Представленная энциклопедия является предметно-тематической. Ее назначение — знакомство с предметом научной дисциплины «Феноменология ноосферы» в форме пространных очерков-статей. Знание основ математической физики и комплексной многозначной логики (А. А. Зиновьева), аппарат которых используется во многих статьях энциклопедии, вовсе не обязательно для понятийного чтения книги.

Настоящая книга продолжает многотомную монографию «Живая материя и феноменология ноосферы». Этот том посвящен соотношению аналогового и цифрового («компьютерного») мышления у homo sapiens, уверенно приобретающего черты будущего homo noospheres, динамике их взаимного перевоплощения; даны прогностические оценки соотношения аналогового и цифрового мышления на период до завершения развертывания ноосферы и ее стабилизации.

Настоящая книга продолжает многотомную монографию «Живая материя и феноменология ноосферы». Она посвящена ионно-молекулярной модели памяти, разработанной авторами в рамках межгосударственного научного содружества, отличающейся высокой степенью адекватности и логической непротиворечивости, на основе которой далее в книге выстраивается биофизическая и нейробиологическая концепция динамической вариабельности памяти человека в процессе перехода биосферы Земли в иное биогеохимическое качество — ноосферу.

Настоящая книга посвящена рассмотрению глобализма (глобализации) в современном мире как неизбежного и эволюционно необходимого этапа в переходе биосферы в ноосферу, даны прогностические оценки содержания грядущего этапа глобализма, рассматриваемого в ипостаси высшей и завершающей стадии империализма.

В монографии «Феноменология ноосферы» разработана целостная и логически непротиворечивая концепция подготовки и перехода биосферы Земли в качество ноосферы (по В. И. Вернадскому). С позиций современного естествознания показана неизбежность окончания биологического этапа эволюции жизни и перехода к ноосферному (постбиологическому) этапу. Исследованы основные посылки и закономерности в формировании этой новой биогеохимической оболочки нашей планеты, приходящей на смену биосферы. Книга содержит 200 теорем и лемм.

Научное познание, согласно нобелиату по физике Е.Вигнеру (1963), восходит по трём ступеням: от (1) уровня явлений, (2) законов природы к (3) принципам симметрии. И если отысканием законов, управляющих феноменами, занимается напрямую наука, то третья сфера входит, скорее всего, в компетенцию более расширенной «мета-системы знаний»

В предлагаемой вниманию читателей книге «Государство и Общество» изложена концепция устройства и законов существования Космоса, Земли и Человечества. В ней рассмотрены: структура и функционирование Истории, Общества, Экономики, Государства, Политики и Идеологии. Делается попытка ответить на вопросы: какие цели и задачи ставит Создатель перед Человечеством, для чего создан и живёт Человек, какая роль выпала России и Русскому народу.

Показано, что современное парадоксальное состояние квантовой теории определено двумя причинами: философская (не определена реальность, исходная субстанция, физическая форма) и методологическая (не определен объект исследования). На основе предложенной «физической формы квантового явления» рассмотрены парадоксы квантовой теории.

Проблема устойчивого развития любой «территории» и её продовольственной безопасности не может быть полностью решена вне логики взаимодействия региональной и планетарной экологий, напряженность которого продолжает увеличиваться по мере развития первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

В условиях всё ещё господствующей в нашем мировоззрении, применительно к биосфере и социосфере, философии геоцентризма, о пагубности которой говорил ещё Энгельс, под физической, или природной средой и био-, и социосферой подразумевается и понимается сугубо планетарная среда Земли.

Каждая популяция в биогеоценозе выполняет определенную функцию. Биогеоценоз эволюционирует как целостная макроквантовая система. Эволюция естественная и антропогенная. При первой - адаптированные в ходе естественного отбора особи размножаются, продуцируя в массовом количестве вновь приобретенные полезные в этом биогеоценозе признаки. Тем самым они обеспечивают переход всей макроквантовой системы - биогеоценоза - на новый энергоуровень в слабой метрике.

В качестве гипотезы сформулированы законы (правила), лежащие в основе мироздания: закон целостности, масштабирования, согласованности масштаба и размера. Законы базируются на авторских мантиссовых (металлических по В. Шпинадель), корневых и дробных пропорциях. Рассмотрены причинно-следственные связи: результат и инверсия, сущность и тождественность. Ведь противоречия уживаются только в гармонии.

Эта статья была написана в первой половине 1988 г., т.е. 25 лет назад, и предназначалась для одного сборника. В ней сделана попытка систематизировать экспериментальные (необъясненные или частично объясненные в рамках традиционных представлений) и теоретические данные о проявлении свойств микролептонного газа в живых и неживых системах разных пространственных масштабов. Публикуется впервые.

Перспективы науки определяются преемственностью знаний, умений, навыков и конструктивных традиций, что и воспроизводит научная школа. Научная школа – это вовсе не административная структура, а неформальный коллектив, который играет особую роль в формирования тенденций и ценностей гражданского общества. Сам термин – научная школа – многозначен. Поэтому необходимо и важно формировать интерес к истории и методологии российской научной школы, усиливать и развивать её качественные свойства.

