классической формуле: сначала идеология, потом работа на неё, потом сохранение результатов. Причём вторую и третью части совершенно необязательно осуществлять самим. Контроль над идеологическим глобализмом и его технологическими решениями – от производственных до биржевых – заставить не нас двигаться на захват, а принимать страждующих и жаждующих окормиться глобализмом.

Для этого нужно совершить главное – превратить идеологию не в навязываемую сумму соблазнов, а в эффективную и полновесную Систему Знаний и их Законов, за которыми придут страждующие части, которые захотят войти в Глобальный Процесс, чтобы остаться в Целом и во Времени.

Это положение вызывает иронию: ведь у каждого есть своя местная сумма идей, которая вполне кормит мозг. Вроде японского синтоизма. Однако если ввести Глобальному Тринитаризму один тезис – каждый обязан следовать тем принципам, которым он провозгласил (и только им), - то всё местное моментально придёт к банкротству, или, как минимум, пересмотру, модернизации своих идеологем, что займёт десятилетия. Тот же синтоизм давно обанкротился. Или, к примеру, евангелисты, которые отказываются от Ветхого Завета, принуждены будут долго доказывать, откуда что взялось и как им жить по Закону исключения Третьего из Нагорной проповеди, если есть мир живёт по Закону Включённого Третьего – то есть Целых, органических величин.

А если ввести второй этап – доказательство состоятельности каждой местной идеологемы с доказательством её авторства – долго придется наблюдать, как Китай мучительно будет доказывать свои приоритеты в даосизме и коммунизме. Трудно доказывать то, чего нет. То есть введение доктринального авторского права, основанного на имманентном праве на доктринальную собственность, оставит Китай с пустыми руками и бесконечными штрафами.

Иначе говоря, идеологический глобализм, которому некуда спешить, будет эффективнее авианосного уже в силу дешевизны процесса. Действительно, когда американские среднеклассовые люди смотрят, сколько стоят авианосные группы, которые ходят неизвестно где и неизвестно зачем, то думается, даже президент Монро, автор Доктрины Монро – о теории территориальных контуров американской безопасности - возмутился бы: почему американская безопасность в руках саудовских монархий, которые дискредитируют американскую демократию больше, чем что-либо.

Разумеется, не надо обольщаться: Трампа пропустили. Да был и личный успех, и убеждённые массы, но ясно, что эта победа – организованный проигрыш. Мы празднуем, хоть сдержанно, но все-таки. Нам реверанс. Но вот именно тут и следует самое интересное: проигрыш освобождает место – займите его. Это форма заманивания и искушения. И дело даже не в желании подружить Россию со Штатами против Китая, что очевидно, поскольку задача уничтожения т.н. Ближнего Востока надолго решена. А дело в том, что нам придётся артикулировать свою идеологическую субъектность в мире. Это красивая ловушка. Вот ушли дремучие либералы - пришли дремучие консерваторы, отлично: так что вы миру, господа, скажете по консерватизму? Путин – лидер консервативного мира? Прекрасно. Но если Путин остановился на идеологии в территориальных пределах, озвучив только льняной, компромиссный и бессодержательный патриотизм, то как дальше? Где русский Бёрк, Местр, Дизраели, Шмитт, Штраус, на худой конец. Только давайте договоримся, наших, вроде Бердяева, Леонтьева, Ильина Путину во фронт не предлагать. Не надо позорить президента.

Поэтому Глобализм - искушение. Гонка за ним – гонка на издыхание. США и некоторые творческие силы могут нам сделать предложение – возглавить глобальный процесс, чтобы истощить навсегда. Первые шаги нами пока успешно сделаны на практике. Это принципиально. Руководству страны нельзя втягиваться дальше (к примеру, на Филиппины), сосредоточившись только на Идеологическо-Технологическом Глобализме. Нельзя становиться дубиной мирового процесса, надо стать Мозгом Мирового Глобализма. Если у нас будут ключи ото всех замков, к нам все придут за копиями этих ключей. Как это было с Монистами, которые две тысячи лет назад поняли мировую монистическую тенденцию и предложили многим много замков, оставив себе все ключи. Технология была проста: ключи получаются вместе с замками, но ключи имеют свойство теряться. Так, если хранить оригиналы, возникает власть ключа над замком, а значит и над тем, что заперто замком.

Надо понимать важную, почти невероятную, но очень понятную с Тринитарной позиции, вещь: Трампа поддержали, скажем так, Традиционные Монисты.

Это - тектоника. Взрыв мозга. Но вполне ожидаемые процессы. Что это означает для нас?

Первое и важное: нас ждёт осознанное самоограничение Монизма в ожидание от нас Полноты Мировой Доктрины, то есть выведения Тринитаризма на мировую идеологическую арену. Если, несмотря на препятствия, Путин озвучит это хотя бы как гипотезу, произойдёт грандиозное событие.

Есть противники - мистические авантюристы, которые провоцируют катастрофы для обострения мирового кризиса и хаоса для Нового Прихода, а есть реалисты, которые мыслят, как их предшественники авестийцы – системно: Одно никуда не уйдёт, оно останется, и мы должны остаться при Нём. Невозможно бороться против наступления Целого и невозможно остановить поглощение Одного Целым, но нужно остаться при Этой Порождающей Части Целого. Чёткая позиция.

Авантюрные мистики считают традиционалистов отступниками, а те – провокаторами.

Страшный раскол в Монизме – еще один факт перевоплощения Вызова в Предложение.

И вот тут вместо сопротивления мы можем получить Глобальное Предложение стать мозгом нового глобализма, собравшего и увязавшего глобальные части в глобальное целое, что несомненно работа не для слабонервных и особо стрессоустойчивых.

Но у нас есть исторический шанс превратить ловушку в возможность.



Александр Волохов, От глобального вызова к глобальному предложению // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.22734, 18.11.2016

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru