Человечество вступило в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, начало которой положила первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, обозначившая Пределы прежним механизмам цивилизационного развития, в том числе системе духовности, нравственности, всей системе ценностей.

Аурелио Печчеи, первый директор Римского Клуба, в работе «Человеческие качества» (1975) поставил вопрос о «человеческой революции», направленной на появление человека-коллективиста, всесторонне развитого и гармоничного человека, который бы смог взять на себя Ответственность за Будущее всей системы жизни на Земле.

Всемирный гений Владимир Иванович Вернадский еще в первой половине ХХ века предложил научное учение о переходе Биосферы в Ноосферу, в новое качество Биосферы, сферы Жизни на Земле. В этом новом состоянии Биосферы и планеты Земля коллективный Разум человечества становится частью всех механизмов гармонизации, выражаясь кратко, их гомеостатических механизмов, как макросистем организмического типа.

Развитие учения о ноосфере В.И.Вернадского в конце ХХ – в начале XXI веков в России привело к созданию космо-ноосферной научно-мировоззренческой и духовно-нравственной системы – Ноосферизма. Эта система определила единственную модель устойчивого развития человечества и стратегию его выживания в Будущем – управляемую социоприродную Эволюцию и, соответственно, управляемую динамическую Гармонию. Их основой служат: новая парадигма коллективного Разума и Духовности, планетарная кооперация этносов, мир без войн насилия, мир социальной справедливости и высшего приоритета развития науки, образования и раскрытия творческих сил каждого человека и каждого народа – этноса на Земле.

Человечество, живущее по законам конкуренции, эгоизма и индивидуализма, по законам рынка и прибыли, находится в состоянии глобальной патологии, глобальной болезни, обречено на экологическую гибель.

Новая парадигма Духовности есть коллективистская система духовности, обращенная к осознанию высокого предназначения человечества как Разума космического масштаба, биосферного, духовного, поднимающегося на Высоту Ответственности за сохранение и развитие всего разнообразия Жизни на Земле, а в будущем, по мере основания космического пространства, – и во Вселенной.

Только через Новую парадигму Духовности решается проблема всеобщего здоровья человечества, решается проблема его устойчивого развития.

Новая, Космо-Ноосферная парадигма Духовности опирается на новую теорию синтетического эволюционизма, на системогенетическую и циклическую картину мира, по которой любая прогрессивная эволюция является креативной эволюцией и сопровождается действием двух метазаконов, связанных с ростом сложности и кооперативности структур:

• метазакона сдвига от доминанты Закона Конкуренции и «механизма отбора» – к доминанте Закона Кооперации и «механизма интеллекта», как механизма управления будущим;
• метазакона интеллектуализации или оразумления Эволюции и Вселенной, сопровождающего действие первого метазакона.

В соответствии с действием этих законов человеческий Разум и белковая жизнь в целом, Биосфера, на Земле и где-то в аналогичных условиях, во Вселенной, появляются не случайно, а закономерно. Можно ставить вопрос о Вселенной как креативной Вселенной, о Природе – как самотворящей, креативной Природе. Эволюция с самого начала, протекла в форме Креативной Эволюции, которая и привела к появлению на Земле Человека-Творца (Homo Creator).

Механизмы креативной эволюции раскрываются системогенетикой, системогенетической и спирально-циклической картиной мира. Системогенетика – отрасль комплекса научных знаний (системологии) – науки о мире, в виде мира систем или системного мира, в которой раскрываются законы системного наследования (преемственности) и системной эволюции (системного развития), с учетом системной иерархии мира.

К важнейшим законам системогенетики относятся:

• закон дуальности и организации систем, который определяет волнообразность, цикличность любой прогрессивной эволюции систем как выражение циклического, волнообразного «движения» двух потоков наследования;
  1. «от прошлого к будущему», обеспечивающего устойчивость развития и наращивание памяти эволюции о самой себе, что материализуется в структуре системы (этот «поток наследования» охватывает все развитие «подмира», т.е. все системные подуровни, и он закрепляется в функциональной «паст-подсистеме» системы);
  2. «от будущего – к настоящему», обеспечивающего поток наследования «экологических ниш», или «вакантных узлов», «надмира» системы, т.е. всего макрокосма, его системных надуровней по отношению к системе, – и направляющего поток развития данной системы в рамках тех границ, которые определяются развитием надсистем (по отношению к системе), т.е. макрокосма этой системы (второй «поток наследования закрепляется в «футур-подсистеме» системы);
• закон спиральной фрактальности системного времени – космогонический аналог принципа Геккеля (по которому в эмбриогенезе человека, во время перинатального периода его становления, повторяются основные этапы филогенеза, т.е. эволюции живого на Земле), в соответствии с которым в каждом акте порождения любой системы в мире в потоке прогрессивной эволюции, связанной с ростом сложности систем, эволюция, уже в масштабе времени становления этой системы, повторяет все основные свои этапы и запоминает, благодаря этому, самое себя.

Два эти законы, вместе с другими законами системогенетики, показывают, как в логике прогрессивной эволюции происходит ее творчество, вместе с наращиванием ее памяти и оразумлением, по мере того как нарастает структурность и сложность эволюционирующих систем.

В контексте креативной онтологии мира, в которой воплотилась предшествующая его креативная эволюция, – человеческий Разум на Земле появляется как Разум Биосферы и в целом планеты Земля, а в потенции – как часть Разума Вселенной. Его становление в соответствии с системогенетическими законами предстает как закономерный – ноосферный – свой этап в развитии Биосферы, планеты Земля и собственной человеческой Истории.

До XXI века человеческий Разум, особенно с начала Истории, с неолитической революции, прошедшей более 10 тысяч лет назад, развивался как «стихийный разум» или «Разум-для-Себя», подчиняясь законам «Стихийной Истории», развивался методом проб и ошибок, когда доминировал Закон Конкуренции и механизм социального отбора.

Первая фазы Глобальной Экологической Катастрофы обозначила собой то, что наступил Предел «Стихийной Истории» человечества, наступил Предел доминированию Закона Конкуренции и механизма отбора.

Что собой означает это событие в начале XXI веке?

Конец «беременности» Биосферы человеческим разумом. Наступают в XXI веке «Роды» действительного человеческого Разума, означающие собой его трансформацию из состояния «Разум-для-Себя» в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса». Одновременно такой переход означает становление Новой, Ноосферной Парадигмы Духовности всего человечества, живущего на Земле.

Эти изменения и означают собой переход Биосферы в Ноосферу, сопровождающийся установлением новой – Ноосферной Гармонии Мира, когда Коллективный Разум человечества, воплощающий в себе все достижения в развитии наука, культуры, духовности, технологии и экономики, подчиняясь познанным законам гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов (законы Вернадского-Бауэра, закон компенсаторной функции Биосферы Чижевского и др.), становится Ноосферным Разумом, становится частью механизмов гармонизации прогрессивной эволюции Жизни на Земле, направляя свое творчество на Общее Благо всей Системы Жизни на Земле.

В своем новом качестве человеческий Разум снимает разрыв между интеллектом и духовностью, между наукой и духовно-нравственными основаниями человеческой жизни, между Истиной и Красотой и Добром.

Речь идет о становлении Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества, в пространстве которой человеческий интеллект как совокупный интеллект общества или общественный интеллект, начинает Управлять Будущим – Будущим социального развития, и Будущим Социоприродной, т.е. Ноосферной, эволюции.

Через Качество Управления Будущим проверяется единство Истины, Добра и Красоты, в котором «Добро» несет смысл продолжения Жизни на Земле, в том числе Жизни человечества во всем его этнокультурном разнообразии, а «Красота» – смысл Гармонии Мира, так и Гармонии хозяйствующего на Земле человечества с планетой Земля, как своим Планетным Домом.

Все это единство охватывается Любовью и Правдой.

Когда-то Пушкин, великий русский поэт, сказал, что нет истины без любви. Любовь, великое человеческое чувство, в этой космо-ноосферной картине мира обретает космические масштабы. Не может космический разум бытийствовать в мире без Любви!

Любовь в ее космическом измерении и есть то, что стягивает Мир в единство, в Целое, в некий космический суперорганизм, в котором действует Закон Гармонии как Закон Целого. Любовь как человеческое чувство – момент проявления Гармонии Жизни. А Правда и есть великое Единство Истины, Добра, Красоты и Любви. Христианские нравственные скрижали – «Бог – это Любовь» и «Не в силе Бог, а в Правде» – обретают теперь, в рамках Бытия Ноосферного Разума человечества, новые космо-ноосферные, онтологические основания.