Рассматриваемая новая научная парадигма характеризуется, прежде всего, новыми нормами и критериями верификации и получения знания, поскольку, как пишет Луис Ортега, "наука способна изучать только воспроизводимые явления, а принцип исключительности в Мегакосмосе предполагает уникальными многие сечения Вселенной: как в русле гармонии (творческий акт, откровение, картина, стихотворение), так и в среде хаоса (сновидение, волна моря, разрушение камня) ".

В данной работе представлена картина бытия как меняющегося единства многообразия - тотальности, позволяющая понять сложные интеграционные процессы в современном мировом сообществе, разобраться с проблемой целостности и идентификации человека в условиях размывания прежних идентификаторов, а также по новому взглянуть на космологическое строение мира.

Эта часть специально вынесена за скобки статьи «Отображение как субстанция единства Космоса и Человека», поскольку еще больше будет восприниматься вне контекста методологического, естественнонаучного и религиозного консенсуса современного общества.

Однако она может дать возможность по-новому посмотреть на эту статью, обратить внимание на то, что, с одной стороны, представленные уровни гипотетичны, и для них очень сложно подобрать определения, с другой, - эта методология позволяет по-иному посмотреть на функционирование любой из известных нам целостных систем, понять, что в основании любого движения лежит движение всего Космоса, даже более – всего Мiра.

В статье раскрыты методологические принципы определения субстанции единства Космоса. Показано, что её можно представить в виде такой системы, в которой и система, и ее элемент, и взаимосвязь между элементами есть одно и то же. Введено ее обозначение, как Отображение, как наиболее близко отражающего смысл взаимодействия в этой субстанции. Определен физический смысл элементарного акта движения. Раскрыта внутренняя структура движения субстанции Отображения. Показана ее связь с субстанцией мышления и психики, механизм возникновения из нее пространства-времени, вплетенность нашего мышления в космические процессы. Дано новое понимание мышления и сознания. Определено пространство существования Целого, как физической реальности. Приведена гипотеза многоступенчатости возникновения Вселенной, как Большого Процесса.

В условиях крайне беспечного отношения современного мирового сообщества к определению действительных перспектив своего будущего научный интеллект обязан прежде всего развеять иллюзии приверженцев русского «авось» и максимально отчетливо показать реальность «фатальной угрозы»: объективный мир как действительность «совместного сосуществования» физических тел обладает в своем максимуме внутренним единством и функционирует на основе всеобщей интегральной необходимости, при которой даже вселенские катастрофы носят «закономерно обусловленный характер».

В данной работе кратко изложены основные идеи нового (хорошо забытого старого) мировоззрения - МИРОВОЗЗРЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО ВСЕЕДИНСТВА, которое, по мнению автора, должно прийти на смену религиозному и научно-материалистическому типам мировоззрений, и стать доминирующим в человеческом сообществе в ХXI веке и третьем тысячелетии.

В монографии на основе системного анализа и универсальной теоретико-методологической схемы, которая реализует движение мысли от всеобщего к особенному, а от него к единичному, концептуализируется новейшая отрасль психолого-педагогической науки – педагогическая синергетика.

Закладываются общефилософские основания теории синтеза знаний, обосновывается синергетическая (холистическая) парадигма образования в контексте трех аспектов синергетики: процессуального (универсальная синергетическая парадигма развития), бифуркационного (парадигма целостности) и структурно-системного (триадическая парадигма науки), что позволяет дифференцировать три педагогики – формирующую (традиционную), актуализационную и бифуркационную.

Ожидаемое 150-летие со дня рождения Владимира Ивановича Вернадского, которое мы отметим 12 марта 2013 года, вызвало подъем новый волны научного, философского и культурологического интереса к творческому наследию великого ученого и мыслителя ХХ века.

Владимира Ивановича Вернадского, если суммировать все, что он сделал для развития совокупного Разума человечества, можно назвать ноосферным гением русского народа и человечества.

Эйдос – это генетический организационно-процессуальный алгоритм Мира, по которому он преемственно (от статуса к статусу) строит сам себя из себя. В этом смысл Мира, взятый в лосевском определении. Этот смысл эйдос переносит на все в этом Мире. Поэтому эйдетический инстинкт осмысленности «зашит» во все структуры человека изначально.

Глубина антропологического кризиса ХХ века определила главную задачу наступившего столетия: она состоит в реорганизации общественной практики современной Цивилизации на основе гуманистических ценностей всемирной Культуры человечества, утверждающей целостность бытия коренным условием социального прогресса. Полным основанием внутреннего единства мировой цивилизации как сознательной концентрации разумной воли людей в претворении общего блага служит ноосферная суть бытия.