Рождается Новая Парадигма Духовности Человечества как часть преображения коллективного Разума человечества в Космо-Ноосферный Разум, как итог трансформации из состояния «Разума-для-Себя» в состояние «Разум-для-Земли, Биосферы, Космоса». Вне этого преображения у человечества нет Будущего!

Что собой представляет собой Новая Духовность? Какой смысл бытия человека в ней закодирован?

Новая Духовность несет в себе смысл высокого космического предназначения человеческого Разума, который выходит в Космос, за пределы Земли, – потом после освоения Солнечной Системы, – и за ее пределы (как об этом в своем прогнозном сценарии в начале ХХ века хорошо сказал великий космический гений Константин Эдуардович Циолковский), – выходит с Вестью от лица Земли., в которой звучит Гармония Мира, Космическая Любовь, великая Этика сохранения Жизни.

Новая Духовность отрицает основные принципы современной цивилизации: эгоизм, культ наслаждений, культ обогащения, отрицает отношения эксплуатации человека человеком, отрицает агрессивные, антиэкологические формы природопотребления, отрицает своекорыстие, делающее человеческий ум «слепым», «безумным», отрицает частную собственность на средства производства и на землю.

В пространстве Новой Духовности утверждается, что бездуховный интеллект безынтеллектен, т.е. он – экологически безумный, и обречен Законами Эволюции на экологическую гибель.

Интеллект, разум – тогда и только тогда и интеллект, и разум, когда они духовны и нравственны!

Речь идет о преобразовании общественного строя, всего способа воспроизводства жизни человечества в Ноосферно-Социалистические. Речь идет о Социализме Нового Качества, о Социализме XXI века – как Ноосферном Экологическом Духовном Социализме, в котором действует Закон Приоритета Духовных потребностей над Материальными, в котором высший приоритет занимает развитие науки и образования, потому что они становятся непосредственными производительными силами развития, выполняют роль не только общественного, но и ноосферного блага, становятся базисом наукоемкой, интеллектоемкой, образованиеемкой экономики и соответствующего технологического базиса.

Одновременно становление Ноосферного Социализма на Земле должно сопровождаться становлением мира без войн и насилия на базе планетарной кооперации этносов. Новая Парадигма Духовности возвращает истинный, ноосферный статус институту семьи, вне которого у человечества нет будущего.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы означает собой – и Приговор миру войн и насилия, в котором продолжает жить человечество, тратя духовные силы на борьбу за власть над ресурсами планеты и над мыслями людей (о стремлении поставить мысли людей под контроль свидетельствуют разоблачения Э.Сноудена). И хотя человечество этого не осознало, но Экологический Приговор действует.

Наступило время великих перемен. В этом состоит смысл Эпохи Великого Эволюционного Перелома. И начинаются эти перемены, в том числе, с установления Новых Ноосферных Мировоззрения и Парадигмы Духовности XXI века.

XXI век – «развилка» исторических дорог человечества. Одна историческая дорога при сохранении сложившейся духовно-нравственной системы и рыночно-капиталистической формы хозяйственного потребления сил и ресурсов Природы есть дорога в «пучину зла» и экологической гибели, которая делает бессмысленными всю Историю человечества, все достижения науки и культуры. Другая историческая дорога, при условии смены духовно-ценностных и хозяйственно-экономических оснований Бытия человечества на космо-ноосферно-социалистические есть дорога к реализации великой миссии человечества и человеческого Разума на Земле и в Космосе – нести с собой Добро, Гармонию, движение к высоким формам Совершенства себя и Мира. И начинается эта дорога с Новой Парадигмы Духовности, представленной этим Меморандумом.

Максим Горький, великий писатель России и Мира, в начале ХХ века устами своего героя в пьесе «На дне» произнес слова: «Человек! – Это звучит гордо!».

Это звучит гордо, потому что в человеке, в человеческом Разуме сконцентрировалась вся творческая мощь все предшествующей Эволюции Космоса всего Сущего!

И это так! Будем же достойны высокого звания Человека на этой прекрасной планете под именем «Земля»!