Понятие числа и понятие действия над числом относительно друг друга столь комплементарны, и их взаимное влияние друг на друга проявляется столь ярко, значительно и гармонично, что приходится согласиться с Лосевым, что они есть две «ипостаси» некоей единой и еще не в полной мере раскрытой сущности, имя которой смысл

Ноосферизм – новая научно-мировоззренческая система, ноосферно-ориентированный синтез наук и одновременно – идеал социального устройства в XXI веке в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Одновременно Ноосферизм – это идеал динамической социоприродной, ноосферной Гармонии, которая должна появиться как Ответ на Вызовы современной эпохи.

Как-то знаменитый русский мыслитель устами своего героя из романа «Братья Карамазовы» Федор Михайлович Достоевский сказал: «Красота спасет мир!». Но почему именно красота спасет мир бытия человека?

Известный историк нашей эпохи Игорь Яковлевич Фроянов опубликовал в «Отечественных записках» – приложении к газете «Советская Россия» в общем-то великолепную статью «Глобализация и судьбы России», в которой звучит искренняя боль о судьбе России в XXI веке и предупреждение об опасности, которую несет ей глобализация.

Прежде чем говорить о концепции «Физика Морали» уточним, что такое Гармония и как она связана с Моралью. Нужно различать Гармонию и гармонию.

В мировоззренческом смысле гармония является учением об упорядоченности Вселенной, согласованности-соответствии её частей и уровней бытия.

Поэтому можно считать, что поиск и утверждение гармонии – способ познания мира.

Мир переживает Эпоху Великого Эволюционного Перелома, которая несет в себе дилемму Будущего для человечества: или рыночно-капиталистическая по причинам, экологическая по содержанию, гибель всего человечества уже к середине XXI века, или Ноосферно-социалистический Прорыв в будущее – выживание человечества в форме ноосферного социализма в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества.

В данной концепции рассмотрена идеология построения глобальной жизнеспособной информационной системы (сети), основанная на принципах единства и самоорганизации Мира.

Концепция ориентирована на разработку информационной инфраструктуры общества XXI века, способной активизировать творческие возможности человека и решить проблему информационного взрыва.

Одной из форм политического устройства общества является демократия, которая до сих пор является наиболее спорным и неопределённым понятием в политической теории. Причина в том, что стереотипная история рассматривает человечество через призму социально-экономического развития. Социология почти не учитывает аспекты биологического взаимодействия человека с природной средой и космосом. Рассматриваются возможности справедливого распределения ресурсов только внутри социума, но игнорируется значимость обмена ресурсами со средой обитания.

Настоящее эссе связано с появлением на сайте Академии Тринитаризма «Обращение ученых ноосферного крыла к мировому сообществу: разрушение мировой цивилизации в двадцать первом веке еще можно предотвратить»

В работе излагается логика формирования новой, ноосферной парадигмы теоретической экономии и экономической науки в целом как Ответ на Вызовы в начале XXI века, обращенные в Истории человечества и к экономической науке в частности, и которые сформировались под воздействием развивающихся процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

Мировой экономический кризис есть начало целой эпохи исторического краха глобальной капиталистической системы и соответственно теоретического краха капиталократической экономической науки, обслуживающей капитализм, строй мировой финансовой капиталократии.

Необходимость осуществления системного исследования развития экономики определяется нарастанием угрозы экологического кризиса, демографическим взрывом непомерным потреблением сырьевых и энергетических ресурсов, осознанием общности интересов человечества и биосферы

В трудах российских учёных Дьяконова И М., Капицы С. П., Гринченко С.Н., Панова А.Д. выводится закон ускоряющегося развития биосферы и человеческого социума. По прогнозу скорость развития человечества достигнет бесконечности в начале 21 века. Произойдёт качественный скачёк в развитии общества, конец привычной цивилизации и старт чего – то нового. Рассмотрим корректность сделанных выводов.

Научный доклад на Общем собрании Санкт-Петербургского отделения Европейской академии естественных наук на тему: «Ноосферная миссия России: культура, образования, экономика»

Данную публикацию следует рассматривать как прямое продолжение последних экспериментов, опубликованных в [3]. Необычные результаты, которые показывали весы, на момент нахождения на них специально подготовленных бумажных блоков, подтверждают некоторые выводы

В монографии, являющейся первой книгой задуманной научной монографической трилогии, раскрывается феномен свободы человека и свободы общества и критика либерального разума и либерализма, как онтологически ложного мировоззрения, абсолютизирующего «свободу-от» в форме «оденьженной свободы», «свободы капитала» и ведущего человечество в пропасть Глобальной Экологической Катастрофы. Книга завершается концепцией ноосферной парадигмы свободы.

О том, что Россия нуждается в долгосрочной стратегии развития, пишут многие ученые и публицисты, так называемые «аналитики», политологи, деятели культуры.

Но что такое развитие? Чем оно отличается от функционирования или стабилизации, или деградации соответствующей системы?

Настоящие тезисы - это естественнонаучная гипотеза происхождения и смысла языка, в которой находят свое место различные направления в философии языка от имманентно-семиологического до антропокосмического, от «семантической» до «синтаксической» парадигм в лингвистике.